Τα οκτώ «ΟΥΑΙ» πριν από τη μεγάλη σύγκρουση

† ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

ΠΡΙΝ, ἀγαπητοί μου, ἀπὸ μιὰ μεγάλη μάχη συμβαίνει πολλὲς φορὲς τὰ δύο ἀντίπαλα στρατόπεδα νὰ ἔρχωνται μεταξύ τους σὲ μικρὲς συγκρούσεις, σὲ ἁψιμαχίες ὅπως λέγονται. Οἱ ἁψιμαχίες εἶνε προανάκρουσμα τῆς μεγάλης συγκρούσεως ποὺ θὰ ἐπακολουθήσῃ.

Κάτι παρόμοιο βλέπουμε νὰ περιγράφεται στὸ εὐαγγέλιο ποὺ διαβάστηκε πρὸ ὀλίγου. Καθὼς ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα προχωρεῖ, πλησιάζει ἡ ὥρα ποὺ θὰ γίνῃ ἡ μεγάλη σύγκρουσις, ἡ μεγαλυτέρα στὴν ἱστορία τοῦ κόσμου. Ἡ δὲ μεγαλυτέρα σύγκρουσις τῆς ἱστορίας εἶνε ἡ μάχη τοῦ Γολγοθᾶ. Ἐκεῖ τὸ φῶς θὰ συγκρουσθῇ μὲ τὸ σκότος, ἡ ἀγαθότης μὲ τὴν κακία, ὁ Θεὸς μὲ τὸν διάβολο. Πρὶν λοιπὸν ἀπὸ τὴν τελικὴ ἐκείνη ἀναμέτρησι τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς, προτοῦ ὁ Χριστὸς ἀντιμετωπίσῃ τὸν ἐχθρὸ στῆθος μὲ στῆθος, προηγοῦνται, τρόπον τινὰ ὡς ἁψιμαχίες, λεκτικοὶ διαξιφισμοὶ μὲ τὰ ὄργανα τοῦ ἐχθροῦ. Ἁψιμαχίες εἶνε οἱ πονηρὲς ἐρωτήσεις τῶν Ἡρῳδιανῶν, τῶν Σαδδουκαίων καὶ τῶν Φαρισαίων, τὶς ὁποῖες ὁ Χριστὸς ἀμυνόμενος ἀντικρούει μὲ ἀποστομωτικὲς ἀπαντήσεις.

Η Μεγάλη Εβδομάδα του Γκάτσου & του Ελύτη...

 

Νίκου Γκάτσου, "Μέρες Επιταφίου" 



Θεολόγος.gr (από Αποχρώσεις)

Μεγάλη Δευτέρα

Περίμενέ με μάνα μου περίμενέ με ακόμα
ώσπου να φτάσει η άνοιξη στο παγωμένο χώμα.

Περίμενέ με μάνα μου σαν το πουλί του νότου
που σμίγει μάτι και φτερό να βρει τον ουρανό του.

Περίμενέ με μάνα μου κάποια Παρασκευή σου
στην πύλη του παράδεισου στο φρέαρ της αβύσσου.
 
Μεγάλη Τρίτη

Κάτω απ’ τα λάβαρα της Ρώμης
στην τέντα της Μαγδαληνής
εσύ πατέρας της συγγνώμης
κι εμείς παιδιά της ηδονής.

Βραχνή ακούστηκε η κραυγή
στα καπηλειά της πολιτείας
εσύ αμνίον για σφαγή
κι εμείς κριοί της αμαρτίας.

Δε σε πτοήσαν οι Πιλάτοι
ούτ’ ο καιρός που ειν΄ εγγύς
εσύ στων ουρανών τα πλάτη
κι εμείς παρείσακτοι της γης.

Μεγάλη Τετάρτη

Τετάρτη των τεφρών και των παθών
ο θάνατος δεν έχει παρελθόν.
Τετάρτη των ψυχών και των αγγέλων
ο θάνατος δεν έχει ούτε μέλλον.

Του σύμπαντος ηχεί το εκκρεμές
ξυπνήστε ν’ αποδώσουμε τιμές.
Φανήκαν οι ουράνιοι στρατηλάτες
σα σκοτεινού Ρουβίκωνα Γαλάτες.

Της γης αναθαρρήσαν οι πληγές.
Πότε θ’ ανάψει ο ήλιος πυρκαγιές
να κάψουν το παλάτι του Ηρώδη
και τ’ άνθος του κακού να γίνει ρόδι.

Ο ποιητικός λόγος του Βάσου Λυσσαρίδη

 Έφυγε από τη ζωή ο Βάσος Λυσσαρίδης, ο γιατρός, ο πολιτικός και καλλιτέχνη...

Με βαθύτατη θλίψη ανακοινώνεται ο θάνατος του ιδρυτή και Επίτιμου Προέδρου του Κ.Σ. ΕΔΕΚ και πρώην Προέδρου της Βουλής των Αντιπροσώπου Δρα Βάσου Λυσσαρίδη, ο οποίος επήλθε σήμερα Μεγάλη Δευτέρα στις 6.00 μ.μ.

«Θ’ αγωνίζεσαι και μετά θάνατο
ο λαός δεν σου δίνει άδεια απουσίας»
Βάσος Λυσσαρίδης
Εκ μέρους του Κ. Σ. ΕΔΕΚ και της οικογένειας

Του Μανώλη Μ. Στεργιούλη

Φιλολόγου – Σχολικού Συμβούλου

Ο Βάσος Λυσσαρίδης ως πολιτική και πνευματική προσωπικότητα έχει ξεπεράσει τα όρια του ελληνισμού. Η ζωή του είναι ταυτισμένη με την αναζήτηση της ελευθερίας, όχι μόνο της Μεγαλονήσου, αλλά και των όπου γης καταπιεζομένων και αγωνιζομένων λαών. Το ήθος, η συνέπεια, η συναίσθηση ευθύνης και η πολιτική ευθυκρισία του εξακολουθούν να επηρεάζουν επί πολλές δεκαετίες τον ρου της Ιστορίας της Κύπρου.

Οι «αυτοδίκαιοι» της «Λάιτ-στάιλ» Αριστεράς

Η δημοφιλής βουλευτής Σάρα Βάγκενκνεχτ για τη «Φιλελεύθερη Αριστερά»

Του Βασίλη Στοϊλόπουλου

Λίγους μήνες πριν τις ομοσπονδιακές εκλογές στην «βαθιά διχασμένη» Γερμανία, όπου για πρώτη φορά τις τελευταίες δεκαετίες όλα παραμένουν ασαφή ακόμα και για τα πρόσωπα που θα διεκδικήσουν την καγκελαρία στην μεταμερκελική εποχή, κυκλοφόρησε ένα συναρπαστικό όσο και προκλητικό βιβλίο με ανατρεπτικό πολιτικό περιεχόμενο. Ο τίτλος του είναι «Οι αυτοδίκαιοι» (Die Selbstgerechten) και συγγραφέας η πλέον δημοφιλής βουλευτής της γερμανικής «Αριστεράς» (die LINKE) Σάρα Βάγκενκνεχτ. Μιας αναγνωρισμένης πολιτικής προσωπικότητας με αποδοχή και πέρα από την Αριστερά, η οποία όμως εδώ και αρκετά χρόνια παραμένει εκτεθειμένη σε εκστρατείες

Ο Φαλμεράγιερ ως θεμελιωτής του σύγχρονου εθνοαποδομητικού αφηγήματος

Του Θανάση Κωτσάκη - ardin-rixi.gr

Στις ημέρες μας κυρίαρχο είναι στους κόλπους των παγκοσμιοποιητικών ελλαδικών ελίτ ότι το έθνος μας αποτελεί τεχνητό δημιούργημα των Δυτικοευρωπαίων. Γι’ αυτούς, το ελληνικό έθνος είναι τέκνο της δυτικής διανόησης (ευρωπαϊκός διαφωτισμός), εάν όχι εκ του μηδενός κατασκεύασμα των Μεγάλων Δυνάμεων (Αγγλία – Γαλλία – Ρωσία), και ως εκ τούτου δεν έχει βίο μεγαλύτερο των δύο αιώνων. Το αφήγημα αυτό έρχεται ουσιαστικά να συναντήσει τις θέσεις του Γερμανού Ιακώβου Φιλίππου Φαλμεράγιερ, θεμελιωτή του εν Ελλάδι εθνομηδενισμού. Σύμφωνα με τον Φαλμεράγιερ:

Ήρθε η ώρα να διεθνοποιηθεί η Ελληνική Γενοκτονία

 

Pagenews.gr

Ο Λάμπρος Καλαρρύτης  αναφέρει πως πιθανότατα να έχει έρθει ο καιρός να αναγνωριστεί η Ελληνική Γενοκτονία.

Η σημερινή επέτειος ενός από τα μεγαλύτερα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, της Γενοκτονίας των Αρμενίων από τους Τούρκους, υπενθυμίζει την ευθύνη της ίδιας της ανθρωπότητας για να μην ξαναγραφτούν τέτοιες μαύρες σελίδες. Ειδικά εμείς οι Έλληνες που έχουμε επανειλημμένα υποστεί το ίδιο έγκλημα από τους ίδιους γενοκτόνους, οφείλουμε διπλά να πρωτοστατήσουμε στη διατήρηση της μνήμης τέτοιων φρικαλέων οργανωμένων πράξεων εξολόθρευσης των εθνών.

Συνακόλουθα πρέπει να προχωρήσουμε στη διεθνοποίηση της εξόντωσης του Ποντιακού και Μικρασιατικού Ελληνισμού από τους ίδιους φυσικούς αυτουργούς, που και σήμερα συνεχίζουν το ανόσιο έργο τους γενοκτονώντας τους Κούρδους και τους χριστιανικούς πληθυσμούς της Μεσοποταμίας και της Μέσης Ανατολής. Έχουμε ιστορική και εθνική υποχρέωση να ξεκινήσουμε

Οι «αυτοδίκαιοι» της «Λάιτ-στάιλ» Αριστεράς

ardin-rixi.gr

Η δημοφιλής βουλευτής Σάρα Βάγκενκνεχτ για τη «Φιλελεύθερη Αριστερά»

Του Βασίλη Στοϊλόπουλου

Λίγους μήνες πριν τις ομοσπονδιακές εκλογές στην «βαθιά διχασμένη» Γερμανία, όπου για πρώτη φορά τις τελευταίες δεκαετίες όλα παραμένουν ασαφή ακόμα και για τα πρόσωπα που θα διεκδικήσουν την καγκελαρία στην μεταμερκελική εποχή, κυκλοφόρησε ένα συναρπαστικό όσο και προκλητικό βιβλίο με ανατρεπτικό πολιτικό περιεχόμενο. Ο τίτλος του είναι «Οι αυτοδίκαιοι» (Die Selbstgerechten) και συγγραφέας η πλέον δημοφιλής βουλευτής της γερμανικής «Αριστεράς» (die LINKE) Σάρα Βάγκενκνεχτ. Μιας αναγνωρισμένης πολιτικής προσωπικότητας με αποδοχή και πέρα από την Αριστερά, η οποία όμως εδώ και αρκετά χρόνια παραμένει εκτεθειμένη σε εκστρατείες εκφοβισμού, λασπολογίας, ακόμη και ρητορικές μίσους από μεγάλα τμήματα της δικής της παράταξης.
Όπως αναμένονταν, από πριν αλλά και από την πρώτη κιόλας ημέρα της κυκλοφορίας του το βιβλίο προκάλεσε εσωτερικές «αναταράξεις» στον ευρύτερο χώρο της Αριστεράς και έναν «έντονο»,

Μεγάλη Δευτέρα – Ιωσήφ του Παγκάλου

Εἰς τὸν Πάγκαλον Ἰωσὴφ
Σώφρων Ἰωσήφ, δίκαιος κράτωρ ὤφθη,
Καὶ σιτοδότης, ὧ καλῶν θημωνία!

Ἕτεροι, εἰς τὴν ξηρανθεῖσαν Συκῆν
Τὴν Συναγωγήν, συκῆν Χριστός, Ἑβραίων,
Καρπῶν ἄμοιρον πνευματικῶν εἰκάζων,
Ἀρᾷ ξηραίνει, ἧς φύγωμεν τὸ πάθος.

Από τη σημερινή μέρα ξεκινούν τα άγια Πάθη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Τύπος του Κυρίου μας Ιησού είναι ο πάγκαλος Ιωσήφ που σήμερα επιτελούμε την ανάμνησή του (Γεν. 37 – 50).

Ήταν ο μικρότερος γιός του Πατριάρχη Ιακώβ και ο πιο αγαπητός. Όμως φθονήθηκε από τα αδέλφια του και αρχικά τον έρριξαν σ’ ένα βαθύ λάκκο και εξαπάτησαν το πατέρα τους χρησιμοποιώντας ένα ματωμένο ρούχο ότι δήθεν τον κατασπάραξε κάποιο θηρίο. Στη συνέχεια τον πούλησαν για τριάντα αργύρια σε εμπόρους, οι οποίοι τον ξαναπούλησαν στον αρχιμάργειρα του βασιλιά της Αιγύπτου, τον Πετεφρή. Ο Ιωσήφ ήταν πανέμορφος και τον ερωτεύθηκε η γυναίκα του Πετεφρή, που θέλησε να τον παρασύρει σε ανήθικη πράξη βιαίως. Μόλις εκείνη έπιασε τον Ιωσήφ, εκείνος άφησε στα χέρια της το χιτώνα του και έφυγε. Εκείνη από το θυμό της τον συκοφάντησε στο σύζυγό της, ότι δήθεν αυτός επιτέθηκε εναντίον της με ανήθικους σκοπούς. Ο Πετεφρής την πίστευσε και φυλάκισε τον Ιωσήφ.

Κάποτε όμως ο Φαραώ, ο βασιλιάς της Αιγύπτου, είδε ένα παράξενο όνειρο και ζήτησε έναν εξηγητή. Με το φωτισμό του Θεού, μόνο ο Ιωσήφ μπόρεσε να το εξηγήσει. Ότι θα έλθουν στη χώρα του επτά χρόνια ευφορίας και επτά ακαρπίας και πείνας. Ενθουσιάσθηκε ο Φαραώ από τη σοφία του και τον έκανε γενικό άρχοντα, σαν πρωθυπουργό. Ο Ιωσήφ διαχειρίσθηκε άριστα την εξουσία και φρόντισε στα δύσκολα χρόνια της πείνας όλο το λαό. Με αφορμή τη διανομή του σιταριού, φανερώθηκαν τ’ αδέλφια του που τον είχαν φθονήσει. Εκείνος δεν τους κράτησε κακία, αντίθετα τα προσκάλεσε μόνιμα στην Αίγυπτο μαζί με τους γονείς.

Αυτός λοιπόν αποτελεί προεικόνηση του Χριστού, διότι και Αυτός, αγαπητός γιός του Πατέρα, φθονήθηκε από τους ομοφύλους Του Ιουδαίους, πουλήθηκε από το μαθητή Του για τριάντα αργύρια και κλείσθηκε στο σκοτεινό λάκκο, τον τάφο.

Επίσης, σήμερα μνημονεύουμε και τη άκαρπο συκή, την οποία καταράσθηκε ο Κύριος και ξεράθηκε αμέσως Ματθ. 21:19, Μαρκ. 11:13). Συμβολίζει τόσο τη Συναγωγή των Εβραίων, η οποία δεν είχε πνευματικούς καρπούς, όσο και κάθε άνθρωπο που στερείται πνευματικών καρπών, αρετών. Έδειξε ο Κύριος τη δύναμή Του στο άψυχο δένδρο και ποτέ πάνω σε άνθρωπο, για να δείξει ότι δεν έχει μόνο δύναμη να ευεργετεί, αλλά και να τιμωρεί.

Ο ευαγγελιστής Μάρκος αναφέρει πως την ώρα που ο Κύριος επιτίμησε τη συκή και ξηράθηκε, κατέπεσαν αμέσως τα καταπράσινα φύλλα της και την επόμενη μέρα ξεράθηκε και η ρίζα της (Μαρκ. 11:21). Οι μαθητές έκθαμβοι από το θαύμα αυτό δεν ζητούσαν να μάθουν την βαθύτερη έννοιά του, αλλά είχαν την απορία «πως παραχρήμα εξηράνθη η συκή;» (Ματθ. 21:20). Πρώτη φορά είχαν δει τιμωρία της άψυχης φύσεως.

Ο Κύριος παίρνοντας αφορμή από την απορία των μαθητών, χωρίς να εξηγήσει την συμβολική σημασία του θαύματος, τους δίδαξε για τη μεγάλη δύναμη της πίστεως, η οποία όταν συνοδεύεται από εσωτερική θέρμη και χωρίς τον παραμικρό δισταγμό μπορεί να κατορθώσει αφάνταστα πράγματα. Τους είπε: «Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε, οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς ποιήσετε, ἀλλὰ κἂν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε, ἂρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται·» (Ματθ. 21:21). Αυτή την πίστη θέλει η Εκκλησία μας να μεταδώσει και σε μας.

Η υμνογραφία αναφέρεται σήμερα στα δύο παραπάνω θέματα, αλλά και επί πλέον στο θέμα της πορείας του Κυρίου προς το Πάθος. Από το τροπάριο: «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται…» οι ακολουθίες της Μ. Δευτέρας έως Τετάρτης λέγονται και «Ακολουθίες του Νυμφίου».

saint.gr

«Ανάθεμα στους αίτιους»

του Ανδρέα Τσιφτσιάν

Η Γενοκτονία του Αρμενικού Λαού ξεκίνησε τις τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα.

Το πογκρόμ και οι αρχικοί διωγμοί κορυφώνονται με την σφαγή στο Σασούν το 1894. Μόνο οι μαζικές εκτελέσεις της διετίας 1895-1896 στοίχισαν τη ζωή σε 300.000 Αρμενίους.

Με την επικράτηση των Νεοτούρκων το 1908-1909 η φωτιά αναζωπυρώνεται και πάλι με τις σφαγές στα Άδανα, οι οποίες επεκτείνονται σε όλη την επικράτεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Η συστηματική εξόντωση του Αρμενικού Λαού όμως, λαμβάνει χώρα κατά την διάρκεια του Α’ ΠΠ υπό τον Ταλάατ Πασά, υπουργό εσωτερικών του σουλτάνου Αμπντούλ Χαμίτ του Β’, όπου οι Αρμένιοι εκτελούνται πια κατά εκατομμύρια.

Η Γενοκτονία συνεχίστηκε απρόσκοπτα από τον Μουσταφά Κεμάλ στο διάδοχο και νεοϊδρυθέν τουρκικό κράτος, όπου ο «λαός ξενιστής» έπρεπε να εξαφανιστεί και μαζί του η όποια προσπάθεια για αυτοδιάθεση.

Ιωάννης Μάζης: Οι Αμερικανοί θέλουν να «τελειώσουν» τον Ερντογάν (ηχητικό)

 Ο καθηγητής Ιωάννης Μάζης στην εκπομπή “LEADERS” αναλύει τη στάση του Έλληνα Υπουργού Εξωτερικών Νίκου Δένδια στην Άγκυρα, την επόμενη μέρα στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, πόσο θα τις επηρεάσει η κρίση μεταξύ Ρωσίας – Ουκρανίας και το ενδεχόμενο αλλαγής ισορροπιών στα Βαλκάνια (19-04-2021).

AΚΟΥΣΤΕ την σχετική ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Irene Papas and Vangelis: “Rapsodies”: Μία συνεργασία ορόσημο με νότες Ορθοδοξίας

 από το www.ideognomi.gr/

Η συνεργασία του Βαγγέλη Παπαθανασίου (Vangelis) με την Ειρήνη Παππά είχε ξεκινήσει στις αρχές της δεκαετίας του ’70, σ’ ένα από τα πιο σημαντικά άλμπουμ του προοδευτικού ροκ στο “666” (1972) των Aphrodite’s Child που αναφέρεται κυρίως στην «Αποκάλυψη του Ιωάννη» με την στιχουργική συμβολή του σκηνοθέτη Κώστα Φέρρη.

Μερικά χρόνια αργότερα και συγκεκριμένα το 1979 ηχογραφούν ξανά μαζί τον δίσκο «Ωδές» που περιλαμβάνει ελληνικά παραδοσιακά- δημοτικά τραγούδια διασκευασμένα στο γνωστό ηλεκτρονικό ύφος του Vangelis.
Η συνεργασία τους λοιπόν τριτώνει με το θαυμάσιο δίσκο “Rapsodies” (Ραψωδίες) που περιλαμβάνει μερικούς από τους κορυφαίους χριστιανικούς ύμνους που ψάλλονται κυρίως την Μεγάλη Εβδομάδα αλλά και δύο μοναδικές συνθέσεις του Vangelis βάζοντας την δική του σφραγίδα σε τούτο το άλμπουμ.  
Ο δίσκος ηχογραφήθηκε  στα Nemo Studios στο Λονδίνο με ηχολήπτη τον John Martin ( Jon Anderson) ενώ το artwork είναι του Νίκου Κωστόπουλου. Παρακάτω κάνουμε μία σύντομη περιγραφή όλων των συνθέσεων του άλμπουμ “Rapsodies” (Ραψωδίες), το οποίο παντρεύει σε τέλειο βαθμό την παράδοση αιώνων το οποίο

Το δράμα των προσφύγων του Πόντου

 

Παναγιώτα Μπάτσιου – Άντσου

 Ο ΚΥΡ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΜΨΟΥΝΤΑ.
ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ1

Στα 1930 μια ασκητική μορφή σε ημιπαράλυτη σχεδόν κατάσταση, από τις κακουχίες και τα μαρτύρια στη Ρωσία, εγκαθίσταται μόνιμα πια στο χωριό Σίψα (Ταξιάρχες) της Δράμας. Νωρίτερα, είχε ήδη περιπλανηθεί σε διάφορα χωριά της Μακεδονίας μας. Μοναδική του περιουσία κάποια εκκλησιαστικά βιβλία στη γεωργιανή γλώσσα, λιγοστά φτωχικά άμφια και εικονίσματα. Ποιος φανταζόταν ποτέ ότι αυτό το άσημο χωριουδάκι θα γινόταν γνωστό σ’ όλη την Ελλάδα από την παρουσία του μετέπειτα Μακάριου Γέροντα!

Οι κάτοικοι του χωριού, πρόσφυγες στην πλειονότητά τους από διάφορα μέρη του Πόντου, έτρεξαν όλοι, μικροί και μεγάλοι, να πάρουν την ευχή του νεαρού Μοναχού.

Συρίγος: Παράξενος ο ρόλος της ΕΕ! Η Ελλάδα έτοιμη για παν ενδεχόμενο

 

Ο Καθηγητής ξεκινάει από το Κυπριακό και τον ρόλο της Βρετανίας στην επερχόμενη πενταμερή. Εξηγεί ότι η Βρετανία πάντα έπαιζε ρόλο στο Κυπριακό και είχε τα δικά της συμφέροντα να εξηπηρετήσει, συμφέροντα που δεν ταυτίζονται συνήθως με την Ελληνική θέση. Επίσης τονίζει ότι παρά τις Τουρκικές θέσεις για δύο κράτη στην μεγαλόνησο η Ελλάδα και η Κύπρος πρέπει να παρευρεθούν στην πενταμερή μιας και ο διεθνής παράγοντας θα ρίξει την ευθύνη στην Ελληνοκυπριακή πλευρά αν δεν γίνει η πενταμερής.

Kαπιταλισμός της υγειονομικής καταστροφής και ελαττωματικές δημοκρατίες του τουρισμού

 

 

Του Γιάννη Νικολόπουλου

Την περασμένη Δευτέρα 12 Απριλίου στην Ολλανδία τέσσερις παράλληλες ανακοινώσεις και δημοσιεύσεις φιλοτέχνησαν τις ψηφίδες της υγειονομικής κρίσης του κορονοϊού όπως αυτή (δεν) αντιμετωπίζεται στην Ευρώπη. Η πρώτη, ήταν η χρονικά δεύτερη πανηγυρική της μεγαλύτερης αλυσίδας φαρμακείων EOS για το γενικό ξεπούλημα σε self-tests (ή, αυτοτέστ για να χρησιμοποιήσουμε μια δόκιμη μετάφραση στα ελληνικά) από τα ράφια των υποκαταστημάτων της.

Στην ανακοίνωση της, η EOS υπογράμμιζε πως “οι Ολλανδοί καταναλωτές δείχνουν εμπιστοσύνη στα προϊόντα που εισάγει η εταιρεία μας και για δεύτερο Σαββατοκύριακο, τα αποθέματα μας στα φαρμακεία και τις αποθήκες, εξαντλήθηκαν” – όπου αυτά τα αποθέματα προέρχονται κατά κύριο λόγο από τη Roche, η οποία με

Για ποιους είναι πρόβλημα ο Δένδιας

Γνώρισα τον Κυριάκο Μητσοτάκη και τον Νίκο Δένδια το 2004. Τότε εξελέγησαν και οι δύο πρώτη φορά στη Βουλή.

• Από τον Μανώλη Κοττάκη

«Εγώ δεν πρόκειται να κάνω διορισμούς στο Δημόσιο! Όποιος μου ζητά βοήθεια θα του βρίσκω, αν μπορώ, εργασία στον ιδιωτικό τομέα. Είμαι φιλελεύθερος!» μου είπε, θυμάμαι, ο Κυριάκος καθώς με αποχαιρετούσε κατά την πρώτη μας συνάντηση. Μου άρεσε αυτό που άκουσα.

Τον Δένδια τον γνώρισα στη Βουλή, αλλά αυτό που μου έκανε εντύπωση ήταν η αντίδρασή του, νέος υπουργός Δικαιοσύνης τον Μάιο του 2009, όταν το υπουργείο Εξωτερικών επιχείρησε να του φορτώσει ευθύνες για την απόδραση των Χριστοφοράκου – Καραβέλα (κάτι που στοίχισε την πρωτιά στη Ν.Δ. στις ευρωεκλογές του 2009). Αν και βουλευτής περιφέρειας, ο Δένδιας δεν «μάσησε». Μου έδωσε τότε μια συνέντευξη στον «Ελεύθερο Τύπο», στον οποίο ήμουν αρχισυντάκτης πολιτικού, και «άδειασε» μεγαλοπρεπώς και το ΥΠΕΞ και την ηγεσία του. Εντυπωσιάστηκα και εδώ.

Η μακρά πορεία του ελληνισμού μέσα στο χρόνο: πραγματικότητα ή επινόηση;

Του Σπύρου Κουτρούλη από το Αντίφωνο

Ο ελληνισμός είναι συνομήλικος με την ελληνική γλώσσα. Ό,τι έχει γραφεί στην γλώσσα αυτή, είναι το ζωντανό αλλά όχι και το μοναδικό τεκμήριο της ύπαρξής του.  Συνεπώς  στο χρονικό  εύρος αυτής της γλώσσας,  δηλαδή στην διάσταση περίπου τριών χιλιάδων χρόνων ξετυλίγει την ιστορική του πορεία ως σύνολο που έχει συνείδηση της ενότητάς του.

Ο Ρ. Μπήτον σε μια πρόσφατη συνέντευξη στο περιοδικό «Φρέαρ» (Περ. «Φρέαρ», Ιούλιος 2020, τεύχος 27-28, σελ. 21) διαπιστώνει το στοιχείο της ελληνικής συνειδητοποίησης  να αναδεικνύεται κατά τους Περσικούς πολέμους, δηλαδή την  πρώτη οργανωμένη συλλογική προσπάθεια του ελληνισμού να αντισταθεί σε ένα πολλαπλάσιο εχθρό που εισβάλλει από την ανατολή.

Τους ενόχλησε ο Δένδιας και όχι ο Τσαβούσογλου – Βρείτε το λάθος

Έχει τεράστιο ενδιαφέρον το γεγονός ότι η στάση του υπουργού Εξωτερικών Νίκου Δένδια στο θερμό τετ α τετ με τον Τσαβούσογλου ενόχλησε ορσμένους εγχώριους περισσότερο από ό,τι τους Τούρκους.

Έχει ενδιαφέρον διότι κάποια στιγμή θα πρέπει να σταματήσουμε να παίζουμε τις καθώς πρέπει κουμπάρες και να δούμε τα κίνητρα.

Δημοκρατία έχουμε, σύμφωνοι, ο καθένας δικαιούται να έχει άποψη και να την εκφράζει ελεύθερα.

Άγιος Παίσιος – Σήμερα οι άνθρωποι γυρίζουν γύρω από τον εαυτό τους

 

Παλιά στην πατρίδα µου, στα Φάρασα, έλεγαν: «Αν έχεις καµµιά δουλειά,µην την αφήνεις για αύριο. Αν έχεις καλό φαγητό, άσ’ το για αύριο, µήπως έρθει κανένας µουσαφίρης».

Τώρα σκέφτονται: «Να αφήσουµε την δουλειά,µήπως έρθει κανείς αύριο και µας βοηθήσει. Το καλό φαγητό, ας το φάµε εµείς απόψε!». 

Οι περισσότεροι σήµερα γυρίζουν γύρω από τον εαυτό τους. Μόνον τον εαυτό τους σκέφτονται. Ας υποθέσουµε ότι βρέχει, γίνεται κατακλυσµός. Θα δείτε, οι περισσότερες από σάς θα σκεφθούν µήπως έχουν ρούχα απλωµένα, να πάνε να τα µαζέψουν.

 Κακό δεν είναι αυτό, άλλα δεν θα πάνε πιο πέρα. Τα ρούχα και να βραχούν, πάλι θα στεγνώσουν. Αυτοί όµως πού αλωνίζουν τι θα γίνουν; Πονάτε γι’ αυτούς, για να κάνετε καµµιά ευχή;

Προαναγγελίες μέλλοντος (Η Amazon κι εμείς)

 

του Θανάση Σκαμνάκη

Η περιπέτεια που περιέχει την μεγάλη απάτη και, όπως πάντα, κάποιες αυταπάτες!.. Η ιστορία των κυρίαρχων που κυριαρχούν πάνω στη συνείδηση!.. Μια ακόμη ιστορία του αμερικανικού νότου, των «λευκών» που κάνουν το συμφέρον τους επιθυμία των «μαύρων». Το μάθημα του γιατί νικάει ο ισχυρός. Του γιατί ο καπιταλισμός δείχνει παντοδύναμος, και το ακριβώς αντίθετο, γιατί κρέμεται σε μια κλωστή, έστω μια ισχυρή κλωστή, αλλά κλωστή εν τούτοις.

Κάποιοι εργαζόμενοι στην Amazon αποφάσισαν να ιδρύσουν συνδικάτο. Η εταιρεία ανήκει στον πλουσιότερο άνθρωπο του πλανήτη, τον Τζεφ Μπέζος, και απασχολεί σε όλο τον κόσμο πάνω από 1,2 εκατομμύρια εργαζόμενους σε εκατοντάδες αποθήκες (Logistics). Η εταιρεία δεν θέλει να ιδρυθεί συνδικάτο, και ξοδεύει εκατομμύρια δολάρια γι’ αυτό.

Το “Ελληνογερμανικό Ίδρυμα Νεολαιάς” και η πικρή ιστορία των γερμανικών αποζημιώσεων

Ελληνογερμανικό Ίδρυμα Νεολαίας.

από το www.ardin-rixi.gr

Κυρώθηκε μετά πανηγυρισμών από την πλευρά της πλειοψηφίας στον Δήμο Θεσσαλονίκης, η παραχώρηση της Βίλας Πετρίδη –ενός αρχιτεκτονικού κοσμήματος που δεσπόζει στην δυτική είσοδο της πόλης– στο περίφημο Ελληνογερμανικό Ίδρυμα Νεολαίας. Με αυτή την κίνηση ολοκληρώνεται ένας κύκλος ελληνικών παραχωρήσεων στην «φίλη και σύμμαχο» γερμανική κυβέρνηση, η οποία τα τελευταία χρόνια υλοποιεί μια εκστρατεία πολιτικών της μεταμέλειας για τα όσα το γερμανικό κράτος διέπραξε στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Τι είναι το Ελληνογερμανικό Ίδρυμα Νεολαίας

Η ιδέα για το Ελληνογερμανικό Ίδρυμα πρωτοεμφανίστηκε στο πλαίσιο της ειδικής ελληνογερμανικής σχέσης που είχε συνάψει η κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ Γεωργίου Παπανδρέου το 2010 –όλοι θυμούνται τον ανεκδιήγητο Φούχτελ, η παρουσία του οποίου στην Ελλάδα υπήρξε καρπός αυτής της συνεργασίας.

ΟΛΜΕ: Η γερμανική κυβέρνηση παρεμβαίνει στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα για να αναθεωρήσει την ιστορία

 

Εδώ και αρκετούς μήνες βρίσκεται σε εξέλιξη το πρόγραμμα «Μνήμες από την κατοχή στην Ελλάδα». Πρόκειται για ένα πρόγραμμα που χρηματοδοτεί και προωθεί στην Ελλάδα, η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας μέσω του Υπουργείου Εξωτερικών και το οποίο στη χώρα μας χαίρει της στήριξης και της – επίσης – χρηματοδότησης του ιδρύματος «Σταύρος Νιάρχος».

Μέσα από το πρόγραμμα αυτό, η γερμανική κυβέρνηση επιχειρεί με ύπουλο τρόπο να παρέμβει στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα και ιδιαίτερα στο μάθημα της Ιστορίας με στόχο, όχι να διατηρήσει ζωντανή τη μνήμη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και του ηρωικού εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα που έδωσε ο λαός μας, όπως και οι λαοί όλου του κόσμου, απέναντι στη ναζιστική θηριωδία. Αντίθετα επιδιώκει βαθμιαία να αμβλύνει τις ευθύνες της ναζιστικής Γερμανίας για τα ανείπωτα εγκλήματα της σε βάρος της χώρας μας όπως επίσης όλων των λαών.

Τι είναι ο Μεγάλος Κανόνας, πότε ψάλλεται και γιατί ονομάστηκε έτσι

Η Πέμπτη εβδομάδα των Νηστειών είναι το λειτουργικό αποκορύφωμα της Τεσσαρακοστής. Οι ακολουθίες είναι μακρότερες και εκλεκτότερες. Στη συνήθη ακολουθία των λοιπών εβδομάδων θα προστεθούν δυο νέες μεγάλες ακολουθίες· Την Πέμπτη ο Μεγάλος Κανόνας και το Σάββατο ο Ακάθιστος Ύμνος.

Κανονικά το αποκορύφωμα αυτό θα έπρεπε να αναζητηθεί στην επόμενη, στην Έκτη εβδομάδα των Νηστειών, που είναι και η τελευταία της περιόδου αυτής. Αλλά όλα στη λατρεία μας έχουν τακτοποιηθεί από τους πατέρες με πολλή μελέτη και περίσκεψη. Με «διάκριση» κατά την εκκλησιαστική έκφραση. Μετά από την τελευταία εβδομάδα ακολουθεί η Μ. Εβδομάδα, με πυκνές και μακρές ακολουθίες, ανάλογες προς τα μεγάλα εορτολογικά θέματα. Μεταξύ αυτής και του