Απόφαση-κόλαφος από τις ΗΠΑ για το Κολλέγιο Αθηνών

efsyn.gr

Την άμεση παρέμβαση του υπουργείου Παιδείας για διοικητικό και οικονομικό έλεγχο στο Κολλέγιο Αθηνών ζήτησε προ ημερών η ΟΙΕΛΕ έπειτα από την αποκαλυπτική δικαστική απόφαση δικαστηρίου της Νέας Υόρκης.

Σύμφωνα με την απόφαση η διοίκηση του Ελληνοαμερικανικού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος (σσ Κολέγιο Αθηνών) έχει φροντίσει ώστε να διαιωνίζονται συνθήκες αδιαφάνειας, αναξιοκρατίας και διάλυσης εργασιακών σχέσεων στο εκπαιδευτήριο. Αυτό το έκανε μέσω της ρήξης με το άλλο εποπτικό σώμα του Κολεγίου, το Συμβούλιο των Επιτροπών, το οποίο εδρεύει στις ΗΠΑ.

Αναλυτικά η ανακοίνωση της ΟΙΕΛΕ:

“I'm Not Ashamed”. Μια ταινία για την σφαγή στο λύκειο Columbine

Τον Οκτώβριο του 2016 κυκλοφόρησε από την Pure Flix (ένα ανεξάρτητο χριστιανικό κινηματογραφικό και τηλεοπτικό studio) η ταινία “I'm Not Ashamed”, («Δεν ντρέπομαι»), μια αληθινή ιστορία βασισμένη στη ζωή της έφηβης χριστιανής μαθήτριας Rachel Joy Scott που σκοτώθηκε στο Λύκειο του Columbine στις 20 Απριλίου του 1999.

Η ταινία είναι παντελώς άγνωστη στην Ελλάδα.

Χιλιάδες Τούρκοι ψάχνουν πάση θυσία τρόπο να πάρουν ελληνική υπηκοότητα

Απίστευτο και όμως αληθινό!
Την ώρα που οι σχέσεις Ελλάδας - Τουρκίας είναι ιδιαίτερα τεταμένες μετά από το θερμό επεισόδιο στα Ίμια, χιλιάδες Τούρκοι πολίτες ψάχνουν τρόπο για να αποκτήσουν ελληνική υπηκοότητα.

Όλα ξεκίνησαν πριν από λίγο καιρό με μία ηλεκτρονική εφαρμογή η οποία αποκαλύπτει σε όποιον θέλει το γενεαλογικό δέντρο του που φτάνει μέχρι το 1800. Έτσι, πολλοί ανακάλυψαν ότι έχουν ρίζες από την Ελλάδα.

Για αυτό και άρχισαν να επικοινωνούν με ελληνικές αρχές και προξενεία με

Ο διανοητικός αποικισμός των Ελλήνων

από Βασίλης Βιλιάρδος

.

.

Με εξαίρεση τις δύο εντυπωσιακές διαδηλώσεις για το Σκοπιανό που δεν γνωρίζουμε εάν συνεχιστούν με μαζικές διαμαρτυρίες εναντίον των μνημονίων, οι Έλληνες Πολίτες έχουν σκύψει μοιρολατρικά το κεφάλι – αποδεχόμενοι σιωπηλά και στωικά τη μοίρα τους για να αποφύγουν τα χειρότερα.

.

«Για να επιτύχουν τα ξένα κέντρα επιβολής την πλήρη υποταγή του ελληνικού λαού, εφάρμοσαν και εξακολουθούν να εφαρμόζουν όλες τις μεθόδους άσκησης οικονομικής και πολιτικής βίας, που ασκούσαν παγίως τα κέντρα υπερεθνικής εξουσίας στον τρίτο κόσμο: την πεποίθηση ότι η Ελλάδα ευρίσκεται στον γκρεμό της οικονομικής κατάρρευσης και στην αδυναμία εξεύρεσης σωτηρίας άλλης εκτός από

Ο Φυλακισμένος Προφήτης: Η τεχνολογική εποχή και ο χρυσός μόσχος

Ιωάννου Ιανόλιδε
Νέου Ομολογητού της Πίστεως
(1985)

Η τεχνολογική εποχή και ο χρυσός μόσχος 

Ζούμε στο απόγειο της τεχνολογικής εποχής. Αυτή προετοιμάστηκε από τον 19ον αιώνα διά του δήθεν προοδευτισμού και υλισμού... Ο κόσμος των λευκών έχει εκτοξεύσει στην ανθρωπότητα αυτήν την αντίληψη και νοοτροπία και τώρα ήδη γενικεύεται. 

Το αμερικανικό καπιταλιστικό σύστημα έχει πραγματοποιήσει την μέγιστη τεχνικό-οικονομική ευδαιμονία της καταναλωτικής κοινωνίας, παρόλο που αυτή είναι ο βασικός στόχος του ιστορικού μαρξιστικού υλισμού. Αλλά η Σοβιετική Ρωσία δεν έχει πραγματοποιήσει τις επιδόσεις των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Και η κομμουνιστική Κίνα τρέχει με μεγάλα βήματα προς τον συγχρονισμό. Όλα τα έθνη της Ασίας, της Αφρικής και της Νότιας Αμερικής

Η Νηστεία (π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος)

π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος

Ο Μέγας Βασίλειος δίνει τον ακόλουθο ορισμό της νηστείας: «Νη­στεία αληθινή είναι η αποξένωσις από το κακόν, η εγκράτεια της γλώσ­σης, η αποχή από τον θυμόν, ο χωρισμός από τας επιθυμίας, την καταλαλιάν, το ψεύδος και την ψευδορκίαν. Η στέρησις από αυτά είναι αλη­θινή νηστεία. Μέσα εις αυτά λοιπόν η νηστεία είναι αγαθόν».

Ο περιορισμός της νηστείας στην αποχή από φαγητά δεν είναι «αγαθόν»· μόνο νηστεία τού σώματος που συνοδεύεται από τον χωρι­σμό από τα πάθη λογίζεται αρετή. «Η αληθινή νηστεία είναι η αποξένωσις από τα κακά» επαναλαμβάνει ο Μ. Βασίλειος και παραπέμπει στο Ης. ξγ' 4-6' να λύσης τα δεσμά της αδικίας, μη νηστεύεις χάριν δια­μάχης και έριδος. «Δεν τρώγεις

Ο συγκρατούμενος του Φλωράκη που δεν «πουλά» τη Μακεδονία μας!

Ο παλαίμαχος κομμουνιστής Π. Παπαγαρυφάλλου μιλά για τον ανθελληνικό ρόλο της Αριστεράς και τονίζει πως το ΚΚΕ τρώει το «βρόμικο παντεσπάνι» της Μεταπολίτευσης 

Από την κυριακάτικη δημοκρατία

Ο Παναγιώτης Παπαγαρυφάλλου γεννήθηκε στη Λάρισα το 1931. Στα χρόνια της Κατοχής εντάχθηκε στο ΚΚΕ. Σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες, Νομικά, Κοινωνικές και Οικονομικές Επιστήμες. Ανέπτυξε φοιτητική συνδικαλιστική δράση στον χώρο των επιστημόνων, από τη θέση του αντιπροέδρου του Συλλόγου Πτυχιούχων της Παντείου Σχολής, της οποίας έγινε επιστημονικός βοηθός το 1964. Απολύθηκε από εκεί το 1967 λόγω κοινωνικών φρονημάτων. Το 1968 αρνήθηκε να

Από προτεκτοράτο, σαντζάκι;

ΣΤΑΘΗΣ

                       

Τελικώς πάλι «νικήσαμε». Κάτι είπαν οι Αμερικανοί (που αν κάτι είπαν, αυτό δεν ήταν υπέρ μας), κάτι είπαν οι Ευρωπαίοι (εξετάζουν τη σπάλα του σφάγιου οι μάντεις), πάλι «νικήσαμε». Κάτι είπε ο Τσίπρας στον κ. Γιλντιρίμ τηλεφωνικώς και πριν να τελειώσουν οι μονάδες του κινητού, πάλι «νικήσαμε

  Απορώ με τόσες νίκες παντού

(στις διαπραγματεύσεις με την Ένωση, με τη FYROM, στις πιτσικουλιές με την Τουρκία), πώς μπορούμε να διαχειριζόμαστε τους θριάμβους μας χωρίς να παθαίνουμε ίλιγγο.

  Επήλθε «αποκλιμάκωση» στα Ίμια.

  Μετά φανήκανε δύο κότερα και μια φρεγάτα τούρκικη σε ένα υαλοπωλείο.

  Ανοησίες. Ούτε περί κλιμάκωσης επρόκειτο, ούτε αποκλιμάκωση υπήρξε. Περί ενός

Η «αντιεθνικιστική» ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ της «αριστερής» ΕΞΑΧΡΕΙΩΣΗΣ…

Από την «εκκίνηση» των Συλλαλητηρίων είχαμε επισημάνει το ΠΡΩΤΟΦΑΝΕΣ γεγονός του Μαύρου Μετώπου της ΣΥΝΑΙΝΕΣΗΣ των κατοχικών δυνάμεων με τις αυτό-ονομαζόμενες «αντιμνημονιακές» και αριστερές δυνάμεις (κοινοβουλευτικές και εξωκοινοβουλευτικές), καθώς και με τις ποικίλες σέχτες του «αριστερισμού»!!!
Υπογραμμίζαμε ιδιαίτερα:
«Τέτοια «μάζα» ΣΥΝΑΙΝΕΤΙΚΗΣ «σκουριάς» δεν έχει ιστορικό προηγούμενο:
Οι πιο υστερικοί εντολοδόχοι της ΕΥΡΩ-κατοχής (τα ποικίλα κυβερνητικά και κομματικά ανδρείκελα των μαφιόζων του χρήματος, ΟΛΩΝ των χρωμάτων), ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ με τους υποτιθέμενους εχθρούς του καθεστώτος (τα πολύχρωμα καιροσκοπικά νεφελώματα της «αριστεράς»

Το (νεο)φιλελεύθερο «μαντρί» και η αντισυστημική ψήφος

του Σταύρου Λυγερού  – 

Τα γεγονότα είναι πολλά και πεισματάρικα για να τα αγνοήσουμε. Η φιλελεύθερη συναίνεση που κυριάρχησε στη Δύση μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο κλυδωνίζεται. Η Δύση δεν βρίσκεται στο 2007, παρότι οι άρχουσες ελίτ έχουν την τάση να διαβάζουν τα γεγονότα λες και βρισκόμαστε πριν την εκδήλωση της μεγάλης κρίσης. Γι’ αυτό και συνήθως διαψεύδονται, γεγονός που τραυματίζει την αξιοπιστία τους. Δεν τους είναι, άλλωστε, εύκολο να χωνέψουν το γεγονός ότι το μέχρι πριν μερικά χρόνια χειραγωγημένο ακροατήριό τους έχει περιέλθει σε

Μικρασιατική εκστρατεία: οι ευθύνες του Λόυδ Τζώρτζ

γράφει ο Π. Α.

 Διαβάζουμε στα Πρακτικά της Βουλής των Λόρδων της 8 Δεκεμβρίου 1922, ότι στην συνεδρίαση αυτήν συζητήθηκε, με αφορμή αλληλογραφία του  Πρωθυπουργού Λόυδ Τζωρτζ με τον Γούναρη, το θέμα της βαρείας ευθύνης του πρώτου για την Μικρασιατική Καταστροφή. Το συμπέρασμα της συζήτησης διατύπωσε ο Πρόεδρος του Σώματος Λόρδος Birkenhaed ως εξής: "εάν η υπόψη αλληλογραφία είχε κοινοποιηθεί στο Υπουργικό Συμβούλιο,  θα είχαμε αποφύγει την αποτρόπαιη τραγωδία της ήττας της Ελλάδας στη Μικρά Ασία και οι πρώην Υπουργοί και ο Αρχιστράτηγος δεν  θα είχαν χάσει την ζωή τους".

   Η υπόθεση ξεκινά από τον Φεβρουάριο 1922, όταν ο Γούναρης έστειλε

Μανιός: Ο κήνσορας της Αριστεράς που «προσκύνησε» το μνημόνιο!

της Νεφέλης Λυγερού  – 

Την τελευταία φορά που ο βουλευτής Κυκλάδων Νίκος Μανιός μπήκε στο κάδρο της επικαιρότητας ήταν την άνοιξη του 2017, όταν έμπλεος αριστεροσύνης είχε δηλώσει πως δεν θα ψήφιζε όσα τότε η κυβέρνηση Τσίπρα διαπραγματευόταν με την Τρόικα για να κλείσει τη 2η αξιολόγηση. Η συμφωνία έγινε και μάλιστα με χειρότερους όρους από αυτούς που είχαν δει το φως της δημοσιότητας, όταν ο Μανιός είχε «εξεγερθεί». Περιττό, βέβαια, να πούμε πως μετά το σύντομο διάλειμμα της ιδεολογικής και ηθικής εξέγερσής του επέστρεψε στην κομματική στρούγκα και σαν υπάκουος βουλευτής υπερψήφισε

Σχετίζεται ο Νεοπαγανισμός με τον Νεοσατανισμό;

 του κ. Λάμπρου Σκόντζου, Θεολόγου-Καθηγητού.

Ο σύγχρονος κόσμος βρίσκεται κυριολεκτικά βουτηγμένος σε μία απίστευτη κατάσταση πνευματικής κατάπτωσης. Η πνευματικότητα του σημερινού ανθρώπου είναι συνώνυμη με τον αποκρυφισμό και ολόκληρο το φάσμα του νοσηρού μυστικισμού, ο οποίος εκφράζεται με πληθώρα συγκεκριμένων ρευμάτων και ομάδων. Η πηγή του αποκρυφισμού είναι κοινή και οι ποικίλες ομάδες, συγκοινωνούντα δοχεία, τα οποία δέχονται και παρέχουν αποκρυφιστικό υλικό.

Δυο τέτοια ρεύματα, από τους κυριότερους εκφραστές του αποκρυφισμού παγκοσμίως, είναι το νεοπαγανιστικό και νεοσατανιστικό φαινόμενο. Επισταμένη μελέτη της ιστορίας τους, των αρχών και των επιδιώξεών τους αποδεικνύει πως τα δύο αυτά μεγέθη, όχι μόνο σχετίζονται μεταξύ τους, αλλά είναι οι δύο όψεις του ιδίου νομίσματος. Πρόκειται για ένα και το αυτό κίνημα με δυο μορφές, διότι ταυτίζονται σχεδόν απόλυτα σε όλες τις θεωρητικές και πρακτικές τους εκφάνσεις. Προέρχονται από την ίδια μήτρα, την αρχαία ειδωλολατρία και

Οι «μάζες» στην Ιστορία και τη δημοκρατία των κοινών: Αριστοτέλης και Κώστας Παπαιωάννου…

«Το να παραχωρήσουμε την κυριαρχία στη μάζα μάλλον παρά στους κρείττοντας, που είναι λίγοι, θα μπορούσε να φανεί ότι συνεπάγεται κάποιες δυσκολίες, αλλά θα μπορούσαν στην πραγματικότητα να ξεπεραστούν»

«…Πράγματι, η μάζα, αν και αποτελείται από άτομα που άν παρθούν μεμονωμένα δεν έχουν μεγάλη αξία, μπορούν, άμα μαζευτούν, ν’αναδειχθούν ανώτερα από κείνα που έχουν αξία – κι αυτό, όχι κατά τρόπο ατομικό, αλλά σαν ολότητα»

«...Γιατί, καθώς είναι πολλοί, καθένας έχει το μερίδιό του της αρετής και

ΟΙ ΤΑΣΕΙΣ ΥΠΕΡΒΑΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΕΣ

Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Λουδοβίκος
Καθηγητής Α.Ε.Σ. Θεσσαλονίκης,
Λέκτωρ Ορθοδόξου Ινστιτούτου Cambridge

Εκ των πρακτικών του Επιστημονικού Συνεδρίου με Θέμα "Φαινόμενα Νεοειδωλολατρίας"
Δωδεκαθεισμός Υποτίμηση Παλαιάς Διαθήκης, Ολυμπιακή Αγώνες
της Εταιρείας Ορθοδόξων Σπουδών

Ευχαριστώ για την πρόσκλησή μου σ' αυτό το πολύ σημαντικό συνέδριο, που νομίζω δημιουργεί ένα νέο τρόπο σκέψης για μερικά πράγματα, τα οποία είναι ταυτοχρόνως παλαιά και νέα και απαι­τούν την εντατική μας προσοχή και μία καθολική εγρήγορση προκει­μένου να προσληφθούν και να ερμηνευθούν καταλλήλως.
 

Οι αρχαίοι Έλληνες, λοιπόν, κατέρχονται στον Ελλαδικό χώρο στις αρχές της β' προχριστιανικής χιλιετηρίδας. Πρόκειται για ινδοευ­ρωπαϊκό φύλο με ιδιαίτερο ιστορικό δυναμισμό, ο οποίος θα ενισχυ­θεί στα περαιτέρω λόγω της συνάντησής

Μέγας Αλέξανδρος και Βυζάντιο

Ο Αλέξανδρος νικά το Δαρείο.
Χειρόγραφο στο Ελληνικό Ινστιτούτο Βενετίας, 14ος αι.

Κατά την ιστορική διαδρομή της χιλιόχρονης αυτοκρατορίας ο θρύλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου διατηρήθηκε ανέπαφος, ο ίδιος έφτασε να αποκαλείται «κοσμοκράτωρ», να θεωρείται άγιος και να αποτελεί πρότυπο για τους αυτοκράτορες.
Την πιο σημαντική συμβολή στη διαιώνιση του θρύλου του Μεγαλέξανδου έχει «Το Μυθιστόρημα του Αλεξάνδρου» που περιέχει τη φανταστική διήγηση της ζωής του μακεδόνα βασιλιά και γράφτηκε μεταξύ 3ου αι. π.Χ. και 3ου αι. μ.Χ. και αποδόθηκε λανθασμένα στον ιστορικό Καλλισθένη από την Όλυνθο.
Το κείμενο γνώρισε τεράστια δημοτικότητα και μεταφράστηκε σε περισσότερες

Η κριτική εις την αρχαίαν ελληνικήν θρησκείαν ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΥΗΜΕΡΟΝ

Του πρωτ. π. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου, Επικ. Καθ. Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Η αρχαία ελληνική θρησκεία παρουσιάζει μία ποικιλία μορφών και εκδηλώσεων σʼ όλη την ιστορική πορεία της1, με κορυφαίο βεβαίως σταθμό τη διαμόρφωση του αρχαιοελληνικού δωδεκάθεου, με την καθοριστική συμβολή σ’ αυτό το γεγονός των ποιητών Ησίοδου και Ομήρου, όπως έχει ήδη επισημάνει ο Ηρόδοτος2.

Εκτός όμως από τούς δώδεκα ολύμπιους θεούς, την καθιερωμένη και παραδοσιακή μορφή λατρείας των ελληνικών πόλεων, επιμέρους κεφάλαια και πτυχές της αρχαίας ελληνικής θρησκείας αποτελούν: i) η διονυσιακή λατρεία, ii) το πλήθος των άλλων δευτερευουσών θεοτήτων (π.χ. Διόνυσος, Πάνας, Θέμις, Γαία, Τύχη, Δίκη, Χάριτες, Εκάτη, Σάτυροι, Σειληνοί κ.ά.), iii) οι εορτές και οι αγώνες, iv) οι ναοί και τα μαντεία, v) τα Ελευσίνια μυστήρια και τα μυστήρια με

Το βαθύ τραύμα μιας ναρκισσιστικής αριστεράς

Ο λαϊκός-πατριωτικός ριζοσπαστισμός που εκφράστηκε στα πρόσφατα συλλαλητήρια για τη Μακεδονία, στιγματίστηκε από την κυνική και αντικοινωνική κριτική του μεγαλύτερου μέρους της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς και του «αντιεξουσιαστικού» χώρου. Σε συγχορδία με τους δεξιούς ψάλτες της νεοφιλελεύθερης νομαδικότητας του ανθρώπου, οι χώροι αυτοί εκδήλωσαν ανοικτά τα απωθημένα τους, για ζητήματα ταυτότητας και πρωτογενούς λαϊκής έκφρασης.
Η βρώμικη επίθεση στον Μίκη Θεοδωράκη, εκτός όλων των άλλων υποδηλώνει τη βαθύτατη αλλοτρίωση των χώρων αυτών καθώς και την επιβεβαίωση της υπερηδονιστικής νοοτροπίας ενάντια σε κάθε μέτρο. Είναι η εκδήλωση ενός ναρκισσισμού που λειτουργεί αντικοινωνικά και όχι ως μέρος μιας ισορροπημένης διαδικασίας που οικοδομεί τις ανθρώπινες σχέσεις. Άλλωστε οι χώροι αυτοί

«Ο Τζίμης κοινωνούσε κι εξομολογείτο συχνά!»

Ο πνευματικός του Πανούση γέροντας Ευδόκιμος μιλά για την αδελφική σχέση του με τον ερμηνευτή και τις επισκέψεις του στη Μονή Παναχράντου στην Ανδρο. «Εγινε ένας καλός χριστιανός» τονίζει
H φήμη του π. Ευδοκίμου έχει ξεπεράσει προ πολλού τα σύνορα της Ανδρου και έχει εξαπλωθεί σε ολόκληρη τη χώρα. Ο σημερινός Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Παναγίας Παναχράντου στην Ανδρο (γνωστή και ως Μονή Αγίου Παντελεήμονος) επιτελεί καθημερινά με αξιοζήλευτο ζήλο το έργο της ιερής διακονίας και διαφυλάττει μια σπουδαία παράδοση δέκα και πλέον αιώνων στο συγκεκριμένο μοναστήρι. Η γλυκιά μορφή του, η απλή και καταδεκτική

ΑΕΚ – Ντιναμό Κιέβου: «Οι Ναζί κρέμασαν τους ποδοσφαιριστές σας, δεν σέβεστε την Ιστορία σας»

Μαριλένα Καλόπλαστου

Ο κόσμος της ΑΕΚ, στο εν εξελίξει παιχνίδι της Ένωσης κόντρα στην Ντιναμό Κιέβου για το Europa League, έστειλε ξεκάθαρο μήνυμα κατά του φασισμού με τα πανό που ανάρτησε στις κερκίδες του ΟΑΚΑ.
Συγκεκριμένα, οι Ενωσίτες ανέβασαν δύο πανό το οποία έφεραν τα εξής μηνύματα: «LOVE AEK HATE RACISM ORIGINAL 21 ANTI-NAZI» και «THROW NAZIS OUT OF FOOTBALL». Δηλαδή, «Αγαπάμε την ΑΕΚ, μισούμε τον ρατσισμό. Original 21 αντι-Ναζί» και «πετάξτε τους Ναζί έξω από το ποδόσφαιρο», αμφότερα γραμμένα στα αγγλικά.

Προσοχή, γλιστράει...

Του Δημήτρη Μηλάκα
Υπάρχει χρόνια τώρα η κυρίαρχη άποψη ότι η Ελλάδα είναι θωρακισμένη έναντι εξωτερικών κινδύνων, καθώς προστατεύεται από τη συμμετοχή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση και το ΝΑΤΟ. Μέσα από αυτό το πρίσμα οι ελληνικές κυβερνήσεις απλώς πλήρωναν (σε πολλές περιπτώσεις με το αζημίωτο των μιζών) το κόστος της προστασίας και θεωρούσαν ότι είχαν το κεφάλι τους ήσυχο.
Παράλληλα με αυτήν την άποψη -και συμπληρωματικά- από «αριστερά» οικοδομήθηκε η αντίληψη ότι οι έννοιες του έθνους-κράτους είναι παρωχημένες, καθώς είναι καταδικασμένες να διαχυθούν σε ευρύτερα σχήματα που έχουν τη δυνατότητα να «τελειώσουν την ιστορία» απαλλάσσοντας τα άτομα από τα δεινά που συνεπάγονται η υπεράσπιση κυριαρχικών εθνικών δικαιωμάτων και άλλων

Όταν ο Φου Μαντσού με το κόμμα του ρακόμελου αντιμετωπίζουν πραγματική κρίση

Του Αντώνη Πανούτσου

Τον Ιούνιο του 2012 ο Θοδωρής Δρίτσας παρουσιάζοντας το πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ για την εξωτερική και αμυντική πολιτική αναφέρθηκε στο αξίωμα «Η πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ - ΕΚΜ βασίζεται στην αρχή της διαρκούς προσπάθειας για ειρηνική επίλυση των διαφορών και αποκλεισμό της χρήσης βίας ή της απειλής χρήσης βίας». Προσθέτοντας «σταθερή και αμετάκλητη παραμένει η στρατηγική μας θέση για την ανάγκη να αποδεσμευτούμε από το ΝΑΤΟ». Και ρίχνοντας ταυτόχρονα την ιδέα «Για την Ευρώπη επιδιώκουμε την αντικατάσταση του ΝΑΤΟ και των κοινών στρατιωτικών δομών της Ευρωπαϊκής Ένωσης από ένα Ευρωπαϊκό Σύστημα Ασφάλειας».

Δεν έχω τίποτα να πω ενάντια στις ευχές – γιατί περί ευχολόγιου πρόκειται – του Θοδωρή Δρίτσα. Όπως δεν έχω να πω τίποτα ενάντια σε κάθε μοντέλο που