Τρίτη, 31 Μαρτίου 2020

Φόβος και Πίστη μπροστά στη Δοκιμασία



 

 
Με αφορμή την προσωρινή απαγόρευση τέλεσης της εκκλησιαστικής λατρείας, καθώς επίσης και την απόφαση της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους να αντιμετωπίσει την ελαύνουσα επιδημία μέσα από την πρακτική φιλοσοφία των πατέρων, δηλαδή την άγρυπνη δέηση για τη σωτηρία όλου του κόσμου, η Ιερά Μονή μας έκρινε εποικοδομητική την κατάθεση των παρακάτω σκέψεων.Τα τρέχοντα γεγονότα φέρνουν στο προσκήνιο τρία μεγέθη που διαμορφώνουν θετικά ή αρνητικά τη ζωή μας ως προσώπων και ως κοινωνίας: τον φόβο, την πίστη και την μετάνοια.Μια επιδημία ή όποια άλλη δοκιμασία μπορούν να λειτουργήσουν ως αφορμή φιλοσοφίας και αυτογνωσίας. Δυστυχώς δεν συμβαίνει αυτό, όταν κυριαρχεί απόλυτα ο φόβος. Ο φόβος μπορεί να προστατεύσει, αλλά μπορεί να γίνει και πιό μεταδοτικός και παθογόνος από οποιονδήποτε ιό. Πηγάζει από το ένστικτο της αυτοσυντήρησης.

Παιχνίδια πολέμου, η πανδημία και ο Ερντογάν



του Απόστολου Αποστολόπουλου

Οι προσπάθειες παγκοσμίως να ελεγχθεί η κεραυνοβόλα διάδοση του κορωνοϊού φαίνεται ότι αποδίδουν. Οι χώρες στρέφουν ήδη την προσοχή τους στην επόμενη μέρα, μετά την πανδημία. Ο κορωνοϊός, εκτός από ασθένεια, ήταν εξαρχής όπλο εκφοβισμού του πλήθους και αποδυνάμωσης του γεωπολιτικού «εχθρού». Χαρακτηριστικά, ο Τραμπ μίλησε για «κινέζικο ιό» και το Πεκίνο, ανταποδίδοντας τη φιλοφρόνηση, τον κάλεσε να αποκαλύψει τι γνωρίζουν οι Αμερικανοί για τον ιό, υπονοώντας ότι οι ΗΠΑ έχουν την πατρότητα της κατασκευής του. Στην πραγματικότητα κανείς δεν μπορεί (ή δεν θέλει) να αποδείξει την πατρότητα του ιού.
ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΕΙΠΩΘΕΙ ότι η παγκοσμιότητα του κορωνοϊού έπληξε την παγκοσμιοποίηση. Ωστόσο η σύγκρουση των οπαδών της Παγκοσμιοποίησης με τους θιασώτες της εθνικής κυριαρχίας συνεχίστηκαν. Για παράδειγμα:
– Είναι τυχαίο ότι η Ε.Ε. εγκατέλειψε στην τύχη της μια Ιταλία ανυπάκουη, προ ιού, στις εντολές του Βερολίνου; Και οι μόνοι που έτειναν χείρα βοήθειας ήταν η Ρωσία, η Κούβα και η Κίνα, όταν, πολύ καθυστερημένα, τους το ζήτησε η ιταλική κυβέρνηση;

Η Μέρκελ τραγουδάει (παράφωνα) και απαιτεί από την Ευρώπη να χορεύει

Του ΚΩΣΤΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ
Ο κορωνοϊός επιβεβαίωσε και την γύμνια της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Με αυτό δεν κομίζει κανείς οτιδήποτε το καινούργιο, πλην όμως αναδεικνύει μια πραγματικότητα, στην οποία στηρίζεται το ευρωπαϊκό οικοδόμημα και όχι μόνο αυτό.
  • Είναι αυτή την Ευρώπη που θέλουμε;
  • Είναι αυτή την Ευρώπη που χρειαζόμαστε;
Η Ε.Ε. με τη στάση της εξυπηρετεί, σε μεγάλο βαθμό, τον «πλούσιο» βορρά και χορεύει στους ρυθμούς της Γερμανίας.
Η καγκελάριος Μέρκελ έχει λόγους να λειτουργεί χωριστά από τους υπόλοιπους εταίρους της στην Ε.Ε. Είναι προφανές πως την εξυπηρετεί η νέα πραγματικότητα των πληττόμενων- λόγω κορωνοϊού- οικονομιών των άλλων κρατών-μελών.
Το Βερολίνο διατηρεί την ίδια γραμμή για όλες τις κρίσεις. Είτε αυτές αφορούν τα δημοσιονομικά,

Μία λεπτή γραμμή


Μία λεπτή γραμμή
Ο Λάμπρος Καλαρρύτης γράφει στο blog του στο pagenews.gr για την κυβέρνηση που τα έχει πάει περίφημα με τον κορωνοϊό, αλλά υπάρχει μια λεπτή γραμμή που δεν πρέπει να ξεπεραστεί.
Ότι η κυβέρνηση έχει διαχειριστεί μέχρι στιγμής με επιτυχία την επιδημία του κορωνοϊού ελαχιστοποιώντας τις υγειονομικές επιπτώσεις, διατηρώντας σε χαμηλά επίπεδα τα κρούσματα και κυρίως τους θανάτους, είναι γενικώς παραδεκτό. Ακόμα και από την αντιπολίτευση η οποία ψελλίζει για να ψελλίζει, αλλά ο κόσμος αντιλαμβάνεται ότι είμαστε τυχεροί που αυτή την κρίση δεν τη διαχειρίζεται ο ΣΥΡΙΖΑ ως κυβέρνηση. Γιατί εύκολα θα γινόμασταν Ιταλία και διότι δύσκολα οι συριζαίοι θα γλίτωναν επαναλαμβάνοντας μία σκηνοθεσία όπως αυτή στο Μάτι, όπου ενώ γνώριζαν ότι υπήρχαν νεκροί, έκαναν δήθεν σύσκεψη μπροστά στην κάμερα με τον Αλέξη Τσίπρα να αναρωτιέται αν υπάρχουν εγκλωβισμένοι.

Η διαμάχη για τον Μανόλη Γλέζο




Ο Μανώλης Γλέζος με κορνιζαρισμένο το σημείωμα του εκτελεσμένου από τους Ναζί αδελφού του Νίκου, που έστειλε στην μητέρα τους (Αρχείο Δαμιανού Βασιλειάδη).
…μέσα μου μιλούν χιλιάδες στόματα
Που κάποτε φώναζαν οργισμένα στον ήλιο
Μια γενιά που έψελνε τα δικαιώματά της
Κουνώντας λάβαρα πανηγυριού σειώντας σπαθιά
Γράφοντας στίχους εξαίσιους μιας πρώτης νεότητας
Ποτίζοντας τα σπαρτά με περίσσιο αίμα…
Κλείτος Κύρου, Κραυγές της νύχτας
του Γιώργου Καραμπελιά
Είχα αρχίσει να γράφω κάποιες σκέψεις για τον Μανόλη Γλέζο, θέλοντας να τιμήσω έναν αγωνιστή και φίλο, με τον οποίο κάναμε μαζί ένα μεγάλο μέρος της διαδρομής της πρόσφατης ιστορίας μας. Έναν άνθρωπο με τον οποίο βρεθήκαμε μαζί στη δεκαετία του 1970, προσπαθώντας να διαμορφώσουμε μια κοινωνικά ριζοσπαστική και πατριωτική πολιτική πρόταση προς την ελληνική κοινωνία. Με έναν άνθρωπο που, μετά τη δεκαετία του 1990, συμπορευτήκαμε ενάντια στη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας και την παράδοση του Οτσαλάν, ή για την αποτροπή της παράδοσης της Κύπρου στην Τουρκία με το σχέδιο Ανάν. Τέλος, στην τελευταία περίοδο, στα αντιμνημονιακά χρόνια, απέναντι στον στραγγαλισμό της πατρίδας μας, καθώς και για τη διεκδίκηση των γερμανικών αποζημιώσεων. Δεν συμφωνούσαμε πάντα και άλλοτε βρισκόμαστε κοντά, άλλοτε μακρύτερα. Αλλά πάντοτε εκτιμούσα την ειλικρίνεια των προθέσεών του, και πιστεύω ότι αυτό ήταν αμοιβαίο. Καθώς λοιπόν δεν ήθελα να μείνω στις προσωπικές αναφορές, μέσα σε έναν ορυμαγδό σχετικών κειμένων και νεκρολογιών, σκόπευα να επιμείνω στη γενιά του, τη σημασία της για τον τόπο και την τραγικότητά της (Και σχετικά με αυτό θα επανέλθω.)

Δευτέρα, 30 Μαρτίου 2020

Όσιος Ιωάννης ο Σιναΐτης, ο αγωνιστής συγγραφέας της Ερήμου

Picture 055
Όσιος Ιωάννης ο Σιναΐτης (30 Μαρτίου)
Ο βιογράφος και σύγχρονος του Οσίου Ιωάννου μοναχός Δανιήλ Ραϊθηνός αναφέρει ότι δεν γνωρίζουμε «την πόλη που εγέννησε και ανέθρεψε τον θείον αυτόν άνδρα». Γεννήθηκε πιθανόν κατά το δεύτερο ήμισυ του 6ου αιώνα και απέκτησε καλά την εγκύκλιο κοσμική σοφία. Σε ηλικία δεκαέξι ετών πρόσφερε τον εαυτόν του στον Χριστό  και έγινε μοναχός στο όρος Σινά.
Υπετάγη στον γέροντα Μαρτύριο και εμπιστεύθηκε την ψυχή του σαν σε ένα άριστο κυβερνήτη αφού απέκτησε την αρετή της ξενιτείας και της ταπεινώσεως. Παρ’ όλη την τέλεια υποταγή, ο Μαρτύριος τον κράτησε τέσσερα χρόνια ως δόκιμο και τον έκειρε μο­ναχό σε ηλικία, είκοσι ετών. Ένας από τους παριστάμενους μοναχούς προέβλεψε ότι ό νέος αυτός μοναχός μία ημέρα θα γινόταν φωστήρας της οικουμένης.

Ελληνική διανόηση και αλλαγή παραδείγματος



του Βασίλη Ασημακόπουλου*

Σε  ένα πολύ ενδιαφέρον κείμενό του, το 1889, ο κορυφαίος ιστορικός Κων/νος Παπαρρηγόπουλος αναδεικνύει την αντίθεση ανάμεσα στο σώμα των διανοουμένων της εποχής του και την κοινή λαϊκή συνείδηση για το ζήτημα της ιστορικής συνέχειας ή ασυνέχειας του ελληνικού έθνους και ειδικότερα το κρίσιμο θέμα του «μεσαιωνικού Ελληνισμού», δηλαδή της βυζαντινής περιόδου.
Η κυρίαρχη τάση στη διανόηση των πρώτων δεκαετιών του ελεύθερου πολιτικού βίου των Ελλήνων στη σύγχρονη εποχή -που ήταν και επικρατούσα τάση της άρχουσας τάξης εκείνης της περιόδου όπως αναλύει ο αρχιτέκτονας-πολεοδόμος Δημήτρης Μάρτος στις μελέτες του για τον αθηναϊσμό και τον δυτικό ιμπεριαλισμό- ευθέως επηρεασμένη από την κατεύθυνση της Δυτικής ιστορικής επιστήμης (αλλά και της αποικιακής συγκρότησης της Δύσης αφετηριακά σε βάρος των χώρων του ελληνισμού), με πλέον εμβληματικό το έργο του Φαλλμεράιερ, όπως προσαρμοζόταν από την κυρίαρχη εγχώρια διανοητική τάση- ήταν η απόρριψη του «μεσαιωνικού Ελληνισμού».

Τι ιός τούς τσίμπησε;


Για να δούμε αν ο ιός θα μάς μάθει επιτέλους τι πρέπει να υπηρετεί η Πολιτική.

του Pedro Olalla
Γνωρίζουμε ότι η ζωή έχει πολλά γυρίσματα, και για αυτό θα έπρεπε να είμαστε ήδη έτοιμοι να ακούσουμε τα πάντα. Όμως, ακούγοντας επανειλημμένως τα «μάντρα» του νεοφιλελευθερισμού και τα αδιαμφισβήτητα δόγματα των ανώτερων βαθμίδων της Ευρωπαϊκής Ένωσης για πάνω από μια δεκαετία, ομολογώ ότι με εκπλήσσουν οι ένθερμες δηλώσεις του Mario Draghi -πάλαι ποτέ αντιπροέδρου της Goldman Sachs, εκτελεστικού διευθυντή της Παγκόσμιας Τράπεζας, προέδρου της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας και θιασώτη των μνημονίων και των πολιτικών λιτότητας που έχουν ρημάξει εντελώς την Ελλάδα (για να μην αναφερθούμε και σε άλλες χώρες) – στους Financial Times, μόλις πριν από δύο ημέρες:

Κοινωνίες που φυλλορροούν


Οι δημοκρατίες ήταν πάντοτε ανυπεράσπιστες απέναντι σ’ αυτή την εσωτερική τους ροπή προς την αποσύνθεση.
Του Κώστα Κουτσουρέλη από την huffingtonpost.gr
Τι το κοινό έχουν οι φόβοι που εκφράζουν διανοούμενοι όπως ο Τζόρτζιο Αγκάμπεν για τα μέτρα κατά της πανδημίας· οι αντιδράσεις κάμποσων κληρικών εδώ και έξω για τους περιορισμούς στη λατρεία· τα πάρτυ των νεαρών που επιδεικτικά αψηφούν τους περιορισμούς της κυκλοφορίας στη Βαυαρία, τη Νέα Υόρκη και αλλού· η κινδυνολογία κύκλων της αριστεράς κατά της κινητοποίησης του στρατού αν παραστεί ανάγκη· ο κώδωνας του κινδύνου που κρούουν εκκωφαντικά ένιοι συνταγματολογούντες· οι ενστάσεις όλων εκείνων που αποπειρώνται να υποβαθμίσουν τη σοβαρότητα της κατάστασης στην οποία έχουμε περιέλθει λόγω του ιού;

Σάββατο, 28 Μαρτίου 2020

Άκου, Χατζηαβάτη, ευρωλιγούρη!



του Κώστα Γιαννιώτη

Τώρα που, με τον κορονοϊό, ο κόσμος ήρθε ανάποδα και η εκατόμβη των νεκρών μεγαλώνει καθημερινά, νομίζω πως είναι ώρα να πούμε δυο λογάκια -έτσι για αρχή- οι δυο μας, Χατζηαβάτη!
Θα τα πούμε, γιατί…
Εσύ ήσουν που κωλοχτυπιόσουν στις πλατείες και τους δρόμους για να υπερασπιστείς την Ευρώπη σου και τα ιδεώδη της, τις μέρες του Δημοψηφίσματος.

Ήταν οι μέρες που οι σημερινοί «κυβερνώντες» -ως αντιπολίτευση-  σε προμοτάριζαν, την ίδια ώρα που το καλόπαιδο ο Αλέξης -ως πρωθυπουργός- σιωπούσε -στο όνομα τάχα της δημοκρατίας- για να μη σε… επηρεάσει, ενώ νύχτα και μέρα έταζε λαμπάδες στο μεγαλοδύναμο να ακουστεί η φωνή σου και να πλειοψηφήσει η άποψή σου.

Ο εγκάρδιος φίλος της Μέρκελ έφαγε ασύλληπτο μπάτσο στον Έβρο: Έφυγε άρον-άρον αλλά θα επιστρέψει…

Του ΜΙΧΑΛΗ ΙΓΝΑΤΙΟΥ
Ο Ταγίπ Ερντογάν ηττήθηκε στον Έβρο. Αλλά να μην έχουμε αμφιβολία ότι θα προσπαθήσει ξανά. Υλοποιεί σχέδιο. Δεν του την …έδωσε ένα πρωί και είπε θα στείλω χιλιάδες μετανάστες εναντίον της Ελλάδας και ότι βγει.
Στόχευε να δημιουργήσει ένα τεράστιο πρόβλημα ασφάλειας στη χώρα μας, καθώς ανάμεσα στους μετανάστες από το Αφγανιστάν, το Ιράκ και αφρικανικές χώρες, θα έστειλε οπωσδήποτε και τζιχαντιστές. Είναι μία βασική λεπτομέρεια που γνωρίζουν οι μυστικές υπηρεσίες της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Ας μην κάνουμε λάθος. Ηττήθηκε και απέσυρε -προς το παρόν- τον «μεταναστευτικό στρατό» όχι λόγω της έξαρσης του κορωναϊού στη χώρα του, που τούτη η ιστοσελίδα εντόπισε πολύ νωρίς με συνεχή ρεπορτάζ της από το μέτωπο του Έβρου.

Ἐμεῖς μένουμε σπίτι ἀλλά ὁ κάθε Ἄδωνις μένει στήν ἐξουσία


Του Κώστα Καραΐσκου
Ὁ ἐφιάλτης τοῦ κορωνοϊοῦ μπορεῖ νά μᾶς ἔχει ὅλους μπουντρουμιάσει στά σπίτια μας, ἰδίως μέ τά τρομακτικά νούμερα ἀπό Ἰταλία – Ἰσπανία, ἀλλά out there (πού θά ἔλεγε κι ὁ Κύριος Πρέσβης) ἐξακολουθεῖ νά διοικεῖ ἡ ἴδια Κυβέρνηση, νά λειτουργεῖ τό ἴδιο πολιτικό σύστημα καί νά παρακυβερνᾶ ἡ ἴδια «ἐλίτ». Λίγο ὁ φόβος τῆς πανδημίας, λίγο τό γεγονός πώς τά κουτσοβολεύουμε μ΄ αὐτήν ὥς τώρα, λίγο ἡ ἐπιτυχής ἑλληνική ἀντίδραση στόν Ἕβρο, καταλάγιασαν τήν λαϊκή ὀργή πού εἴδαμε πρό μηνός (καί) στά νησιά τοῦ βορείου Αἰγαίου.
Πᾶμε καλά λοιπόν μέ τόν περιορισμό τοῦ covid-19 καί μακάρι ἔτσι νά συνεχίσουμε μέχρι νά βρεθεῖ κάποια θεραπεία, γιατί διαφορετικά δέν φαίνεται φῶς στόν ὁρίζοντα.

Πανδημία κορωναϊού και ατζέντα της Νέας Παγκόσμιας Τάξης




«Κάτι σάπιο υπάρχει στο βασίλειο της Δανιμαρκίας». ( Άμλετ)



Στις 11 Μαρτίου 2020, η γερμανική (αριστερή) ιστοσελίδα "Neue Rheinische Zeitung NRhZ" επέστησε την προσοχή (άρθρο "Two Corona Mosaic Stones") σε μια δημοσίευση της γερμανικής κυβέρνησης τον Ιανουάριο του 2013: "Πληροφορίες από τη γερμανική κυβέρνηση - Έκθεση για την ανάλυση κινδύνου στην πολιτική προστασία 2012 "(έντυπο 17/12051 της 3ης Ιανουαρίου 2013). Σε αυτό, μπορούν να φανούν τρομακτικές ομοιότητες με αυτό που συμβαίνει σήμερα - ιδιαίτερα αναφέροντας ρητώς τον «κοροναϊό του SARS (CoV)». Το σενάριο που παρουσιάστηκε, στο οποίο περιγράφονται η εξάπλωση, η πορεία, η διάρκεια, η θνησιμότητα κ.λπ., φτάνει στο σημείο να απαιτεί ένα δραστικό περιορισμό των θεμελιωδών δικαιωμάτων.



Το σενάριο αναφέρει σχετικά:

Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2020

Οι Συριζαίοι το έχετε ξεχάσει ότι μέχρι προχτές κυβερνούσατε;



του Λευτέρη Χαραλαμπόπουλου

Δεν φτάνει που έχουμε όλους τους μπελάδες μας με την πανδημία, έχουμε και τους Συριζαίους να προσπαθούν να κάνουν αντιπολίτευση με αφορμή την πανδημία.
Και να οι ανακοινώσεις και τα δελτία τύπου, και να οι καταγγελίες και να τα ποσταρίσματα στο tweeter και το facebook από επώνυμα στελέχη.
Βγαίνει ο ένας, υπεύθυνος γραφείου της ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ και γράφει, ανάμεσα στα άλλα: «Επειδή οι καιροί δεν προσφέρονται για μετωπική αντιπαράθεση και κυρίως γιατί έχω κουραστεί να αντιπαλεύω την ηλιθιότητα, η οποία έχει πολλαπλασιαστεί το τελευταίο διάστημα, ένα μόνο έχω να επισημάνω, παραφράζοντας λίγο τον Καραϊσκάκη. Ας τελειώσει πρώτα αυτός ο εφιάλτης και “όταν γυρίσω θα τους γαμησω”».
Βγαίνει, ο άλλος ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, στη δεύτερη θητεία κιόλας και βάζει σκίτσο που αναπαριστά έναν φανταστικό διάλογο του Καραϊσκάκη με τον τυπικό Έλληνα φουστανελά: «Γιώργο Καραϊσκάκη, κόβουν το 50% στους μισθούς!», με τον ήρωα να απαντά: «Μένω σπίτι αλλά όταν γυρίσω θα τους γ@μήσω!».

Νέα γερμανική κατοχή στην Ευρώπη, με δάνεια και μνημόνια



του Γιώργου Κράλογλου 

Πρώτη χώρα κατοχής η Ιταλία. Η Ελλάδα ακολουθεί. Μήπως πρέπει να επιστρέψουμε στο «go back κυρία Μέρκελ» και να εγκαταλείψουμε τη δουλοπρέπεια μας;
Φάνηκαν όλα και στη χθεσινή σύνοδο κορυφής. Η υπεροψία των Γερμανών του Βορρά προς τα αιτήματα της Ελλάδας, της Ιταλίας της Ισπανίας, του Νότου (με άλυτα τα προβλήματα της οικονομικής κρίσης) ακόμη και στην προσπάθεια της Ευρωπαϊκής Ένωσης να αποδείξει, τη σημασία της Ευρωπαϊκής ενότητας και συμπαράταξης σε ένα απρόσμενο και καταστροφικό, στην υγεία και στην οικονομία, εισβολέα από την Ασία δείχνει (δυστυχώς και σε εμάς τους Ευρωπαϊστές) την αδυναμία κοινωνικής συνοχής εντός της Ε.Ε.
Το Βερολίνο αποδεικνύεται κατώτερο των περιστάσεων. Αμετανόητο και αδίστακτο.

Αϊσέ Ιμάμ: “Δεν ξέρετε πως είναι να βάζεις ελληνική σημαία στα Πομακοχώρια”…

Από το defencepoint.gr 
«Με κοροϊδεύετε ότι κάνω ορθογραφικά λάθη, όμως δεν ξέρετε πως είναι να βάζεις στο μπαλκόνι σου -στα Πομακοχώρια- την Ελληνική σημαία. Να είσαι ενάντια σ’ όλο το χωριό. Ενάντια στο Τουρκικό Προξενείο. Ενάντια σε αυτούς “που το παίζουν” Τούρκοι», γράφει η Αϊσέ Ιμάμ από τα Πομακοχώρια Ξάνθης
Η Αισέ είναι απ’ τα Πομακοχώρια Ξάνθης. Το κείμενο δημοσίευσης που έγραψε στο facebook το κοροϊδεύουν. Δύσκολα διαβάζεται. Όχι τόσο για τα ορθογραφικά και συντακτικά λάθη. Όσο για τον κόμπο που προκαλεί στον λαιμό. Πλημμυρίζει όμως από ανθρώπινη περηφάνια. Σ’ ένα τόπο που οι Πομάκοι μαθητές, καλούνται να μάθουν στα σχολεία και να μιλούν στη ζωή τους Πομάκικα, Τουρκικά, Ελληνικά, Αραβικά, αλλά και Αγγλικά. Η Αισέ αναφέρει:

Πώς ο Καποδίστριας έκλεισε τις εκκλησίες και νίκησε την επιδημία



Και αυτό το άρθρο πιστεύω κάτι λέει, για να μην απελπιζόμαστε. Υπομονή, προσευχή και προσοχή και έχει ο Θεός. Φυσικά, το ότι ο κόσμος κυβερνιέται από συμφέροντα που δεν λογαριάζουν τους ανθρώπους και δεν πιστεύουν στο Χριστό, είναι σίγουρο. Όμως, το ξαναλέω, όχι απελπισία και όχι οργή κατά της Εκκλησίας (εννοώ κατά των αρχιερέων, της Ι. Συνόδου). Ευχαριστώ.

Είναι γνωστό ότι ο Ιωάννης Καποδίστριας ήταν πολύ πιστός Χριστιανός. Ορισμένοι τον χαρακτηρίζουν ακόμα και θρησκόληπτο. Πολλές από τις πράξεις του μπορούν να εξηγηθούν μόνο μέσα από αυτό το πρίσμα. Θεωρούσε τον εαυτό του υπερασπιστή της Ορθοδοξίας και ήρθε σε σύγκρουση με όποιον θεωρούσε ότι την απειλούσε. Ομως ο Καποδίστριας ήταν επίσης ένας υπεύθυνος ηγέτης που ήταν έτοιμος να λάβει δύσκολες αποφάσεις και μάλιστα από την πρώτη στιγμή που έφτασε στην Ελλάδα. Τους πρώτους μήνες της διακυβέρνησής του εμφανίστηκε επιδημία πανώλης στα νησιά του Αργοσαρωνικού, στην Υδρα πρώτα και μετά στις Σπέτσες. Μια από τις πρώτες αποφάσεις που έλαβε ήταν να κλείσει τον Απρίλιο του 1828 τις εκκλησίες στις περιοχές που είχαν εμφανιστεί κρούσματα ή ήταν πιθανόν να εμφανιστούν (π.χ. στην Αίγινα όπου είχε και ο ίδιος εγκατασταθεί). Οι εκκλησίες έκλεισαν για αόριστο χρονικό διάστημα και οι αντιδράσεις ήταν ελάχιστες. Οι Ελληνες τον σέβονταν, τον θαύμαζαν και κυρίως τον εμπιστεύονταν. Διότι ο Καποδίστριας ήταν επίσης και ένας πολύ καλός γιατρός και μάλιστα με αξιόλογη πρακτική πείρα που απέκτησε πολύ πριν ασχοληθεί πλήρως με την πολιτική. Ηξερε, λοιπόν, πολύ καλά τι έκανε – δεν ήταν μια βεβιασμένη απόφαση της στιγμής. Το αντίθετο μάλιστα. Πηγή: Protagon.gr
Παρακαλώ, διαβάστε το εδώ

Επίσης, από το:
Η άλλη Επανάσταση του ’21: Ο Καποδίστριας και η πανώλης του 1828

[Αρχίζει με μια γενική παρουσίαση των θανατηφόρων επιδημιών στην Ελλάδα κατά την εποχή της Τουρκοκρατίας και καταλήγει:]

(...) Την Άνοιξη του 1828, εμφανίστηκε μια επιδημία πανώλους που την μετέδωσαν οι Αιγύπτιοι του Ιμπραήμ, την «πανούκλα των φτωχών», όπως την έλεγαν οι ίδιοι οι Αιγύπτιοι. Αυτή μεταδόθηκε αρχικώς στα νησιά, Ύδρα, Σπέτσες, Αίγινα και εν συνεχεία στο Άργος, την Αργολίδα και την περιοχή των Καλαβρύτων καθώς και στο στρατόπεδο των Μεγάρων. Για την αντιμετώπισή της ο Καποδίστριας πήρε ιδιαίτερα ενεργητικά μέτρα, βοηθούμενος και από τον

«Κορωνο-ευρωομόλογο»: Στα χνάρια του Λούθηρου;


«Ο αγώνας του Χίτλερ και η διδασκαλία του Λούθηρου (είναι) η καλή άμυνα του γερμανικού λαού.»
του Βασίλη Στοϊλόπουλου 
Ακόμα και σε μια δύσκολη περίοδο, όπως αυτή της πανδημίας του κορωνοϊού, οι Γερμανοί επιμένουν «ευλαβικά» στην αυστηρή δημοσιονομική πολιτική και θεωρούν την ιδέα του «Κορωνο-ευρωομολόγου» σαν «συζήτηση-φάντασμα», προκαλώντας την οργισμένη αντίδραση ακόμα και του κου Μητσοτάκη. Είναι όμως μόνο ο περιβόητος γερμανικός «οικονομικός εθνικισμός» που σαρώνει την «γερμανική» Ευρώπη ο μοναδικός λόγος που η προτεστάντισσα (στη νοοτροπία) και κόρη πάστορα κα Μέρκελ προκαλεί με τις εμμονές της το μένος Ιταλών, Ισπανών, Γάλλων, Ελλήνων και πολλών άλλων Ευρωπαίων;
Υπάρχει και μια ακόμη παράμετρος που ενδεχομένως να είναι εξίσου σημαντική με την οικονομία και τους – υπό κατάρρευση – μηχανισμούς της οικονομίας της αγοράς. Ο γερμανικός προτεσταντισμός και ο ιδρυτής του Μάρτιν Λούθηρος, «ο

Πέμπτη, 26 Μαρτίου 2020

Mελέτης Μελετόπουλος: «Η Ελλάδα να βρει ξανά τον ιστορικό της ρόλο ως πολιτιστικής υπερδύναμης, βασικού γεωπολιτικού πυλώνα του ευρωπαϊκού κόσμου»


«Το μήνυμα της Ελληνικής Επανάστασης είναι επίκαιρο και συνοψίζεται στην υπεράσπιση της εθνικής μας ταυτότητας, της ελευθερίας μας και τη διάσωση του ευρωπαϊκού πολιτισμού»
-«Η Ελλάδα αναδεικνύεται ξανά ως όριο δύο κόσμων»
-«Η πανδημία αποδεικνύει ότι το κράτος θα είναι πάντα το έσχατο καταφύγιο της ελεύθερης οικονομίας»
Ένα χρόνο πριν από τη συμπλήρωση 200 ετών από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης, που σήμανε την απελευθέρωση από τον οθωμανικό ζυγό και τη σύσταση του ελληνικού κράτους, ο φετινός εορτασμός επισκιάζεται από την πανδημία του κορωνοϊού.
Λίγους μήνες πριν, σε εκδήλωση με αφορμή τα Ελληνοτουρκικά στην Καλαμάτα, ακούγοντας τον καθηγητή και συγγραφέα, Μελέτη Μελετόπουλο, να μιλά για τις προκλήσεις του Ελληνισμού στους επόμενους αιώνες, θεώρησα ότι είναι ο κατάλληλος άνθρωπος για να συνομιλήσουμε για το συμβολισμό του εορτασμού των 200 ετών από την Ελληνική Επανάσταση, τα όσα συμβαίνουν το τελευταίο διάστημα με την Τουρκία, αλλά και για το όραμα που θα πρέπει να έχει ο Ελληνισμός στους επόμενους δυο αιώνες… Καθώς η επικαιρότητα μας ξεπέρασε με μεγάλη ταχύτητα, από την κουβέντα μας δε θα μπορούσαν να λείπουν όσα συμβαίνουν στον κόσμο τις τελευταίες μέρες…

Τετελεσμένα στον Έβρο- Παζάρια με τη Δύση

Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΓΚΑΖΗ
Για μια ακόμη εβδομάδα συνεχίστηκε η ένταση στα ελληνοτουρκικά σύνορα στον Έβρο. Καθημερινά εκδηλώνονται συντονισμένες προσπάθειες ομάδων μεταναστών να περάσουν τα σύνορα ή να δημιουργήσουν περάσματα στον φράχτη, με την ανοιχτή πλέον υποστήριξη δυνάμεων της τουρκικής στρατοχωροφυλακής και του στρατού, που παρέχουν κάλυψη με τη ρίψη δακρυγόνων σε ελληνικό έδαφος. Όλα αυτά αντιμετωπίζονται με επιτυχία από την ελληνική πλευρά.
Από την άλλη, μπορεί πλέον να μην υπάρχει ο όγκος των προηγούμενων εβδομάδων και η ανοιχτή απειλή κατάρρευσης των συνόρων, όμως ο Ερντογάν έχει πετύχει να εγκαταστήσει μερικές χιλιάδες ανθρώπων ανατολικά του Έβρου, και καθημερινά να απασχολεί τις ελληνικές δυνάμεις, προκαλώντας τετελεσμένα σε ολόκληρη την περιοχή και συνθήκες που διαρκώς εκκολάπτουν την απειλή θερμότερων επεισοδίων.

Παγόβουνο εν όψει



Παγόβουνο εν όψει

Ο Λάμπρος Καλαρρύτης γράφει στο blog του στο pagenews.gr για τις οικονομικές επιπτώσεις του κορωνοϊού στην Ελλάδα και τονίζει πως πρέπει να ετοιμαζόμαστε για πρόσκρουση με το παγόβουνο της ύφεσης.
Τώρα που τελείωσε η προσχηματική συζήτηση για το πόσο θα μειωθεί η ανάπτυξη από τις επιπτώσεις της επιδημίας και ξεκίνησαν οι εκτιμήσεις για το βάθος της ύφεσης, η κουβέντα μπαίνει σε μία ρεαλιστική βάση.  Διότι το να συζητάμε αν πρέπει να μετριαστούν οι προβλέψεις για την ανάπτυξη, την ώρα που έχει τραβήξει χειρόφρενο η οικονομία και έχουν κατέβει ρολά στην αγορά, δεν είναι σοβαρό.

Δεν είναι καλό να κοροϊδευόμαστε.

Ένας από τους τομείς που θα πληγεί περισσότερο (ήδη πλήττεται) στην Ελλάδα είναι ο Τουρισμός ο οποίος συνεισφέρει (άμεσα και έμμεσα) μεταξύ 25%-30% στο ΑΕΠ, ήτοι 50 – 60 δις ευρώ. Με καθολικό lockdown, λοιπόν, στη λεγόμενη «βαριά βιομηχανία» της χώρας, από τα ξενοδοχεία μέχρι την κρουαζιέρα και από το airbnb μέχρι την εστίαση, και με τις προοπτικές να δούμε μαζικές αφίξεις τουριστών το καλοκαίρι να είναι όσες και οι πιθανότητες να γίνει γκαλά μόδας
στο Μιλάνο, καταλαβαίνει κανείς τι έρχεται.

Υπονομεύουν το ηθικό του λαού, όχι την κυβέρνηση

Γιάννης ΣιδέρηςΥπονομεύουν το ηθικό του λαού, όχι την κυβέρνηση
Έτσι και αλλιώς τούτος ο λαός  πριν καν συγκροτήσει κράτος, σφάχτηκε μεταξύ του σε δυο εμφυλίους.  Το’ χει μάλλον το πολιτισμικό μας dna, που δημιουργεί αυτό που ο ιστορικός Γ. Δερτιλής  ονόμασε ως «μακάβρια εμφυλιοπολεμική παράδοση της νεοελληνικής ιστορίας».
Εμφανίζεται  σε κάθε έμπυρη κατάσταση, όπως εμφανίστηκε με την είσοδό μας στα μνημόνια, είτε στην τωρινή πανδημία  που σαρώνει τον πλανήτη. Απλώς να θυμίσουμε ότι μπήκαν και άλλες χώρες στα μνημόνια, αλλά μόνο εδώ μια μερίδα του πληθυσμού έκανε σημαία την ήττα των παππούδων της και νόμισε  ότι βρήκε την εύνοια της ιστορίας να πάρει την εκδίκησή της. Ηττήθηκε μεν αλλά μυαλό δεν έβαλε.
Αυτή την ώρα ο πλανήτης κρατά  την ανάσα του. Μιλιούνια ανθρώπων βρίσκονται έμφοβα και ευπειθή σε  καραντίνα. Κοντά στις είκοσι χιλιάδες έχουν ήδη χάσει τη ζωή τους,  εκατοντάδες χιλιάδες έχουν μολυνθεί, χιλιάδες δυστυχείς σέρνονται στα νοσοκομεία σχεδόν αβοήθητοι, γιατί κανένα σύστημα υγείας δεν είναι έτοιμο για να αντιμετωπίσει πανδημία τέτοιας εντάσεως που είχε να εμφανιστεί  εκατό χρόνια. 

Μεταλαμβάνοντας σε καιρούς πανδημίας


 
Η παγκόσμια επιδημία με τους θανάτους και την συνοδό φοβική της αύρα επέβαλε όχι μόνον ψυχολογική αλλά και πνευματική διερώτηση σε κάποιο τμήμα του πληθυσμού, όπως είναι φυσικό. Πολύς λόγος έγινε και για την Ευχαριστία, για την δυνατότητα μετάδοσης της ασθένειας μέσω αυτής, μέσω δηλαδή του τρόπου της προσφοράς της με κοινής χρήσης λαβίδα. Το ζήτημα εξελίχθηκε σε θεολογική διαμάχη και μάλιστα διεθνή. Στην πραγματικότητα βέβαια το τεθέν ερώτημα είναι θεολογικό κυρίως: πώς μπορεί θεολογικά να στηριχθεί η πεποίθηση πως η Ευχαριστία δεν μεταδίδει ασθένειες με τον τρόπο που ενεργείται στην Ορθόδοξη Εκκλησία;

30 εκατομμύρια ρεγάλο για ιδιωτικές ΜΕΘ



του Δημήτρη Σπάθα

Ύστερα από το  άγριο πογκρόμ περικοπής δαπανών και μέσων περίθαλψης από τα Δημόσια νοσοκομεία της χώρας μας, κάτω από την αδήριτη ανάγκη, εδέησε το μνημονιακό σύστημα, να ανακοινώσει την πρόσληψη 2000 υγειονομικών, αριθμός ελάχιστος σε σχέση με τις διαφαινόμενες ανάγκες και με συμβάσεις ορισμένου χρόνου, περιστασιακού χαρακτήρα.
Όμως το λιγότερο θα ήταν οι άνθρωποι αυτοί να έχουν συμβάσεις αορίστου χρόνου για μόνιμη εργασία και προσφορά. Δηλαδή  να προσλάβουμε τώρα εν μέσω σοβαρών κινδύνων ζωής, γιατρούς και νοσηλευτές περιορισμένης χρήσεως, δηλαδή μέχρι να τελειώσει το κακό, και μετά τέρμα οι συμβάσεις, τραβάτε στα σπίτια σας!  Άλλωστε όλοι καταλαβαίνουμε ότι τα εφαρμοζόμενα μέτρα έχουν ως κέντρο τους την αγωνία πλέον να μην καταρρεύσει το ΕΣΥ, το οποίο μέχρι τώρα το κατακρεούργησαν, το λοιδώρησαν, το ειρωνεύτηκαν για να μας προβάλουν ένα μικρό και αναποτελεσματικό ιδιωτικό σύστημα υγείας των ολίγων εχόντων και κατεχόντων. Όμως οι φανατικοί, ιδεοληπτικοί του νεοφιλελευθερισμού δεν μπόρεσαν να ξεχάσουν τους στυλοβάτες τους στον ιδιωτικό τομέα της υγείας.

Τετάρτη, 25 Μαρτίου 2020

Γιατί τόση λύσσα εναντίον των Κρυφών Σχολειών;


Οι μυθολογίες της Παγκοσμιοποίησης, όπως έχουμε αναλύσει κουραστικά, είναι «προσαρμοσμένες» στις επιδιώξεις και στους στόχους του ΥΠΕΡ-εθνικού κεφαλαίου. Ένας από τους κυρίαρχους και στρατηγικούς στόχους είναι η υπονόμευση και η άλωση των εθνικών κρατών…
Σ’ αυτόν τον στρατηγικό στόχο της Νέας Τάξης, αντιστοιχούν και οι ποικίλες και πολύχρωμες μυθολογίες: Της αποδόμησης της Ιστορίας των εθνικών κοινωνιών, της κατασκευής των ιδεολογημάτων του «αντί-εθνικισμού» και πολλά άλλα…
Στη χώρα μας βρίσκεται σταθερά στο στόχαστρο, εδώ και δεκαετίες, η Επανάσταση του 1821.
Εδώ έχει συντελεστεί ένα... σταθερό συναινετικό ΜΕΤΩΠΟ όλων των αποχρώσεων του «Εθνομηδενισμού»: Από δεξιούς νεοφιλελεύθερους, από νεοφιλελεύθερους του «εκσυγχρονισμού» και της «αριστεράς», καθώς και από υστερικούς της «κομμουνιστικής» και «αριστερίστικης» ρητορικής…

Γιατί η Φιλική Εταιρεία δεν μπόρεσε να ηγεμονεύσει στην Επανάσταση;




Γιώργος Καραμπελιάς
Ένα ερώτημα που επανέρχεται διαρκώς για τη σχέση της Φιλικής Εταιρείας με την Επανάσταση, την οποία πυροδότησε και οργάνωσε είναι το γιατί παρ’ όλα ταύτα όχι μόνο δεν μπόρεσε να την καθοδηγήσει στη συνέχεια αλλά και χάθηκε κυριολεκτικώς στους μαιάνδρους της. Η μοίρα του ανθρώπου που πρώτος συνέλαβε την ιδέα της ίδρυσής της αποτυπώνει μάλλον με ενάργεια, ίσως και να λύνει αυτό το ιστορικό παράδοξο.
Ο μάλλον άγνωστος σήμερα Κωνσταντίνος Ράδος (1785-1865) μπορεί να θεωρηθεί ο πρώτος που έριξε στη Ρωσία τον σπόρο της δημιουργίας μιας επαναστατικής οργάνωσης για την απελευθέρωση των Ελλήνων, συνεχίζοντας την παράδοση του Ρήγα.

Το τέλος του ευρώ!



του Παναγιώτη Λαφαζάνη

Οι περισσότεροι, λίγο αντελήφθησαν τη σημασία και τις μεγάλες προεκτάσεις της αναγκαστικής απόφασης της Κομισιόν να αναστείλει το Σύμφωνο Σταθερότητας της Ευρωζώνης.
Με την απόφαση αυτή, στην ουσία, το Σύμφωνο Σταθερότητας, θεμέλιο του ευρώ, που έχει ως σημαία του να μην ξεπερνούν τα ελλείμματα των προϋπολογισμών των κρατών-μελών το 3% του ΑΕΠ, δεν ανεστάλη απλώς αλλά καταργήθηκε.
Ο λόγος είναι απλός.
Με την αναστολή του Συμφώνου Σταθερότητας, δίνεται η ευχέρεια στα κράτη-μέλη να πραγματοποιούν μεγάλες εκτός δημοσιονομικών περιορισμών δαπάνες που θεωρούν αναγκαίες για την αντιμετώπιση της κρίσης του κορονοϊού, σε μια περίοδο που οι οικονομίες τους βαδίζουν από το κακό στο χειρότερο και τα κρατικά έσοδα γνωρίζουν κάθετη πτώση.

Ανακοίνωση Άρδην: Το ’ 21 δεν ήταν παρά η αρχή, ο αγώνας συνεχίζεται


“Η κατάληψη του κάστρου των Σαλώνων 1821”, Louis Dupré (1825)

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΑΡΔΗΝ
Ο φετινός εορτασμός της επετείου της 25ηςΜαρτίου βρίσκει την Ελλάδα σε συνθήκες πρωτοφανείς τουλάχιστον για τα τελευταία 45 χρόνια. Η χώρα μας απειλείται και πάλι από τον τουρκικό οθωμανισμό που επιστρέφει και απειλεί να μεταβάλει σε ένα απλό διάλειμμα τα 200 χρόνια της έστω κολοβής ανεξαρτησίας που κατακτήσαμε με αίμα και θυσίες ανυπολόγιστες. Απειλείται από την οικονομική υποβάθμιση και την κοινωνική κατάρρευση που προκάλεσε ένα παρασιτικό μοντέλο ανάπτυξης το οποίο επέβαλαν οι ξένες δυνάμεις με την πρόθυμη συνεπικουρία των ελίτ της χώρας, οικονομικών,πνευματικών, καλλιτεχνικών και πολιτικών.

199 χρόνια από τη γενέθλια επάναστασή μας

του Νίκου Σταθόπουλου
Και ενώ το εξωνισμένο κράτος της γενικής μεταμνημονιακής εκποίησης οργανώνει μια κάλπικη «εθνική μνήμη» (για τα «200 χρόνια») με συνειδητή επιλογή ιστορικοπολιτισμικού αποχαρακτηρισμού: το αίτημα της αλήθειας και της πεισματικά ανανεούμενης βιωματικής μνήμης, σε σχέση με τη γενέθλια ιστορική εμπειρία μας, παραμένει όχι απλά διαρκώς αυτονόητο (κόντρα στις εθνομηδενιστικές στρατηγικές λειτουργικής εθνοπολιτισμικής λοβοτομής) αλλά, κυρίως, διαρκώς επίκαιρο!
Γιατί τώρα πια, η παραμόρφωση της εθνικής συνείδησης, μέσω της πλαστογράφησης της ιστορικής αυτογνωσίας, εξελίσσεται σε κεντρική κρατική πολιτική, σε έναν νέο βαθιά αντιδραστικό «Διαφωτισμό» όπου η αποδόμηση του ’21 θεμελιώνει την αρχετυπική κουλτούρα μιας νεοαποικιοκρατικής παιδείας χωρίς ταυτότητα και ρίζες παρά μόνο με «δεξιότητες» σε ένα στερέωμα οργανικού παρασιτισμού…

Τρίτη, 24 Μαρτίου 2020

Το «μετά θα λογαριαστούμε» είναι το νέο «εμείς ή εσείς»

Τάσος Ευαγγελίου Το «μετά θα λογαριαστούμε» είναι το νέο «εμείς ή εσείς»
Αδιόρθωτοι μέχρι το τέλος. Περιμένουν το νέο κύμα στο οποίο θα ανέβουν για να επανέλθουν στην εξουσία ακόμη και αν αυτό οφείλεται σε μια παγκόσμια πανδημία που προκαλεί το θάνατο ανθρώπων. Ο Αλέξης Τσίπρας ενώ καλεί τους πολίτες να ακολουθήσει τις οδηγίες των ειδικών σύρεται πίσω από τους Καρανίκες τους Πολάκηδες και τις Δουρου του ΣΥΡΙΖΑ και κεκαλυμμένα απειλεί πως θα λογαριαστεί με τον Κυριάκο Μητσοτάκη μετά το τέλος της κρίσης
Οπως και το 2012 και κυρίως το 2014 αναμένει την όποια αγανάκτηση προκύψει από τα αυστηρά μέτρα που όμως σώζουν ζωές, για να θέσει το νέο δίλημμα που θα χρησιμοποιήσει ως σύνθημα στην πορεία προς τις επόμενες εκλογές.

Η εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου

 

Το πρόσωπον της Υπεραγίας Θεοτόκου αναφέρεται πολλάκις και ποικιλοτρόπως εις την Θείαν Λατρείαν. Οι ιεροί υμνογράφοι συναγωνίζονται εις την εύρεσιν των καλλιτέρων ποιητικών εκφράσεων διά να τονίσουν την θέσιν, την οποίαν κατέχει η Μητέρα του Θεού εις το Μυστήριον της Ενσαρκώσεως του Χριστού, την ζωήν της Εκκλησίας και την καρδίαν των πιστών.
Εις την τιμητικήν προσκύνησιν της Υπεραγίας Θεοτόκου έχει αφιερώσει η Εκκλησία μας ιδιαιτέρας ιεράς Ακολουθίας και πανηγύρεις. Είναι γνωστοί οι Παρακλητικοί Κανόνες (Μικρός και Μέγας), ο Ακάθιστος Ύμνος και αι λεγόμεναι Θεομητορικαί εορταί, με τας οποίας οι πιστοί εκφράζουν τα αισθήματα αγάπης, ευγνωμοσύνης και αφοσιώσεως εις την «άσπιλον; αμόλυντον, άφθορον, άχραντον, αγνήν Παρθένον, Θεόνυμφον Δέσποιναν».
Τέλος προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου έχομεν πολλάς εικόνας και πολλούς ιερούς ναούς. Φέρουν διάφορα ονόματα από τας ιδιότητας, τας οποίας απέδωκεν η Εκκλησία εις την Παναγίαν, όπως Γοργοεπήκοος, Ελεούσα, Παμμακάριστος, Οδηγήτρια, Παρηγορίτισσα, Παντάνασσα, Περίβλεπτος κ. α.

Aγωνιστές της ελληνικής επανάστασης από την Δυτική Μακεδονία



Κωνσταντίνος Κασομούλης καταγόταν από τη Σιάτιστα. Μυήθηκε στη Φιλική Εταιρία και εργάστηκε για την προπαρασκευή του Αγώνα. Ήταν από τους πρωτεργάτες του Μακεδονικού επαναστατικού κινήματος, μαζί με τους γιους του Γεώργιο, Δημήτριο, Ιωάννη και Νικόλαο. Πήρε μέρος σε πολλές μάχες και διακρίθηκε στη μάχη της Γάστρας και της μονής Δόβρας. Στην πολιορκία της Νάουσας πολέμησε με τον Καρατάσο, όπου και πολιορκήθηκε στενά μέσα σ’ ένα μικρό σπίτι και σκοτώθηκε μετά από ηρωική αντίσταση. Η περιουσία του στη Σιάτιστα λεηλατήθηκε από τους Τούρκους, που συλλάβανε τη σύζυγό του και τις δύο κόρες του και τις πούλησαν στα σκλαβοπάζαρα. Οι τρεις γυναίκες απελευθερωθήκαν το 1829 μετά από την εξαγορά τους από συγγενείς τους.
Γεώργιος. Γιος του Κωνσταντίνου. Πήρε μέρος σε πολλές επιχειρήσεις στο πλευρό του πατέρα του. Επί  Όθωνα έγινε αξιωματικός  στη βασιλική υπηρεσία. Δολοφονήθηκε το 1838.

Η παγκοσμιοποίηση μιας τραγωδίας

Του ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΤΣΙΜΙΛΛΗ
Μπορεί να είναι η πρώτη φορά που η παγκόσμια κοινωνία αισθάνεται να απειλείται ολόκληρη και σε έκταση απρόβλεπτη. Τα μέσα και οι πόροι δεν είναι ανεξάντλητα. Δεν είναι αμέτρητα σε κάθε χώρα τα εξειδικευμένα εργαστήρια που μπορούν να εφαρμόσουν τις συγκεκριμένες τεχνικές για εντοπισμό των πιθανών κρουσμάτων.
  • Ούτε ο αριθμός των κλινών μπορεί να ικανοποιήσει τις ανάγκες που προκύπτουν.
  • Ούτε ο αριθμός των γιατρών, των νοσηλευτών και των εργαστηριακών επιστημόνων που ηρωικά αγωνίζονται για να κάνουν ό,τι μπορούν.

Ο Ερντογάν, ο Κεμάλ και η τύφλωση της Ευρώπης



Που θα φτάσει η ευρωπαϊκή αφέλεια στην αντιμετώπιση της επιθετικότητας του Ερντογάν;
Καθ’ όλη τη διάρκεια του 20ου αιώνα, η Τουρκία ποτέ δεν παραιτήθηκε από τη πολεμοχαρή στάση την οποία υιοθετεί, πλέον, ανοιχτά. Αυτό το λησμονούν μόνον οι Ευρωπαίοι, που πιστεύουν ότι ο θα σταματήσουν τον Ερντογάν με καλή προαίρεση, υποστηρίζει ο ιστορικός και θεολόγος Ζαν-Φρανσουά Κολοζιμό.
του Jean-François Colosimo από τη Figaro, 8/3/2020
Η Ανατολή αρχίζει στον Βόσπορο. Δεν υπάρχει τίποτε το δύσκολο στο να το κατανοήσουμε εκτός από τις ψευδαισθήσεις, τις παρανοήσεις και τις  αποσιωπήσεις που καλλιεργεί απέναντί της η Ευρώπη.  Μετά από έναν αιώνα λανθασμένων υπολογισμών, μας φαίνεται φυσικό να θεωρούμε την Τουρκία ακατανόητη και σύνηθες να υφιστάμεθα τις υπαγορεύσεις της.

"Στώμεν καλώς, στώμεν μετά φόβου, πίστεως και αγάπης"

 
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΣΕΛΕΓΓΙΔΗΣ,τ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ ΑΠΘ
Θεσσαλονίκη 19-3-2020

Βρισκόμαστε μπροστά σέ γεγονότα μέ «ἀποκαλυπτική» σημασία γιά ὅλους μας. Γι’ αὐτό καί τά μέτρα, πού ἀνακοινώθηκαν, θά πρέπει νά γίνουν ἀποδεκτά ὡς κοινό «ἐπιτίμιο τῆς δυσσεβείας» ὅλων μας, ὡς κάποιο δηλαδή φιλάνθρωπο παιδαγωγικό μέσο, πού παραχώρησε ὁ μακρόθυμος καί πολυεύσπλαγχνος Θεός μας, μέ τήν ἀγαπητική πρόνοιά Του, προκειμένου νά ὁδηγηθοῦμε ὅλοι μας, κλῆρος καί λαός, στήν σωτήρια μετάνοια, πού νοεῖται ὡς στροφή τοῦ νοῦ μας στό Θεό.
            Νά προσλάβουμε τό «ἐπιτίμιο» αὐτό ταπεινά, μέ εὐχαριστία καί νά τό ὑπομείνουμε μέ πνεῦμα βαθιᾶς μετανοίας, ὡς πικρό ἀλλά καθαρτικό φάρμακο γιά τήν θεραπεία μας. Ἔτσι, ἡ μετάνοιά μας θά γίνει ἡ ἀποτρεπτική ἀσπίδα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἐντός μας. Θά γίνει ἡ ἀόρατη καί ἀλεξίκακη ὀμπρέλα γιά τήν ἀσφαλῆ προστασία μας.
            Ἡ θλίψη, πού διερχόμαστε, ἐλέγχει ἀλαθήτως τήν κλίση τῆς προαιρέσεώς μας. Διαπιστώνουμε δηλαδή ποῦ κλίνει τό θέλημά μας, στόν Θεό ἤ στόν κόσμο.

«Επιστολή του Ιωάννου Μακρυγιάννη προς τους Νέους» «… Η Επανάσταση δεν έγινε μονάχα το ’21…»


«Επιστολή του Ιωάννου Μακρυγιάννη προς τους Νέους»
«… Η Επανάσταση δεν έγινε μονάχα το ’21…»
Αγαπητά μου Παιδιά,

Μαζί με πολλούς άλλους άξιους και γενναίγους Έλληνες πολεμήσαμε και λευτερώσαμε τούτο τον τόπο που πατάτε εσείς, και να στοχάζεστε πως τον λευτερώσαμε για σας που γεννηθήκατε σε πατρίδα ελεύθερη, γιατί εμείς λίγο την απολάψαμε, ότι, μόλις εδιώξαμε τους Τούρκους, αρχίσαμε να τρώμε ο ένας τον άλλον κι έτσι μας βρήκαν διαιρεμένους οι Μπαυαροί και μας τζαλαπάτησαν.

Μα ο Θεός, το έλεός του μεγάλο, δεν συνερίστη τα κρίματά μας και στέριωσε το έθνος, όπου καταφανίστηκε τόσους χρόνους στη σκλαβιά και ήρθε ο καιρός πάλι να δικαιωθεί. Ότι το δίκιο μας μάς το ‘δινε ο  Θεός και το χαλούσαμε εμείς. Κι απ’ το λίγο που δεν προκάναμε να χαλάσουμε εστερεώθη το έθνος αυτό, που εγέννησε κι εσάς.

Κρυφό Σχολειό: Κολοκοτρώνης...τα λίγα γράμμτα τα έμαθα από το "Ψαλτήρι" και το "Οχτωήχι" της εκκλησίας»



ΚΡΥΦΑ ΣΧΟΛΕΙΑ
Μερικοί αμφισβητούν την ιστορική υπό­σταση των Κρυφών Σχολείων, με την αιτιολο­γία, όπως είπαμε, ότι η παιδεία δεν απαγορεύ­τηκε από την τουρκική αυτοκρατορία, γι' αυτό άλλωστε υπήρχαν οι τόσες ονομαστές σχολές του γένους. Αλλά τα αμφισβητούν και για ένα ακόμα λόγο, από την «έλλειψη» ιστορικών ντοκουμέντων σχετικά με τα Κρυφά Σχολειά. Για να δούμε όμως και επί του προκειμένου εί­ναι έτσι τα πράγματα;
«Τα Κρυφά Σχολειά συνεχίζονται εκεί που οι τοπικοί πασάδες και μπέηδες μάχονται τους καλόγερους και τα γράμματα», μας λέει ο Αλ. Ελλάδιος το 1714.
«Ο Γέρο Μαλαξός (Πρωτόπαπας) δίνει μαθήματα κρυφά στο σπίτι του, μέσα σ' ένα εξαθλιωμένο γυμνό δωμάτιο», μας λέει στην Περιγραφή του ο Γκέρλαχ το 1752.

Δευτέρα, 23 Μαρτίου 2020

Οι ομαδικοί εξισλαμισμοί στην Ήπειρο και στην Αλβανία μετά την Άλωση



ΟΙ ΟΜΑΔΙΚΟΙ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΙ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ
Οι ομαδικοί εξισλαμισμοί στην Ήπειρο και Αλβανία.
Μετατροπή εκκλησιών σε τζαμιά. Περίτμησι Ηπειρωτών.
Τουρκοχριστιανοί και μισότουρκοι «Γραικομάνοι.»
Σπύρος Στούπης
Ο εξισλαμισμός στην Ήπειρο άρχισε επί σουλτάνου Μουράτ Β’, εξηπλώθη δε επικινδύνως μετά την ήττα του Σκεντέρμπεη, οπότε οι μεγάλοι κτηματίες ηναγκάσθησαν να εξισλαμισθούν για να διατηρήσουν τα τιμάριά τους, αξιωθέντες τού τίτλου «μπέηδες» κατά κληρονομιά. «Τούτους κάτω από ψυχολογικό εξαναγκασμό εμιμήθησαν και οι πτωχοί κολλήγοι».
Τη σκληρότερη τυραννία όμως υπέστη η Ήπειρος, κατά τον Ν. Πατσέλη, μετά τον θάνατο τού Σκεντέρμπεη, «διότι εφ’ όσον χρόνον εμάχετο ούτος προς το Οθωμανικόν Κράτος, η Ήπειρος συνεμμάχει μαζύ του. Διά τούτο μετά τον θάνατόν του, οι Οθωμανοί την μετεχειρίσθησαν απανθρώπως, αναγκάσαντες τον πληθυσμών εις εξισλαμισμόν. Ο ισλαμισμός των Χριστιανών, ιδίως εις την καλουμένην σήμερον Β. Ήπειρον, έκαμε τας μεγαλυτέρας προόδους, όταν ο Γ. Καστριώτης, ηρνήθη την πίστι του εις τον Σουλτάνο και την μουσουλμανικήν θρησκείαν».

ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ 1821 - Βασανισμοί και θυσίες




Είναι γνωστόν αλήθεια ότι οι μύδροι των επικριτών δε στρέφονται γενικά κατά του κλήρου αλλά κυρίως κατά των αρχιερέων η γενικά κατά του  ανωτέρου κλήρου. Σε πολλές μάλιστα περιπτώσεις γίνεται αντιδιαστολή ότι ενώ ο κατώτε­ρος κλήρος (εννοώντας τους ιερείς) συμμετέσχε και συνέπραξε  σύξυλος  στον αγώνα, ο ανώτερος κλήρος και μάλιστα οι αρχιερείς ήταν εκείνοι που αντέδρασαν και αντιτάχθηκαν σ' αυτόν.
Για να υποστηρίξουν δε τις απόψεις και ισχυρισμούς τους οι επικριτές επικαλούνται πραγματικά περιστατικά και λόγους των ίδιων των ιεραρχών, που μαρτυρούν ότι μεμονωμένα ο α’ ή β’ ιεράρχης, ή μερικοί τουλάχιστον από αυτούς, έδειχναν να δυσπιστούν και να αμφιβάλλουν για τη δυνατότητα επιτυχίας ενός τέτοιου εγχειρήματος, όπως ο γενικός ξεσηκωμός του γένους, ενώ για άλλους ότι έφθαναν να αντιδρούν και να φαίνονται ότι τάσσονται στο πλευρό των Τούρκων. Αναφέρονται ακόμα και ορι­σμένες αδυναμίες ή και πάθη των ιεραρχών, που τα προβάλλουν ως βδεληρά και αποτρόπαια, ξεχνώντας ότι και οι αρχιερείς είχαν σώμα και ήταν άνθρωποι σαν όλους τους άλλους συγχρόνους τους ή και σαν και εμάς σήμερα με τις μικροεπιθυμίες, φιλοδοξίες, όνειρα, εγωισμούς κ.λπ. και επομένως θα πρέπει να τους βλέπουμε -όσο κι' αν ήταν οι κατά τόπους κεφαλές της Εκκλησίας και  εις τύπον Θεού  -ως ανθρώπους και όχι ως αγγέλους.

Το κυνήγι του χαρτιού υγείας και του αντισηπτικού


Γράφει ο Παναγιώτης Βασιλόπουλος
φοιτητής ιστορίας και αρχαιολογίας ΑΠΘ

Είδαμε προσφάτως στα σούπερ μάρκετ συμπολίτες μας, κυριαρχούμενοι από τον φόβο του κορονοïού να αγοράζουν μεγάλες ποσότητες χαρτιών υγείας, αντισηπτικών και άλλων ειδών πρώτης ανάγκης, που η κυβέρνηση αναγκάστηκε να θέσει περιορισμό στην ποσότητα αγοράς τους, φανερώνοντας την κοινωνική παρακμή.
Το γεγονός αυτό οφείλει να μας προβληματίζει όλους για το που μας έχει οδηγήσει η κουλτούρα του εγωκεντρισμού, της ιδιοτέλειας, του να νοιάζεσαι να εξασφαλίσεις μόνο εσένα αγνοώντας τον διπλανό σου που και εκείνος χρειάζεται τα είδη πρώτης ανάγκης και τα στερείται, διότι μερικοί ασυνείδητοι τα αγόρασαν αλογίστως και σε υπερβολικό βαθμό. Το καταναλωτικό πνεύμα έδειξε όλη του την μικρότητα, καθώς η επιταγή της αμέτρου καταναλώσεως που είναι θεμέλιο της δυτικής κοινωνίας, κάνει πασιφανές ότι σε καιρούς δύσκολους αντί να ενώνει τους ανθρώπους, τους

Κραυγή αγωνίας - Ανοικτή Επιστολή προς τους Αρχιερείς (και όχι μόνο) - Ας πράξουμε τα δέοντα

 
 
Από το ιστολόγιο ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣ

Η συντακτική ομάδα του ιστολογίου μας με τη σύμφωνη γνώμη των πνευματικών μας, αλλά και με τη βοήθεια ιερέων, συνέταξε μετά από την απαραίτητη διαβούλευση την παρακάτω επιστολή που ο καθένας μπορεί να στείλει είτε μεμονωμένα είτε σε ομάδες προς τον Τοπικό Μητροπολίτη του. Επειδή η κατάσταση με τον κορωναϊό δεν θα διαρκέσει λίγο και κινδυνεύουμε να φτάσουμε έτσι, όχι μέχρι την Ανάσταση, αλλά και μέχρι την Πεντηκοστή ["Ν": μόνο;], καλούμαστε να πάρουμε πρωτοβουλίες. 

Σημασία δεν έχει αν θα εισακουστεί ή αν θα καταλήξει στον κάλαθο των αχρήστων. Σημασία έχει αν εμείς έχουμε τη διάθεση να αγωνιστούμε. Εννοείται ότι την τελική νίκη μόνο ο Κύριος μπορεί να την πετύχει. Εμείς απλά έχουμε μια ευκαιρία να πάρουμε μια μικρή συμμετοχή, που ίσως όμως μας δώσει και ένα μεγάλο στεφάνι κάποτε...