ΑΙΜΑΤΗΡΕΣ ΠΕΡΙΚΟΠΕΣ ΜΙΣΘΩΝ – ΛΟΥΚΕΤΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ – ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ!

ΑΓΧΟΝΗ ΣΤΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΔΕΚΟ – ΤΡΑΠΕΖΩΝ!
ΤΡΟΪΚΑ – ΔΝΤ – ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΔΕΝ ΑΦΗΝΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΟΡΘΙΟ!
Λίγο πριν από την φημολογούμενη ολοκλήρωση του PSI, οι τροϊκανοί εξαπέλυσαν μια ακόμα σφοδρή επίθεση, στην οποία ζητούν κι άλλο "αίμα" για να εγκρίνουν το νέο μνημόνιο και το πρόγραμμα ανταλλαγής ομολόγων. Συγκεκριμένα, με το γνωστό επαίσχυντο, εκβιαστικό τρόπο που μας έχουν συνηθίσει τους τελευταίους μήνες, οι δανειστές μας - και πιο συγκεκριμένα το ΔΝΤ -  απαιτούν "σκληρό PSI" με χαμηλό επιτόκιο και παράλληλη συρρίκνωση του κοινωνικού κράτους και αιματηρή περικοπή συντάξεων, μισθών και δώρων, ώστε να ανάψουν το “πράσινο φως” για να ολοκληρωθεί η διαδικασία "υποθήκης του ελληνικού λαού".
Σύμφωνα με δημοσιεύματα του αστικού Τύπου, η τρόικα έχει έξι βασικές απαιτήσεις, οι οποίες θα διαμορφώσουν ένα εντελώς νέο, ζοφερό τοπίο στην εργασία. Όπως προκύπτει από τις συζητήσεις που άρχισαν την Παρασκευή, τόσο με τον πρωθυπουργό Λουκά Παπαδήμο, όσο και με τον υπουργό Οικονομικών Ευάγγελο Βενιζέλο, το ενδιαφέρον τους εστιάζεται κατα τρόπο σαφή και κατηγορηματικό:  -στη μείωση του μισθολογικού κόστους στον ιδιωτικό τομέα και τις ΔΕΚΟ,
-στην περικοπή των επικουρικών συντάξεων,
-στην κατάργηση των ωριμάνσεων,
-στο ψαλίδισμα του 13ου και του 14ου μισθού,
-στο κλείσιμο κρατικών φορέων με απόλυση προσωπικού (8.000 με 10.000) και
-στην πλήρη απελευθέρωση των κλειστών επαγγελμάτων.
Επιπλέον, πάντα σύμφωνα με τα ίδια δημοσιεύματα, η τρόικα δε θα ρισκάρει να διακινδυνεύσουν τα σχέδια της οι μικροπολιτικές και ανούσιες ενδοκυβερνητικές "κόντρες" μεταξύ των εταίρων του "τρικομματισμού" (ΠΑΣΟΚ - ΝΔ - ΛΑΟΣ) και θα επιδιώξει να ψηφιστούν τα μέτρα αυτά από την παρούσα Βουλή, ώστε να αρχίσουν να υλοποιούνται άμεσα από την υφιστάμενη κυβέρνηση. Με αυτά τα δεδομένα, καταλαβαίνει κανείς ότι είναι πολύ πιθανό οι εκλογές να παραπεμφθούν μετά την έγκριση των μέτρων, του νέου μνημονίου και της νέας δανειακής σύμβασης... δηλαδή "στις καλένδες"!
Επίσης, στη συνάντηση του κλιμακίου της τρόικας με τον υπουργό Εργασίας Γ. Κουτρουμάνη, δόθηκε παράταση μέχρι το τέλος της ερχόμενης εβδομάδας, στις διαπραγματεύσεις, προκειμένου να ληφθούν οριστικές αποφάσεις για τα εργασιακά και τις επικουρικές συντάξεις. Φυσικά, οι τροϊκανοί δεν πρόκειται να περιμένουν και πολύ, καθώς είτε αποσπώντας τη συναίνεση των επονομαζόμενων "κοινωνικών εταίρων" είτε με νομοθετική παρέμβαση της κυβέρνησης Λ. Παπαδήμου είτε μέσω των γνωστών εκβιασμών και πιέσεων, οι στόχοι της θα επιτευχθούν πάση θυσία.
Οι εκπρόσωποι των δανειστών ζήτησαν λεπτομέρειες για την πορεία του κοινωνικού διαλόγου και επανέφεραν όλα τα θέματα που έχουν θέσει κατά καιρούς, συμπεριλαμβανομένων των μειώσεων στις κατώτερες αμοιβές και του 13ου και 14ου μισθού. Επανέλαβαν δε, ότι θεωρούν τη μείωση του μισθολογικού κόστους προϋπόθεση για την ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας.
Οι εκπρόσωποι των δανειστών, έθεσαν και το θέμα των εργασιακών σχέσεων σε τράπεζες και ΔΕΚΟ, όχι ως προς το ύψος των αμοιβών, αλλά ως προς κανονισμούς, όρους και σχέσεις εργασίας, όπως η αρχαιότητα, οι μετακινήσεις και οι μεταθέσεις, που πάντως αποτελούν όρους των συλλογικών συμβάσεων εργασίας.
Στην τρόικα παρουσιάστηκε το σχέδιο του Υπουργείου για τη μείωση των ασφαλιστικών εισφορών. Πρόκειται για τη μείωση κατά 10%, η οποία θα παραχωρηθεί σε εργοδότες εφόσον καταβάλουν μισθούς και εισφορές, μέσω του τραπεζικού συστήματος και είναι συνεπείς στην καταβολή των εισφορών. Σημειώνεται ότι η μείωση των ασφαλιστικών εισφορών κατά 10% αποτέλεσε κοινή συμφωνία ανάμεσα στη ΓΣΕΕ και στις εργοδοτικές οργανώσεις.
Η τρόικα δέχθηκε ότι το μέτρο μπορεί να συνεισφέρει - άκουσον άκουσον! - στην καταπολέμηση της αδήλωτης εργασίας και στη διεύρυνση της ασφαλιστικής βάσης.

ΜΕ "ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ" Η ΤΡΟΪΚΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ!

Ο μέσος πολίτης και εργαζόμενος σίγουρα αισθάνεται ότι παρακολουθεί μια φαρσοκωμωδία (με τραγικές όμως συνέπειες) να εκτυλίσσεται μπροστά στα μάτια του, καθώς κάθε μέρα ενημερώνεται για "διαβουλεύσεις επί διαβουλεύσεων", ενώ, επί της ουσίας, η τρόικα επιβάλλει μαζί με τη συγκυβέρνηση τις ακραίες απαιτήσεις της με "φωτιά και τσεκούρι"! Η κατάσταση γίνεται ακόμα περισσότερο τραγελαφική, αν σκεφτεί κανείς ότι το αντάλλαγμα στις αιματηρές περικοπές και θυσίες που ζητάει διαρκώς ο δοτός πρωθυπουργός Λ. Παπαδήμος και η κυβέρνηση του είναι... η υπογραφή του νέου μνημονίου και της νέας δανειακής σύμβασης! Δηλαδή, με τις θυσίες του, ο ελληνικός λαός θα εξασφαλίσει την... αιχμαλωσία του - με τη βούλα τρόικας - κυβέρνησης και με περιτύλιγμα τους κυνικούς εκβιασμούς των δανειστών και τον υποτιθέμενο "διάλογο" των κοινωνικών εταίρων!!!
Εδώ ταιριάζει η γνωστή παροιμία, "εκεί που μας χρώσταγαν, μας πήραν και το βόδι"!

 http://www.iskra.gr/

Τα επιδοτούμενα εθνομηδενιστικά «τάγματα»

  Στο Νοσότρος έγινε.... εκδήλωση να το πούμε,ιδεολογική κατήχηση,καθοδήγηση,επιμορφωτικό σεμινάριο ή καλύτερα να το πούμε όπως το αποκαλούν αυτοί που το διοργανώνουν,κύκλο αυτομόρφωσης και μάλιστα με εξαιρετικά ενδιαφέρον και πρωτότυπο θέμα :  '' Η Ο θωμανική Αυτοκρατορία & οι τραγικές για τους κατοίκους της συνέπειες της καταρευσής της ''.Ναι σωστά διαβάσατε και εμείς σωστά έχουμε γράψει ,γι΄ αυτό κοτσάραμε και την αφίσα της εκδήλωσης για να μη νομίζετε ότι σας πουλάμε φύκια και μεταξωτές κορδέλες.Όσοι είναι πολύ άπιστοι Θωμάδες μπορούν να μπουν στο http://www.nosotros.gr/nosotros-blog/ για να να διαπιστώσουν ιδίοις όμασι την πραγματικότητα.

  Δεν θα ασχολούμασταν με το νοσότρος αν ήταν ένα περιθωριακό στέκι στην άκρη του πουθενά που το διαχειρίζεται μια απομονωμένη σέχτα ανθρώπων μετρημένοι στα δάκτυλα του ενός χεριού.Όμως τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά.Το νοσότρος βρίσκεται στο κέντρο της Αθήνας,δίπλα στην πλατεία Εξαρχείων και καθημερινά περνάνε από αυτό το στέκι δεκάδες άνθρωποι και πραγματοποιεί εκδηλώσεις και ομιλίες σχεδόν σε καθημερινή βάση, άρα το θέμα δεν είναι απλά η λόξα και η παράνοια κάποιων γραφικών.

Από τον τίτλο της εκδήλωσης προκύπτουν κάποια ερωτήματα.Το νοσότρος αυτοπροσδιορίζεται ως ''ελεύθερος κοινωνικός χώρος'' και υποτίθεται ότι είναι αριστερών και αναρχικών πεποιθήσεων από πότε λοιπόν το γκρέμισμα των μοναρχιών και μάλιστα θεοκρατικού τύπου και η αντικαταστασή  τους από αστικές δημοκρατίες θεωρείται αντιδραστική εξέλιξη και τραγική για τους λαούς από την ''αριστερά'' κάθε απόχρωσης από ''ρόζ'' μέχρι κατάμαυρης ;Ποιός κλασικός του αναρχισμού ή του μαρξισμού έχει κάνει κάποια ανάλυση που να καταλήγει σε ανάλογα συμπεράσματα ;Για να μην μιλήσουμε για αυτοδιάθεση των εθνών και μας πουν και εθνικιστές. Εμείς όσους ξέρουμε όλοι καταλήγουν στα ακριβώς αντίθετα συμπεράσματα,όποιος μπορεί να βοηθήσει και να συμπληρώσει τις ελειπείς γνώσεις μας είμαστε ανοικτοί σε κάθε υπόδειξη.

  Εμείς μόνο έναν γνωρίζουμε την αντίδραση προσωποποιημένη,τον δημιουργό της Ιεράς Συμμαχίας τον ....Κλέμενς φον Μέτερνιχ που μάλλον δεν είναι κλασικός του αναρχισμού.

  

Όμως τα παράδοξα δεν σταματούν εδώ.Επειδή το ζήτημα μας κέντρισε την περιέργεια αναζητήσαμε τα ονόματα των ομιλητών της εκδήλωσης για να διαπιστώσουμε ποιοι είναι τελοσπάντων αυτοί οι διανοούμενοι με αυτές τις ''καινοφανείς'' ιδέες.

  Πάλι ξαναπέσαμε σε νέα αντίφαση. Ο Αμπντουλχαλίμ Ντέντε μέγας διεθνιστής αγωνιστής,στο παρακάτω βίντεο σε μία έκρηξη διεθνιστικού ενθουσιασμού καλεί σε προεκλογική συγκέντρωση στην Ξάνθη τους μουσουλμάνους ψηφοφόρους να ψηφίσουν με κριτήριο την εθνικότητα και όχι την ιδεολογία τους Τούρκους υποψήφιους μαινόμενος μάλιστα επειδή κάποιοι ψηφίζουν τους γκιαούρηδες(έτσι αποκαλεί τους Ελληνές).Το διεθνιστικό παραλλήρημα ΕΔΩ.

  Θα σας απογοητεύσω ''σύντροφοι'' αλλά στο τέλος της προεκλογικής συγκέντρωσης μάλλον δεν τραγούδησαν τη διεθνή αλλά τον ύμνο των γκρίζων λύκων.Τώρα πως γίνεται τέτοια άτομα να είναι ομιλητές σε στέκια της ''αριστεράς και της προόδου'' είναι άλλη μία αντίφαση της υπόθεσης.

  Στο site του νοσότρος διαβάζουμε ότι τους κύκλους αυτομόρφωσης διοργανώνει η αντιεθνικιστική κίνηση στο site της οποίας διαβάζουμε στο εισαγωγικό σημείωμα του μανιφέστου της κίνησης την εξής βαθιά υλιστική και διαλεκτική ανάλυση : ''Ο εθνικισμός και η παπαδοκρατία, που ενώ στη Δυτική Ευρώπη θεωρούνται ότι ανήκουν πια στην ιστορία, στην χώρα μας ανθούν. Συνέπεια της διαπίστωσης αυτής είναι η χώρα μας ιδεολογικά να μην εμφανίζεται προς τα έξω ως μια χώρα μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά ως μια μεσαιωνική ιδεολογική καρικατούρα.'' Θα παρακάμψουμε για την οικονομία της συζήτησης τον ευρωλιγουρισμό τους αλλά από πότε ο εθνικισμός εξαφανίστηκε από την πεφωτισμένη Εσπερία και κατοικεί ως είδος προς εξαφάνιση στην ψωροκώσταινα;

  Εδώ πρέπει να το ομολογήσουμε δεν αντέξαμε να διαβάσουμε άλλο απλά είδαμε ότι υπάρχουν και κείμενα του σεσημασμένου αντικουμουνιστή  και διεθνή γραμματέα της δημοκρατικής συμμαχίας Τάκη Μίχα.Όποιος έχει αντοχή και γερά νεύρα ΕΔΩ.

  Νέα αντίφαση μητσοτακέικο,αντικουμουνισμός,αντιεθνικισμός και διοργάνωση εκδηλώσεων σε αναρχικά στέκια χαρμάνι πραγματικά μοναδικό. 

  Αυτές οι αντιφάσεις δεν είναι και τόσο δυσνόητες και ανεξήγητες για όποιον έχει καταλάβει στοιχειωδώς την ιδεολογία και την πρακτική της Νέας Τάξης αλλά και τον ανοικτά δωσιλογικό χαρακτήρα της ελληνικής αστικής τάξης.

  Μόνο τυχαίο δεν είναι ότι οι απόψεις του νοσότρος είναι σε απόλυτη σύμπνοια με αυτές του ΣΚΑ'Ι' όπως εκφράστηκαν στο ντοκιμαντέρ για το 1821( επί τουρκοκρατίας περνάγαμε καλύτερα τι τις θέλαμε τις επαναστάσεις) όπως και οι απόψεις της αντιεθνικιστικής κίνησης(μόνο στην Ελλάδα υπάρχει εθνικισμός-σκοταδισμός) με τα ρατσιστικά παραλληρήματα της εκπομπής ''Το Ίδρυμα'' πάλι του ΣΚΑ'Ι'.Που ακούστηκε εκπομπή να έχει για σύνθημα ''Το Ίδρυμα είναι στη χώρα σας για να σας βοηθήσει να εξελιχθείτε από πιθηκανθρώπους Ελληναράδες σε υπεύθυνους πολίτες''.Με λίγα λόγια ο Αλαφούζος μας λέει ότι για την οικονομική κρίση και την κατάσταση της χώρας δεν ευθύνεται η κρίση του καπιταλισμού αλλά ο κρετίνος Έλληνας(όλη η αστική τάξη αναμασά ανάλογα ιδεολογήματα απλά ο Αλαφούζος τα λέει έξω από τα δόντια).

  Ακόμη η δράση του Αμπντουλχαλίμ Ντέντε είναι χαρακτηριστική της μεθοδικότητας του νεοθωμανισμού ενώ μεγάλα τμήματα της αστικής τάξης έχουν αρχίσει εδώ και καιρό να αλληθωρίζουν προς Τουρκία και μπροστά στα κέρδη τι είναι η εδαφική ακεραιότητα της χώρας και η εθνική ανεξαρτησία ; Στην εποχή της Νέας Τάξης ξεπερασμένες έννοιες.

  Εδώ ο κύριος JUMBO και ο Τζέρυ(Γιακουμάτος) μας το είπαν καθαρά και ξάστερα και η Ακρόπολη στο σφυρί για να βγάλουμε λεφτά.Εμένα πάντως αυτές οι δηλώσεις μου θύμισαν τις σκηνές από την ταινία του Κούνδουρου ''Ο Δράκος''.

  Όλα αυτά δείχνουν πολύ χαρακτηριστικά πόσο έχει διαβρωθεί και πως χρησιμοποιείται ο αντιεξουσιαστικός χώρος.Για να γίνουν οι προβοκάτσιες τύπου Μαρφίν και όπως η δολοφονική επίθεση εναντίον του Π.Α.Μ.Ε υπάρχουν και οι ιδεολογικοί βραχίονες που δρουν εδώ και πολλά χρόνια.

 Φυσικά για όλα αυτά δεν είδαμε να ιδρώνει κανένα αριστερό αυτί και να ασχολείται στα σοβαρά με όλον αυτό τον συρφετό.

  Για το τέλος σας φυλάξαμε ένα άλλο 'μαργαριτάρι' του νοσότρος : την προηγούμενη Πέμπτη έγινε εκδήλωση πάλι με διοργανωτή την αντιεθνικιστική κίνηση με θέμα τον Φαλμεράυερ και την αποκαταστασή του ως αδικημένου από τους Έλληνες.          

 Ως απάντηση παραθέτουμε ένα απόσπασμα από το λόγο του Άρη στη Λαμία.

     

 Η αθάνατη ελληνική φυλή.

Κάποτε η γωνιά αυτή της γης που πατάμε και λέγεται Ελλάδα ήτανε δοξασμένη κι ευτυχισμένη κι είχε ένα πολιτισμό, οπού επί 2 1/2 χιλιάδες χρόνια συνεχίζει να παραμένει και να θαυμάζεται απ' όλο τον κόσμο. Κανένας σοφός η άσοφος δεν μπορεί μέχρι σήμερα να γράψει ούτε μια λέξη, αν δεν αναφερθεί στα έργα που άφησαν οι δημιουργοί αυτού του πολιτισμού, που λέγεται αρχαίος ελληνικός πολιτισμός.

Κάποτε, λοιπόν, η χώρα μας ήτανε δοξασμένη, μα αργότερα την υποδούλωσαν κι έχασε την παλιά της αυτή δόξα. Μα ύστερα από κάμποσα χρόνια η χώρα μας σηκώθηκε στο πόδι κι ύστερα από σκληρούς αγώνες ενάντια στη σκλαβιά, πάλι λευτερώθηκε.

Στην εποχή της σκλαβιάς πέρασε σκληρά, μαύρα χρόνια και πολλοί «έξυπνοι», αναμεσα στους οποίους και κάποιος Φαλμεράγιερ, ισχυρίστηκαν πως η ελληνική φυλή έσβησε κι ότι αυτή διασταυρώθηκε μ' άλλες φυλές, που δεν έχουν τίποτα το κοινό με την αρχαία ελληνική φυλή.

Μα ότι κι αν πούνε, αυτό δεν έχει καμία αξία. Την ελληνικότητα μας την αποδείξαμε. Γεγονός είναι ότι η χώρα μας ξεσηκώθηκε και ξαναγένηκε πάλι λεύτερη.

Αυτό κάνεις δεν το ήθελε. Ούτε οι ξένοι βασιλιάδες, ούτε οι ντόπιοι κοτζαμπάσηδες. Οι ξένοι δεν το θέλανε, γιατί φοβισμένοι από τη γαλλική επανάσταση, χτυπούσαν όλες τις εξεγέρσεις και δημιούργησαν γι' αυτό μεταξύ τους την Ιερή Συμμαχία. Οι ντόπιοι κοτζαμπάσηδες γιατί τα είχανε καλά με τους Τούρκους και ξεζουμίζανε το λαό.

Η αντίδραση ουρλιάζει.

Μα ο ελληνικός λαός δεν θάτανε αυτός ο λαός, ο λαός δηλαδή της χώρας της λευτεριάς και του πολιτισμού, αλλά λαός ζούγκλας, αν δεν έβγαζε μέσα από τα σπλάχνα του τους αρχηγούς εκείνους, που θα οδηγούσανε στη λευτεριά του. Όπως βλέπετε, λοιπόν, όλοι - ξένοι και ντόπιοι - πάλεψαν για να μην ξεσηκωθεί ο λαός κι αποχτήσει τη λευτεριά του.

Μέσα στα χρόνια της σκλαβιάς δε σταμάτησαν οι αγώνες. Μικροί ή μεγάλοι. Ένοπλοι ή όχι. Κι ύστερα μέσα απ' αυτό το λαό ξεπήδησε ο μεγάλος βάρδος της επανάστασης, πού ύμνησε με τα τραγούδια του την ιδέα της εξέγερσης του έθνους, ο πρόδρομος της Φιλικής Εταιρίας: ο Ρήγας. Η αντίδραση τον σκότωσε, πριν προλάβει να φέρει σε πέρας τις αρχές του. Μα ο σπόρος που έσπειρε βλάστησε σύντομα.

Σε λίγο, η Φιλική Εταιρία έγινε κι αγκάλιασε χιλιάδες Έλληνες.

Ας ούρλιαζε η αντίδραση. Ας υπόγραφε άτιμα χαρτιά, σαν αυτό πού υπογράφηκε στη διάσκεψη της Βιέννης στα 1815, κάτω από το όποιο έβαλε την υπογραφή του κι ο πολύς Γιάννης Καποδίστριας και που διαλάμβανε, ότι όχι μόνο δε θα ευνοηθεί και επιτραπεί ένα εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα στην Ελλάδα, μα και θα πνιγεί στο αίμα αν ξεσπάσει.

Ο Γιάννης Καποδίστριας, που μας τον παρουσιάζουν στα σχολειά σαν μεγάλο και τρανό, με προτομές και πορτραίτα, είναι ο πρώτος καταστροφέας της Ελλάδας. Μα ότι έκανε, δεν το έκανε σαν Καποδίστριας, μα σαν εκπρόσωπος όλης της ελληνικής αντίδρασης. Ας ούρλιαζε λοιπόν, μαζί με τη διεθνή και η ντόπια αντίδραση. Κι ας υπογράφανε άτιμα χαρτιά.

Ο λαός προχωρεί.

Τίποτα δεν ήτανε ικανό να συγκρατήσει τη φλόγα για τη λευτεριά, που έκαιγε μέσα στις καρδιές του λαού μας. Έτσι, στα 1821, ύστερα από κόπους και θυσίες και χάρη στον ενθουσιασμό και τη φλόγα του Παπαφλέσσα, που χρησιμοποίησε όλα τα μέσα, ακόμα και την ψευτιά, κηρύσσοντας την εξέγερση, ξεσηκώθηκε πρώτος ο Μοριάς. Από δω, από το Μοριά, άρχισε η επανάσταση του 1821.

Στο άκουσμα της εξέγερσης όλοι οι ισχυροί της γης, ξένοι και ντόπιοι, τρόμαξαν. Οι κοτζαμπάσηδες, όμως, βλέποντας ότι δεν τους ήτανε δυνατό να συγκρατήσουν το λαό και φοβούμενοι την οργή του, αναγκάστηκαν να κόψουν τη συνεργασία τους με τους καταχτητές και για να ευνουχίσουν το λαϊκό απελευθερωτικό κίνημα, πήρανε όλοι μέρος στην επανάσταση κι έτσι αυτή πήρε χαραχτήρα πανεθνικό.

Οι τρανοί της γης τρόμαξαν και, χρησιμοποιώντας όλα τα τερτίπια, προσπάθησαν να πνίξουν την επανάσταση. Μα γελάστηκαν. Επί 7 ολόκληρα χρόνια πάλεψαν οι προπάτορες μας, παρά το γεγονός ότι η ελληνική αντίδραση, δυο φορές, το 1823 και 1825, οργάνωσε τον εμφύλιο πόλεμο για να σπάσει ακριβώς τους αγώνες αυτούς. Έτσι οι πρόγονοι μας ανάγκασαν όλους τους εχθρούς μας να γλύψουν εκεί που έφτυσαν και ν' αναγνωρίσουν τους αγώνες μας και την ανεξαρτησία μας.

Κανείς δεν πίστευε προηγούμενα σ' αυτό το θαύμα, που συντελέστηκε από τις ίδιες τις δυνάμεις και τα μέσα του λαού. Άλλοι περίμεναν να τους έλθει η λευτεριά από τη Ρωσία κι άλλοι από τη μεγαλοψυχία των βασιλιάδων της Ευρώπης. Μα η επανάσταση απόδειξε, ότι αυτή μόνη της χάρισε τη λευτεριά της πατρίδας μας. Τα παραμύθια του φιλελληνισμού, χάρη στον οποίο αποκτήσαμε δήθεν τη λευτεριά μας, εφευρέθηκαν μόνο και μόνο για να γίνει πιστευτό, ότι η πατρίδα μας λευτερώθηκε, όχι από τις ίδιες της τις δυνάμεις, μα από τους ξένους. Υπήρξαν βέβαια φιλέλληνες, που αγωνίστηκαν, πολέμησαν κι έχυσαν το αίμα τους για τη λευτεριά της πατρίδας μας. Τιμή και δόξα σ' αυτούς κι αιώνια ας είναι η ευγνωμοσύνη του έθνους. Μα αυτοί υπήρξαν μεμονωμένα άτομα μονάχα. Η θεωρία του οργανωμένου φιλελληνισμού είναι καθαρό παραμύθι.

 

 

http://apergospastis.blogspot.com/2012/01/blog-post_19.html

 

Αγγλικανός Ιερέας-Καθηγητής προσχωρεί στην Ορθοδοξία

του Πρωτοπρεσβυτέρου Δρ Ιωάννη Μεσολωρά, Εφημερίου Ι. Ν. Αγίου Σπυρίδωνος Αργοστολίου

Στο τελείωμα του χρόνου την 31 Δεκεμβρίου του 2011 ο Wayne Burke τελείωνε τη θητεία του στην Αγγλικανική Εκκλησία και η 1 Ιανουαρίου 2012 τον βρήκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Εγκριθείσης της αιτήσεώς του για εισδοχή στην Ορθόδοξη Εκκλησία από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κεφαλληνίας κ. Σπυρίδωνα και κατηχηθείς υπό του Πρωτοπρεσβυτέρου Δρoς Ιωάννου Μεσολωρά εχρίσθη υπό του ιδίου δι΄ Αγίου Μύρου στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Αργοστολίου το εσπέρας της 31ης Δεκεμβρίου 2011 και την 1η Ιανουαρίου του 2012 στον ίδιο Ναό δέχθηκε την πρώτη του Θ. Κοινωνία.

Ο Wayne βαπτίστηκε νήπιο στην Επισκοπελιανή Εκκλησία του Σαν Φραντζίσκο της Καλιφόρνιας. Υπηρέτησε σαν παπαδοπαίδι και μέλος εκκλησιαστικής συμφωνικής χορωδίας. Πήρε πτυχίο και μεταπτυχιακό στην επικοινωνιακή ρητορική στο πανεπιστήμιo του Σαν Φραντζίσκο και διδακτορικό στο πανεπιστήμιο του Cardiff της Ουαλίας. Τις θεολογικές και ιερατικές του σπουδές, προκειμένου να χειροτονηθεί ιερέας, τις έκανε στο St. Stephen’s House της Οξφόρδης. Έγινε και αναγνώστης της Αγγλικανικής Εκκλησίας. Στην Οξφόρδη γνώρισε τον Ορθόδοξο Επίσκοπο και καθηγητή στο εκεί Πανεπιστήμιο Κάλλιστο Ware του οποίου και μελέτησε τα περίφημα βιβλία: The Orthodox Church, The Orthodox Way και Lenten Triodion. Η Αγγλικανική εκκλησία του πρότεινε να γίνει ιερέας πράγμα που απεδέχθη, ζήτησε όμως να κάνει την πρακτική του στην Ορθόδοξη εκκλησία της Αγίας Τριάδος στην Οξφόρδη, όπως και έγινε. Εδώ έμαθε πολλά για την Ορθόδοξη λατρεία και την εκκλησιαστική Μουσική.

Εν συνέχεια διάκονος και ιερέας της Αγγλικανικής εκκλησίας χειροτονήθηκε από τον Επίσκοπο Γιβραλτάρ Geoffrey Rowell και υπηρέτησε ως αναγνώστης, διάκονος και ιερέας στην Αγγλικανική Εκκλησία του St. Paul’s στην Αθήνα. Εδώ έρχεται σε επαφή στο Αγιορείτικο Μετόχι της Αναλήψεως στο Βύρωνα με τον Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαο στην πνευματική καθοδήγηση του οποίου τον είχε αναθέσει ο Αγγλικανός Επίσκοπoς τοῡ Γιβραλτάρ.

Ο Wayne υπήρξε μέλος του Αγγλικανικού–Ορθοδόξου Διαλόγου, ιδρυτικό μέλος της Κοινότητος του St. Alban και St. Sergius στην Αθήνα, συμμετείχε σε μία αποστολή στον Οικουμενικό Πατριάρχη της Leadership 100 society της Αμερικής. Σήμερα διδάσκει Ρητορική και επικοινωνία στο DEREE, το Αμερικανικό Κολλέγιο της Αθήνας.

Είναι νυμφευμένος με ορθόδοξο γάμο (του μυστηρίου τελεσθέντος υπό του υποφαινομένου και του π. Χαραλ. Χαρίτου στα Σπήλια Κεφαλλονιάς) με την Κεφαλλονίτισα φιλόλογο καθηγήτρια Άννα- Μαρία Κωνσταντάκη και έχουν μία θυγατέρα την Μαρία – Ουρανία. Έτσι γνώρισε και τον Άγιο Γεράσιμο, ο οποίος σε κάποια κρίσιμη στιγμή της ζωής του παρουσιάστηκε στο όνειρό του συνοδευόμενος από μία καλόγρια, του έτεινε το χέρι και τον κάλεσε κοντά του. Η πρόσκληση του «των Ορθοδόξων προστάτη» Αγίου Γερασίμου έπαιξε καταλυτικό ρόλο στην τελική του απόφαση να εγκαταλείψει την Αγγλικανική εκκλησία, της οποίας παρακολουθούσε με θλίψη την συνεχή «απόκλιση από την παράδοση», και να ζητήσει καταφύγιο στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Η τελετή της εισδοχής έγινε στην Εκκλησία μου του Αγίου Σπυρίδωνος Αργοστολίου στα αγγλικά από το SERVICE BOOK OF THE HOLY ORTHODOX-CATHOLIC APOSTOLIC CHURCH της Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of New York and all North America και περιλαμβάνει δυό μέρη: Την Ακολουθία Αποδοχής-«The office for receiving into the Orthodox faith such persons as have not previously been Orthodox» και την Ακολουθία του Χρίσματοs - «The office of Anointment with the Holy Chrism into the Orthodox faith of those who have been converted and have united themselves with the Holy Orthodox - Catholic Church of the East». Στο πρώτο μέρος ο υποψήφιος ευρισκόμενος προς την είσοδο του Ναού, ερωτάται εάν απορρίπτει τις εσφαλμένες διδασκαλίες της Ομολογίας εις την οποίαν ανήκε και εάν επιθυμεί να εισέλθει και να παραμείνει στην Ορθόδοξη πίστη. Μετά την καταφατική του απάντηση δέχεται ευχή υπό του τελετουργού θέτοντος την χείρα του επί της κεφαλής του. Και πάλιν ερωτάται αν επιθυμεί την ένωσή του με την Ορθόδοξη πίστη και απαγγέλλει το Σύμβολο της Πίστεως μετά το οποίο ο τελετουργός αναφωνεί: «Ευλογητός ο Θεός ο φωτίζων και αγιάζων πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον». Εν συνέχεια ο Ιερουργός του θέτει ερωτήσεις περί το δόγμα, την παράδοση και την τάξη της Ορθοδόξου Εκκλησίας και τον ερωτᾱ εάν τα δέχεται. Μετά την κατάφασή του κρατώντας με το δεξί του χέρι την άκρη του Επιτραχηλίου του Ιερουργού εισέρχεται μετ’ αυτού στο Ναό ενώπιον τραπεζίου στο οποίο έχει τεθεί το ιερόν Ευαγγέλιο, του Ιερουργού προσκαλούντος τον ως εξής: «Enter thou the Orthodox Church; And cast away all the errors and false doctrines wherein thou dwelt: and honour the Lord God, the Father Almighty, and his Only-begotten Son Jesus Christ, and the Holy Spirit, one true and living God, the Holy Trinity, one in Essence and inpisible», ενώ ψάλλεται ο 66ος ψαλμός «Ο Θεός οικτειρήσαι ημάς,…» μετά από τον οποίο ο ιερουργός απαγγέλει προσφυείς στην περίπτωση ψαλμικούς στίχους. Ο υποψήφιος γονατίζει έμπροσθεν του Ευαγγελίου και ο ιερουργός απαγγέλει μία θαυμάσια ευχή με μεγάλη κατάνυξη. Στην φράση: « …and dost show unto them that have wandered from the truth the right path unto knowledge of the only true God …»Ο πλανημένος και περιπλανώμενος Wayne ένοιωσε, όπως μου είπε, ευγνωμοσύνη και αγαλλίαση που τώρα περπατά τον δρόμο της αλήθειας του μόνου αληθινού Θεού. Και στην πιο κάτω φράση: «…thou hast graciously enabled him to have recourse unto thy Holy Apostolic Orthodox-Catholic Church» ένοιωσε την απανεμιά στην αγκαλιά της Ορθόδοξης–Καθολικης Εκκλησίας. Κατόπιν ανιστάμενος ο υποψήφιος υπόσχεται ότι την αληθινή πίστη της Ορθοδόξου Εκκλησίας θα κρατήσει ακεραία και θα την ομολογεί πλήρη μέχρι τελευταίας του αναπνοής. Ο Ιερουργός επιλέγει το: «Ευλογητός ο Θεός ο πάντας ανθρώπους θέλων σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθεῑν» και διαβάζει στον γονατισμένο υποψήφιο συγχωρητική των αμαρτιών του ευχή.

Ακολουθεί με το «Ευλογητός…» και το «Βασιλεύ ουράνιε» η ακολουθία του Χρίσματος η οποία περιλαμβάνει τα «Ειρηνικά», την ευχή «Ευλογητός ει Κύριε, ο Θεός ο Παντοκράτωρ…» από την Ακολουθία του Βαπτίσματος, την Χρίση, μία ακόμη μικρή ευχή, την απόλουση, το «Εδικαιώθης, εφωτίσθης, ηγιάσθης … εχρίσθης δι Αγίου Χρίσματος…», μία μικρή ευχή μυστικώς, λεγόμενη από τον Ιερουργό, το «Ελέησον ημάς ο Θεός…» και την Απόλυση.

Ανάδοχος παρέστη η κυρία Ελένη Κωνσταντάκη και στον Wayne δόθηκε, κατά την επιθυμία του, και το όνομα Γεράσιμος. Ας αποδειχθεί άξιος της μεγάλης ταύτης χάριτος.

 http://www.amen.gr/

ΙΔΟΥ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ! Έχει βουλευτική ασυλία ο Π απακωνσταντίνου ???

http://olympia.gr/

ΠΙΘΑΝΟΤΕΡΗ ΕΚΔΟΧΗ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΕΙ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ ΠΕΡΙ ΕΥΘΥΝΗΣ ΥΠΟΥΡΓΩΝ

Προβληματισμός επικρατεί στη Βουλή σχετικά με το ποια διαδικασία θα ακολουθηθεί για την περίπτωση του Παπακωνσταντίνου σχετικά με την υπόθεση της ΕΛΣΤΑΤ. Κάποιοι λένε ότι επειδή ήταν υπουργός, θα πάει με το νόμο περί ευθύνης υπουργών και το…

μέλλον του θα αποφασίσουν οι εξεταστικές και οι προανακριτές επιτροπές που θα συνεδριάσουν για το εάν θα παραπέμψουν τον πρώην “τσάρο” στο ειδικό δικαστήριο. Κάποιοι άλλοι υποστηρίζουν ότι επειδή δεν έχει τη βουλευτική ασυλία θα καθίσει στο σκαμνί των κοινών ποινικών δικαστηρίων. Η άποψη αυτή, που φαίνεται να επικρατεί, στηρίζεται στο ότι ο Παπακωνσταντίνουν δεν είναι σήμερα βουλευτής που σημαίνει ότι δεν έχει την ασυλία. Συνεπώς σε περίπτωση που ασκηθούν ποινικές διώξεις σε μη πολιτικά πρόσωπα που εμπλέκονται στην υπόθεση, θα παραπεμφθεί μαζί τα άλλα ΜΗ πολιτικά πρόσωπα, όπως για παράδειγμα ο Γεωργίου της ΕΛΣΤΑΤ, εάν και εφόσον ασκηθεί ποινική δίωξη και σε αυτόν. Ποιος θα αποφασίσει για όλα αυτά; Ο εισαγγελέας που είναι πλέον στο χέρι του να ασκήσει ποινική δίωξη στον πρώην “τσάρο”. Από εκεί και πέρα θα αποφασίσει το Συμβούλιο Εφετών για το εάν η υπόθεση θα πάει στη Βουλή με το νόμο περί ευθύνης υπουργών ή εάν θα πάει στην κοινή ποινική δικαισούνη. Αυτή είναι η πραγματικότητα…

ΒΟΜΒΑ: Ο οικονομικός εισαγγελέας Πεπόνης ζητά από τη Βουλή να διερευνήσει τυχόν ΠΟΙΝΙΚΕΣ ευθύνες των Παπανδρέου – Παπακωνσταντίνου!

ΣΑΣ ΤΟ ΑΠΟΚΑΛΥΨΑΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΟΤΙ Η ΕΛΣΤΑΤ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ CDS ΗΤΑΝ ΟΙ ΕΠΙΜΑΧΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ Ο ΠΕΠΟΝΗΣ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΣΙΩΠΗΣΕΙ! ΤΩΡΑ ΣΠΑΕΙ ΤΟ ΑΠΟΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΕΔΩ ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.

Πριν από λίγο ο οικονομικός εισαγγελέας Γρηγόρης Πεπόνης ζήτησε από τη Βουλή να διερευνήσει αν ο πρώην πρωθυπουργός και Πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Γιώργος Παπανδρέου, αλλά και ο πρώην Υπουργός Οικονομικών και νυν ΥΠΕΚΑ Γιώργος Παπακωνσταντίνου φέρουν τυχόν ευθύνες.

Ο οικονομικός εισαγγελέας έχει στα χέρια του αρκετές καίριες υποθέσεις, όπως αυτή των στοιχείων της ΕΛΣΤΑΤ για το φούσκωμα του ελληνικού χρέους, που με τη διπλή αναθεώρησή του οδήγησε την Ελλάδα στο Μνημόνιο και την επαχθή παράνομη δανειακή σύμβαση Νο1!

Η έρευνα ξεκίνησε με αφορμή τις καταγγελίες της Ζωής Γεωργαντά, σύμφωνα με την οποία “το έλλειμα της χώρας για το 2009, σκοπίμως παρουσιάστηκε στο 15,4% από την Eurostat. Έπρεπε να φανεί μεγαλύτερο από εκείνο της Ιρλανδίας που ήταν 14% ωστε να παρθούν δυσβάσταχτα μέτρα”.

Ο Ηπειρώτης εισαγγελέας, στηριζόμενος στις μαρτυρικές καταθέσεις ζητεί την διαβίβαση της δικογραφίας στην Βουλή και την ενεργοποίηση του νόμου περί ευθύνης υπουργών.

Λέτε να ξεκινάει το πάρτι;

Και το έλεγε σήμερα ο Καμμένος: Πάνος Καμμένος: Θάβετε τα σκάνδαλα των CDS και της ΕΛΣΤΑΤ, έχετε σχέδιο εκποίησης της χώρας. ΘΑ ΤΟ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ.

ΟΙ ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΗΔΕΣ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑΔΗΜΟ

Και ολίγον πατριώτες. και ολίγον δοσίλογοι. και ολίγον περήφανοι. και ολίγον δοτοί. και ολίγον τιμητές. και ολίγον ξεφτιλισμένοι??? Λίγο απ όλα κι όπου κάτσει.

του Κ. ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

Μια τρικολόρε συμμορία πολιτικών απατεώνων, ανέθεσε στο δοτό πρωθυπουργό να σου καταστρέψει τη ζωή, για ν ασχολούνται απερίσπαστοι με το πλιάτσικο στη συνείδησή σου, ευκολόπιστε και μονίμως απατημένε Έλληνα πολίτη.

Πρώτα φρόντισαν με την ανοχή τους να καταλύσουν το Σύνταγμα και να αλυσοδέσουν την Ελλάδα στα δεσμά του σουλτανάτου της ξένης κατοχής.

Μετά φρόντισαν να συμφωνήσουν στο όνομα της «σωτηρίας» του τόπου, πως ένας αχυράνθρωπος τοποθετημένος από τα ισχυρά συμφέροντα και τις συμμορίες στις οποίες παρέδωσαν την πολιτική ζωή του τόπου, θα ήταν η καλύτερη μέθοδος για να διατηρήσουν στο απυρόβλητο τους εαυτούς τους και τις πολιτικές τους επιλογές.

Στη συνέχεια φρόντισαν με ραβασάκια δουλοπρέπειας να δηλώσουν πίστη, υποταγή και αφοσίωση στους ισχυρούς οικονομικούς και πολιτικούς νταβατζήδες που χειραγωγούν απόλυτα το έργο τους.

Καθημερινά φροντίζουν σηκώνοντας τα λερωμένα χέρια τους στο κοινοβούλιο της ντροπής, το οποίο ουσιαστικά αυτοκαταργήθηκε, και να στηρίζουν ψυχή τε και σώματι, τις επιλογές ως βολικοί κοτζαμπάσηδες του σουλτανάτου.

Και επειδή αυτός ο λαός ακόμη τους ανέχεται.

Επειδή αυτός ο λαός, ακόμη δεν έχει ξεσηκωθεί για να τους κρεμάσει στην πλατεία Συντάγματος.

Τολμούν οι Φαρισαίοι πολιτικοί υποκριτές να «ασκούν και κριτική» στο έργο και τις αποφάσεις της δοτής κυβέρνησης και προσωπικά στον Παπαδήμο. Αλλά μέχρι εκεί…

Τόση μαγκιά και υπόληψη διαθέτουν.

Μόνος του αποφασίζει ο Παπαδήμος βρε ξεδιάντροποι???

Ο Παπαδήμος προσωπικά αποφασίζει και επιβάλει χαράτσια και μειώσεις μισθών???

Ο Παπαδήμος προσωπικά απειλεί να αλυσοδέσει νομοθετικά την κοινωνία από το δικαίωμά της να διεκδικεί???

Ο Παπαδήμος προσωπικά διαπραγματεύεται κατοχική συμφωνία για το «κούρεμα» του χρέους που όλοι μαζί δημιουργήσατε???

Όλους εσάς δε βάζει να ψηφίζετε τις πολιτικές που του υπαγορεύουν???

Όλοι εσείς δεν είστε αυτοί που στηρίζετε κοινοβουλευτικά το έργο της εθνικής αποδόμησης???

Όλοι εσείς δεν έχετε βουτηχτεί μέχρι το λαιμό στα σκατά της δουλοπρέπειας στηρίζοντας μια πολιτική που υπονομεύει τη χώρα και οδηγεί την κοινωνία στην απόλυτη εξαθλίωση???

Δεν είστε όλοι εσείς αυτοί που συμφωνήσατε να στηρίξετε τον Παπαδήμο μέχρι να ολοκληρωθεί το σύνολο των κατοχικών συμφωνιών???

Δεν είστε όλοι εσείς εκείνοι που ενώ έχετε το πολιτικό δικαίωμα της ανατροπής, επιλέξατε συνειδητά την υποταγή και τη στήριξη του κατοχικού θιάσου???

Ποιόν κοροϊδεύετε λοιπόν, τόσο εσείς όσο και τα εντεταλμένα σας φερέφωνα που επιχειρούν να αναδείξουν τη δήθεν πατριωτική και κοινωνική σας πλευρά???

Και ολίγον πατριώτες. και ολίγον δοσίλογοι. και ολίγον περήφανοι. και ολίγον δοτοί. και ολίγον τιμητές. και ολίγον ξεφτιλισμένοι??? Λίγο απ όλα κι όπου κάτσει.

http://ellinikoforum.blogspot.com/2012/01/blog-post_5653.html

ΕΤΕ-ΔΕΗ: "ΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΠΑΡΟΧΟΙ ΕΚΛΕΚΤΟΙ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΖΕΡΒΟΥ"

Φαίνεται ότι η σημερινή διοίκηση Ζερβού αρέσκεται στο να βοηθά και να ανταμείβει πλουσιοπάροχα τους εκλεκτούς της ώστε να συνεχίσουν είτε εκτός είτε εντός της ΔΕΗ το έργο διάλυσης της Επιχείρησης.
Ο υπ' ατμόν χρυσοκάνθαρος διευθυντής κύριος Τριανταφύλλης μπορεί να αποτελεί σε λίγο παρελθόν όμως τα έργα και οι ημέρες του έχουν καταγραφεί με πρόσημο πλην στις συνειδήσεις των εργαζομένων αλλά και των υψηλόβαθμων υπηρεσιακών παραγόντων στη ΔΕΗ.

Μόνο το μπάχαλο που δημιούργησε με τη λειτουργία του νέου ωραρίου χωρίς τα απαραίτητα οικονομικά οφέλη για την Επιχείρηση αλλά και το σύστημα ευνοιοκρατίας που εγκατέστησε στη ΔΕΗ για την εξυπηρέτηση των δικών προσωπικών φιλοδοξιών αρκεί για να κατανοήσει και ο πιο αδαής πόσο αντιπαραγωγικός και επικίνδυνος ήταν.
Με απλά λόγια ο κος Τριανταφύλλης δημιουργούσε μόνο ΙΛΑΡΟΤΡΑΓΙΚΕΣ καταστάσεις με αποκορύφωμα τη σύνταξη  νέου οργανογράμματος!!!

Στο ίδιο μοτίβο βολέματος και ανοχής ακολουθεί και η τοποθέτηση του νέου ΔΝΣΣ/Α, κου Θέου, ο οποίος ζήτημα είναι αν έχει δουλέψει ποτέ στη ζωή του εκτός κομματικών μηχανισμών όμως κατόρθωσε με τις ευλογίες του κ. Ζερβού να προσληφθεί με υψηλότατες αποδοχές και να αναλάβει κι αυτός την σωτηρία της Επιχείρησης.
Αλήθεια κύριοι της διοίκησης και του αρμόδιου Υπουργείου πιστεύετε ότι με τους κολλητούς σας και με τους τεχνοκράτες που προσλαμβάνετε που είναι εκτός οικονομικής, εργασιακής και κοινωνικής  πραγματικότητας θα μπορέσετε να βοηθήσετε την σωτηρία της ΔΕΗ ή απλά το βλέπετε κάποιοι ως μία καλή  "αρπαχτή" και συμπλήρωσης του βιογραφικού σας.
Οι εργαζόμενοι στην Επιχείρηση αλλά και η ΕΤΕ-ΔΕΗ λέει νισάφι πια με του σωτήρες τόσο της κυβέρνησης όσο και στη ΔΕΗ.
Τα πρόσωπα που επιλέξατε και επιλέγετε για συνεργάτες σας κύριε Ζερβέ δεν έχουν ούτε όραμα, ούτε ευαισθησίες ούτε καν τις γνώσεις και την πείρα για να βοηθήσουν τον άλλοτε γίγαντα της χώρας
ώστε να ορθοποδήσει και να μην βουλιάξει οριστικά.
Αν θέλετε να βοηθήσετε τη ΔΕΗ, τους εργαζόμενους της αλλά και τους χιλιοταλαπαιρωρημένους έλληνες καταναλωτές προχωρήστε σε ενέργειες δραστικές, παραγωγικές και αποτελεσματικές με σχέδιο, διαβούλευση και όραμα ώστε  να ξαναγίνει η ΔΕΗ ισχυρή και δυνατή.


                               ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ
                                     ΕΤΕ-ΔΕΗ

FΙΝANCIAL TIMES: Η ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΧΡΕΟΚΟΠΗΣΕΙ - ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟ 'ΧΕΙ ΤΟΥΜΠΑΝΟ ΚΑΙ Η ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΑΠΑΔΗΜΟΥ, ΚΡΥΦΟ ΚΑΜΑΡΙ!

Σήμερα αναμένεται η επανέναρξη των διαπραγματεύσεων για το PSI+, οι οποίες κατέρρευσαν την Παρασκευή. Η Iskra, με σκοπό την πληρέστερη και σφαιρικότερη ενημέρωσή σας, αναδημοσιεύει το χθεσινό άρθρο της στήλης LEX των Financial Times (FT), το οποίο κάνει "φύλλο φτερό" τους ισχυρισμούς της συγκυβέρνησης Παπαδήμου, πως το PSI+ θα είναι "ανάσα για τη χώρα..." κλπ.

Συγκεκριμένα, ο αρθρογράφος,  τεκμηριώνει πως οι διαπραγματεύσεις για το PSI+ είναι πολύ δύσκολο να καταλήξουν σε εθελοντική συμφωνία, και πιο πιθανή εξέλιξη είναι το "πιστωτικό γεγονός". Σύμφωνα όμως με τους FT, ακόμα και αν προχωρήσει το PSI+ θα είναι πλήρως ανεπαρκές και ατελέσφορο σε ότι αφορά την επάνοδο του δημοσίου χρέους σε "διαχειρίσιμα επίπεδα".

Έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον πως οι διαπιστώσεις αυτές προέρχονται από ιδεολογικούς συγγενείς (FT) της συγκυβέρνησης Παπαδήμου με τους οποίους είναι προφανές ότι η iskra έχει ιδεολογικό και πολιτικό χάσμα...

Τετάρτη 18 Ιανουαρίου 2012, 11:30

 Το άρθρο των FT έχει ως εξής:

Η Ελλάδα θα χρεοκοπήσει - Το ερώτημα είναι πώς

Οι διαπραγματεύσεις ανάμεσα στην Ελλάδα και τους ιδιώτες επενδυτές φαίνεται πως δεν οδηγούν πουθενά. Και οι δύο πλευρές συναντήθηκαν στο πλαίσιο της προσπάθειας για τη μείωση του ύψους του χρέους που έχουν οι ιδιώτες ομολογιούχοι κατά 50%, στα 100 δισ. ευρώ περίπου. Μέσα στην ευρύτερη κρίση της ευρωζώνης, οι διαπραγματεύσεις αυτές είναι δευτερεύον θέμα. Παρά ταύτα, υπάρχει ισχυρός ηθικός κίνδυνος και γι' αυτό η επίτευξη συμφωνίας είναι σημαντική.  

Υπάρχουν δύο προβλήματα σε αυτήν την πρωτοβουλία: Το πρώτο είναι ότι η ελληνική οικονομία πηγαίνει πολύ χειρότερα από ό,τι αναμενόταν. Ο υπουργός Οικονομικών Ευάγγελος Βενιζέλος δηλώνει πως το ΑΕΠ πιθανότατα συρρικνώθηκε περισσότερο από 6% το 2011. Πριν από έξι μήνες, προβλεπόταν ύφεση 3,8%. Επίσης, αυξάνονται οι ανάγκες χρηματοδότησης της Ελλάδας. Οι τράπεζες της χώρας εκτιμάται ότι χρειάζονται αναδιάρθρωση κεφαλαίων 40 δισ. ευρώ, λόγω των μαζικών αναλήψεων και όχι 26 δισ. ευρώ που είχε υπολογιστεί πριν από λίγους μήνες.

Δύσκολα μπορεί να υπάρξει συμφωνία για οτιδήποτε όταν το έδαφος μετακινείται τόσο βίαια κάτω από τα πόδια όσων εμπλέκονται στις διαπραγματεύσεις.

Το δεύτερο πρόβλημα είναι πως θεωρείται μάλλον απίθανο να επιτευχθεί η συμφωνία στην οποία τόσο πολλοί ελπίζουν. Η διαγραφή χρέους υποτίθεται ότι θα είναι εθελοντική. Οι όροι της, όμως, είναι πολύ σκληροί και ορισμένοι ομολογιούχοι θα παλέψουν άγρια. Και υποτίθεται ότι αφορά τουλάχιστον 100 δισ. ευρώ, που σημαίνει ότι δεν είναι πραγματικά εθελοντική συμφωνία.

Στόχος είναι να μειωθεί ο λόγος χρέους/ΑΕΠ της Ελλάδας στο 120% μέχρι το 2020, από 160% που είναι σήμερα. Με διαγραφή χρεών κατά 50%, όμως, είναι μάλλον απίθανο να επιτευχθεί ο στόχος, δεδομένης της μακροοικονομικής επιδείνωσης. Η συμφωνία, παράλληλα, δεν μπορεί να είναι πολύ γενναιόδωρη για την Αθήνα, ή για άλλες υπερχρεωμένες χώρες της ευρωζώνης, όπως η Πορτογαλία, που ενδέχεται να ζητήσουν παρόμοιο deal.

Το πραγματικό ερώτημα πλέον δεν είναι εάν ή πότε θα χρεοκοπήσει η Ελλάδα, αλλά πώς.

Η πρωτοβουλία για εμπλοκή του ιδιωτικού τομέα αφορά τη διαχείριση μιας ελεγχόμενης χρεοκοπίας. Γι' αυτό είναι τόσο σημαντική η ελεγχόμενη χρεοκοπία. Η Ελλάδα πρέπει να αποπληρώσει χρέη 14,5 δισ. ευρώ στις 20 Μαρτίου.

Χωρίς τη συμμετοχή του ιδιωτικού τομέα, δεν θα έχει επαρκή ρευστότητα για να τα καταφέρει. Οι ομολογιούχοι θα πρέπει να δεχθούν την ελληνική χρεοκοπία ακόμη και με απαίσιους όρους που προτείνονται. Σε αντίθετη περίπτωση, μπορεί να τους επιβληθούν ακόμη χειρότεροι.

*** Για την πληρέστερη ενημέρωση των αναγνωστών μας παραθέτουμε, επίσης, σχετικό άρθρο από την ιστοσελίδα www.euro2day.gr: 

«ΚΛΗΡΩΝΕΙ» ΕΝΤΟΣ 48ΩΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ PSI

Στην τελική ευθεία, μετά την ολιγοήμερη διακοπή, εισέρχεται σήμερα η διαπραγμάτευση μεταξύ της Ελλάδας, της Ευρώπης και του ΔΝΤ από τη μία και των ομολογιούχων από την άλλη, για την οικειοθελή αναδιάρθρωση του ελληνικού χρέους και οι δύο πλευρές αισιοδοξούν ότι θα υπάρξει συμφωνία εντός του επόμενου 48ώρου.

Σε συνέντευξή του στους New York Times, ο πρωθυπουργός Λ. Παπαδήμος δήλωσε αισιόδοξος ότι οι διαπραγματεύσεις θα ολοκληρωθούν με επιτυχία, επιβεβαιώνοντας ότι η κυβέρνηση προτίθεται να θεσμοθετήσει και εν συνεχεία να ενεργοποιήσει τις ρήτρες συλλογικής δράσης (Collective Action Clauses) για να εξασφαλίσει συμμετοχή που να αγγίζει το 100%.
 

Αντίστοιχη αισιοδοξία προέρχεται και από τον ιδιωτικό τομέα: ο Bruce Richards, επικεφαλής του hedge fund Marathon Asset Management LP, που είχε συμμετοχή στις συνομιλίες, δηλώνει: «είμαι πεπεισμένος ότι το deal θα γίνει».
 

Αυτήν την ώρα, ο πρωθυπουργός συναντάται με τον πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ Γ. Παπανδρέου, ενώ ακολούθως θα δει τον αρχηγό της Ν.Δ. Αντώνη Σαμαρά και τον πρόεδρο του ΛΑΟΣ Γ. Καρατζαφέρη. Οι συναντήσεις διενεργούνται λίγο πριν από το ραντεβού του Λ. Παπαδήμου με τον επικεφαλής του IIF Charles Dallara, και αφού έχει μεσολαβήσει από την περασμένη Παρασκευή πυρετός άτυπων επαφών και πιέσεων για να κλείσει η συμφωνία.
 

Ως εκ τούτου, ο πρωθυπουργός αναμένεται να ενημερώσει τους πολιτικούς αρχηγούς για τις τελευταίες εξελίξεις και κυρίως για τη στάση των θεσμικών εταίρων και δανειστών της χώρας (Ευρώπη και ΔΝΤ) και να ζητήσει επιβεβαίωση της στήριξης ώστε να προχωρήσει στο τελικό στάδιο των διαπραγματεύσεων με τον Ch. Dallara.
 

Ταυτόχρονα, στη Νέα Υόρκη βρίσκονται ήδη ο πρόεδρος του Συμβουλίου Οικονομικών Εμπειρογνωμόνων (ΣΟΕ), Γιώργος Ζανιάς, και ο επικεφαλής του Οργανισμού Διαχείρισης Δημοσίου Χρέους (ΟΔΔΗΧ), Πέτρος Χριστοδούλου, για να ενημερώσουν το ΔΝΤ για την πορεία της ελληνικής οικονομίας και να παραδώσουν το επίσημο αίτημα της Ελλάδας για υπογραφή νέας δανειακής σύμβασης.
 

Στελέχη που παρακολουθούν τη διαδικασία εκτιμούν ότι από την Παρασκευή επιδιώκεται να βρεθεί η χρυσή τομή στο μέτωπο των επιτοκίων, ώστε η συμφωνία για το PSI να κλείσει αν είναι δυνατόν και εντός των επόμενων 48 ωρών.

Η πίεση που έχουν ασκήσει το ΔΝΤ και δευτερευόντως η Ευρώπη για χαμηλότερα επιτόκια εκτιμάται ότι έχει εν μέρει αποδώσει καθώς οι ομολογιούχοι είναι διατεθειμένοι να αναλάβουν ζημία σε επίπεδο καθαρής παρούσας αξίας της τάξης του 68%, όπως δήλωσε σήμερα ο Bruce Richards.

Αυτό σημαίνει ότι το ανώτατο σημείο στο εύρος των κλιμακούμενων επιτοκίων δεν θα ξεπερνά το 5%, ενώ αρχικά οι ομολογιούχοι ζητούσαν να φθάνει έως και το 5,3%.

Οι ομολογιούχοι διαμήνυσαν στην Ευρώπη και στο ΔΝΤ ότι, αν επιμείνουν σε επιτόκια της τάξης του 3% - 3,5%, δεν έχει νόημα η συζήτηση για εθελοντική αναδιάρθρωση καθώς η ζημία σε επίπεδο καθαρής παρούσας αξίας θα ξεπερνά το 70%, ισοδυναμώντας με ζημία χρεοκοπίας.

Αν επιμείνουν στη θέση τους, τότε η Ευρώπη και η Ελλάδα θα πρέπει είτε να αποφασίσουν υποχρεωτικό κούρεμα, που σηματοδοτεί πιστωτικό γεγονός και γενικευμένη ενεργοποίηση των ασφαλίστρων κινδύνου (CDS), είτε να κλείσουν συμβιβαστικά το PSI σε εύρος επιτοκίων 4% - 4,5%, αναζητώντας πρόσθετους τρόπους για να διασφαλίσουν τη βιωσιμότητα του ελληνικού χρέους.

Σύμφωνα με κάποιες πληροφορίες, οι Έλληνες διαπραγματευτές εξετάζουν το ενδεχόμενο να προσφέρουν επιτοκιακό κίνητρο συνδεδεμένο με την ανάκαμψη της εγχώριας οικονομίας.

Ωστόσο, κάποιοι ομολογιούχοι υπογραμμίζουν ότι μια τέτοια συμφωνία έχει ελάχιστη επίπτωση στις ζημιές που θα εγγράψουν σε όρους καθαρής τρέχουσας αξίας, σε συνδυασμό με ένα επιτόκιο χαμηλότερα από το 4%.

Σύμφωνα με τους FT, οι πιστωτές ενδέχεται να είναι "θερμότεροι" στην ιδέα ενός κουπονιού που θα επαναπροσδιοριστεί σε υψηλότερα επίπεδα σε κάποια δεδομένη στιγμή στα επόμενα χρόνια.

Ο κύβος ερρίφθη για τις ρήτρες συλλογικής δράσης (CACs)

Το μόνο θέμα που δείχνει ήδη ξεκάθαρο είναι ότι η κυβέρνηση θα προχωρήσει με την επίτευξη συμφωνίας στη θεσμοθέτηση της ρήτρας συλλογικής δράσης (Collective Action Clause), ώστε, όπως δήλωσε ο πρωθυπουργός στους NYT, να την ενεργοποιήσει, εάν η συμμετοχή στο πρόγραμμα εθελοντικής απομείωσης του χρέους της Ελλάδας δεν ανέλθει στο 100%.

«Είναι κάτι που θα πρέπει να εξεταστεί υπό το φως των εκτιμήσεων αναφορικά με τον βαθμό συμμετοχής», δήλωσε χαρακτηριστικά ο Λ. Παπαδήμος, συμπληρώνοντας: «Δεν μπορεί να αποκλειστεί. Θα εξαρτηθεί από το ποσοστό».

Όλοι οι όροι της συμφωνίας στο τραπέζι δηλώνει Έλληνας αξιωματούχος

Όλοι οι όροι της συμφωνίας ανάμεσα στους ιδιώτες πιστωτές και την Ελλάδα βρίσκονται στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων για το PSI, δήλωσε αξιωματούχος της ελληνικής κυβέρνησης στο Reuters λίγη ώρα πριν την επανεκκίνηση των συζητήσεων.

"Εξετάζονται όλες οι εναλλακτικές" ανέφερε ο αξιωματούχος. "Το κουπόνι βρίσκεται στο προσκήνιο, αλλά δεν είναι το μόνο θέμα υπό συζήτηση", πρόσθεσε.

Ο αξιωματούχος επιβεβαίωσε ότι η Ελλάδα μπορεί να αποφασίσει να συντάξει νόμο για την επιβολή κουρέματος στο σύνολο των ιδιωτών πιστωτών, εφόσον η συμμετοχή στο PSI δεν είναι αρκετά υψηλή.

Όταν ο Μαρξ ακυρώνει την σεχταριστική περιχαράκωση του αριστερισμού

της Μίκας Στάθη

 

Η «σωτηρία της πατρίδας» (raison d’ etat) -που την ταυτίζουν με τη βιωσιμότητα του δημόσιου χρέους και τη συνοδεύουν με μέτρα δήθεν «εκτάκτου ανάγκης»- προβάλλεται ως μοναδικό και έσχατο επιχείρημα από τα καθεστωτικά πολιτικά κόμματα.

Το «όχι», η άρνηση, η «ανταρσία», «η σωτηρία του λαού» προβάλλεται ποικιλότροπα και ιδιωματικά από τις κοινοβουλευτικές και εξωκοινοβουλευτικές δυνάμεις του ριζοσπαστικού πολιτικού χώρου.

Εδώ, το πολιτικό διακύβευμα των αντικειμένων λόγων -από τη μια «πατρίδα», από την άλλη «λαός»- ηθικοποιεί δύο αντιθετικές, απόλυτες βουλήσεις. Εδώ, οι ad hominem πολεμικές απομακρύνονται εμφανώς από τη διαλεκτική και επιστημονική ανάλυση των αντικειμενικών και υποκειμενικών συνθηκών της ταξικής ελληνικής κοινωνίας, και οδηγούν σε μια «λακανικού» τύπου ψυχολογικοποίηση (που επιτρέπει να επιρρίψει κανείς το περιεχόμενο ενός μηνύματος στο πρόσωπο αυτού που το έγραψε ή το διέδωσε, να το αποδώσει σε προσωπικά κίνητρα, να το αναγάγει αποκλειστικά και μόνο στην υποκειμενικότητα), μια «λακανικού» τύπου διχαστική άρνηση. Γράφει ο Λακάν: «(…) η άρνηση προέρχεται από το ασυνείδητο, όπως το αναδεικνύει τόσο όμορφα στα γαλλικά το μόριο “ne”, αυτό το διχαστικό “ne” που δεν υπαγορεύεται καθόλου από καμία αναγκαιότητα του εκφερομένου: Αυτό το “Je crains qu’ il ne vienne”, που θέλει να πει ότι φοβάμαι ότι θα έρθει, αλλά ταυτόχρονα εξυπονοεί πόσο έντονα επιθυμώ κάτι τέτοιο» (J. Lacan, διάλεξη στο Πανεπιστήμιο Saint-Louis των Βρυξελλών, 09-03-1960).

Ας μην εθελοτυφλούμε: «η ιδιομορφία της δομικής κρίσης του ελληνικού καπιταλισμού, που τον καθιστά επίκεντρο της ψυχροπολεμικής σύγκρουσης ΗΠΑ/δολαρίου-Γερμανίας/Ε.Ε./ευρώ, από την μιά, και η οξύτατη πολιτική-ιδεολογική-οργανωτική κρίση του αντικαπιταλιστικού κινήματος από την άλλη, επικαθορίζουν και διαμορφώνουν τις σκληρές κι εφιαλτικές συνθήκες της σημερινής συγκυρίας.

Σήμερα, οι μισθοσυντήρητοι και τα λαϊκά στρώματα έρχονται αντιμέτωποι με την ωμή πραγματικότητα του ταξικού καπιταλιστικού κοινωνικού συστήματος, καθώς και με τα συμφέροντα που προσωποποιούνται στο Κράτος, στα καθεστωτικά πολιτικά κόμματα και τους ιδεολογικούς-πολιτικούς απολογητές της άρχουσας τάξης, απροετοίμαστοι πολιτικά και χωρίς τα αναγκαία οργανωτικά μέσα που απαιτούν οι περιστάσεις».

Ας μην εθελοτυφλούμε: το αίτημα που εγείρεται επιτακτικά, σήμερα, είναι η συγκρότηση ενός πολιτικού μαζικού κινήματος των δυνάμεων της εργασίας και του πολιτισμού, το αίτημα να συντονιστούν σε κοινή, δηλαδή ηγεμονική πολιτική κατεύθυνση και στόχευση οι μισθοσυντήρητοι του δημόσιου και ιδιωτικού τομέα, ενδιάμεσες κατηγορίες του οικονομικά ενεργού πληθυσμού και τμήματα της αστικής τάξης της χώρας που δεν υπηρετούνται από τα σημερινά καθεστωτικά κόμματα.

Ας μην εθελοτυφλούμε: «χωρίς την ύπαρξη μαζικού ταξικού λαϊκού κινήματος είναι αδύνατον να εκπροσωπηθούν και να υπηρετηθούν αποτελεσματικά τα λαϊκά συμφέροντα (και σε περιόδους οικονομικής κρίσης και σε περιόδους οικονομικής ανάπτυξης, και μέσα στην ΕΕ κι έξω απ’ την ΕΕ, και με ευρώ και χωρίς ευρώ, κλπ), είναι αδύνατον να προκύψουν συνθήκες για ένα καλύτερο παρόν κι ένα ελπιδοφόρο μέλλον».

 
Η σημερινή κυρίαρχη ανάγνωση της μετωπικής ενότητας από τα αριστερά κι εν γένει από τα ριζοσπαστικά πολιτικά σχήματα κατά τη γνώμη μας αναβιώνει, με μια σύγχρονη μεταμοντέρνα αντίληψη και με μια συγχρονική πολιτική ορολογία, άλλοτε τη στρατηγική εκδοχή του 6ου συνεδρίου της Κομμουνιστικής Διεθνούς (1928) -που οδήγησε, με τραγικές συνέπειες όπως γνωρίζουμε όλοι, στην ήττα του εργατικού και λαϊκού κινήματος στην Ευρώπη, και άλλοτε τη στρατηγική εκδοχή των λαϊκο-μετωπικών σχημάτων του 7ου συνεδρίου της Κομμουνιστικής Διεθνούς (1935) -που όπως γνωρίζουμε είχε σαν συνέπεια την διάλυση της Διεθνούς, την αναγόρευση της Μόσχας σε ενιαίο καθοδηγητικό κέντρο του παγκόσμιου κινήματος και στον εκφυλισμό του εργατικού και επαναστατικού κινήματος στην Ευρώπη και τον κόσμο. Οι ευρωκομμουνιστικές στρατηγικές, από τον Καρίγιο και τον Μπερλιγκουέρ ως τα κινήματα του αριστερού ευρωκομμουνισμού και της «ευρωπαϊκής αριστεράς», αποτελούν, κατά τη γνώμη μας, αιρετικές παραφθορές της λαϊκομετωπικής στρατηγικής.

Η αμυντική πολιτική του «όχι» στα αντιλαϊκά μέτρα των κυβερνήσεων Παπανδρέου-Παπαδήμου/ΤΡΟΪΚΑΣ, και τα πολιτικά συνθήματα «ΑΝΥΠΑΚΟΗ, ΑΝΤΑΡΣΙΑ, κλπ.» που προβάλλονται, ιδιότυπα και ιδιωματικά, από τον αντιεξουσιαστικό χώρο, τους αναρχικούς και πολλές αριστερές οργανώσεις για την αφύπνιση του λαού, ανήκουν σε μία πολιτική σχολή, που αντιμετωπίζει τις κοινωνικές τάξεις και την κοινωνία εν γένει ως σύνολα μεμονωμένων φυσικών προσώπων, που δεν βλέπει μέσα στο άτομο την εκδήλωση του διαλεκτικά «γενικού» και του διαλεκτικά «μερικού», που δεν αντιλαμβάνεται το άτομο ως σύνολο κοινωνικών και ιδεολογικών σχέσεων. Αυτός είναι και ο λόγος που τα συνθήματα αυτά αντί ν’ αφυπνίζουν- συσκοτίζουν, αντί να ενοποιούν- περιχαρακώνουν, αντί να κινητοποιούν- οδηγούν στην παθητικότητα.

Όσο κι αν επιχειρούν οι φορείς των συνθημάτων αυτών να εμφανίζονται, άλλοτε σαν «ορθόδοξοι» φορείς του μαρξισμού, άλλοτε σαν φορείς της «ανανεωμένης» διαλεκτικής άποψης για την κοινωνία, κι άλλοτε σαν αντικαπιταλιστές, αντιεξουσιαστές κλπ., είναι στην πράξη, άλλοτε εκφραστές ενός εκσυγχρονισμένου φιλοσοφικού νομιναλισμού, κι άλλοτε φορείς των πιο αντιδραστικών αντιλήψεων της θεωρησιακής φιλοσοφίας. Ουσιαστικά, μεταφέρουν πρακτικά στο χώρο της πολιτικής τις παλιές σχολαστικές συζητήσεις που είχαν χωρίσει τους νομιναλιστές και τους ρεαλιστές του μεσαίωνα, ξιφουλκώντας μεταξύ τους για τον τρόπο αντιμετώπισης της σημερινής πολιτικής συγκυρίας. Και οι μεν φερόμενοι σαν «ορθόδοξοι» μαρξιστές αντιμετωπίζουν τις τάξεις και την κοινωνία κατά τον τύπο των «universals» της καθολικής εκκλησίας, οι δε άλλοι σαν εκπρόσωποι του νεοθετικισμού ή του κριτικού ορθολογισμού κλπ.κλπ. Ο πολιτικοί όροι «ΑΝΤΑΡΣΙΑ, ΑΝΥΠΑΚΟΗ» κλπ., στην νεώτερη πολιτική ιστορία, έχουν κοινό εννοιολογικό περιεχόμενο και αναλύθηκαν θεωρητικά και εμπεριστατωμένα για πρώτη φορά από τον ατομικιστή αναρχικό Μαξ Στίρνερ στο έργο του «Ο Μοναδικός και η ιδιοκτησία του». Γράφει ο Στίρνερ:
«Η επανάσταση συνίσταται στο ν’ ανατρέψουμε την υπάρχουσα τάξη ή τα κατεστημένα του Κράτους και της κοινωνίας. Αυτή είναι, επομένως, μια πολιτική και κοινωνική ενέργεια. Η ανταρσία έχει για συνέπεια αναπόφευκτη μια ανατροπή της καθιερωμένης τάξης, αλλά δε βρίσκεται εδώ η αφετηρία της, αυτή απορρέει από το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι δυσαρεστημένοι με τον ίδιο τον εαυτό τους. Αυτή είναι ένας ξεσηκωμός των ατόμων, ένα ανέβασμα αδιάφορο για τους θεσμούς που απ’ αυτόν θα υψωθούν. Η επανάσταση απόβλεπε να καθιερώσει νέους θεσμούς. Η ανταρσία μας οδηγεί να μην επιτρέψουμε πια να αλλοτριωθούμε μέσα στους θεσμούς, αλλά αντίθετα να οργανώσουμε τους ίδιους τους εαυτούς μας. Αυτή δεν είναι μια μάχη ενάντια στην υπάρχουσα τάξη, αφού αν πετύχει η υπάρχουσα τάξη γκρεμίζεται από μόνη της, αυτή είναι απλώς η προσπάθεια που κάνω για να αποδεσμευτώ από την υπάρχουσα τάξη. Αν εγώ αποδεσμευτώ από την υπάρχουσα τάξη, αυτή είναι νεκρή και μπαίνει σε αποσύνθεση κλπ.κλπ.» (Μαξ Στίρνερ, Ο Μοναδικός και η ιδιοκτησία του).
Ο Μαρξ και ο Ένγκελς -κι όχι μόνο-  έχουν ασκήσει εξουθενωτική κριτική σ’ αυτές τις απόψεις, κι έχουν αποδείξει, με τρόπο επιστημονικό και απόλυτο, το πόσο βλαπτικές είναι για το κίνημα.
Ας επανέλθουμε στην 1η θέση/πρόταση του ΜΑΑ, μια θέση που ακριβώς εκδηλώνει τη στρατηγική της μαζικής γραμμής, τον χρυσό κανόνα της διαλεκτικής κοσμοθεωρίας για την πράξη. «Ο λαός έχει πεισθεί ότι μια «ένωση δυνάμεων» αποτελεί  προϋπόθεση για να αντιπαρατεθούμε στις πολιτικές καταστροφής της οικονομίας και κοινωνίας από την τρόικα.  Η «ενότητα» υπάρχει ήδη, εν δυνάμει, μέσα στο λαό και εκφράζεται πολλαπλά: με τη συνύπαρξη πολιτών με τις πιο διαφορετικές πολιτικές καταγωγές και κοινωνικές εντάξεις, από όλο το φάσμα των ηλικιών, στις απεργίες, στις διαδηλώσεις και στις πλατείες» κλπ.
Ο ακρογωνιαίος λίθος της μαρξιστικής θεωρίας για την πράξη εδράζεται στη στρατηγική της «μαζικής γραμμής». Στις ιδιαίτερες συνθήκες ύπαρξης της κάθε καπιταλιστικής κοινωνίας, η στρατηγική της μαζικής γραμμής συγκεκριμενοποιείται πολιτικά στην τακτική του «ενιαίου μετώπου» των δυνάμεων της κοινωνικής αριστεράς, και αποσκοπεί στην πολιτική ενοποίηση της εργατικής τάξης και την ηγεμονική-διευθυντική συμμαχία της με πλειονοψηφικά τμήματα των ενδιάμεσων διαστρωματώσεων του οικονομικά ενεργού πληθυσμού.

Η στρατηγική της «μαζικής γραμμής» δεν οριοθετείται «σε ένα ιδεώδες στο οποίο πρέπει να προσαρμοστεί η πραγματικότητα», αλλά εκδηλώνει πρακτικά, με προγραμματικούς πολιτικούς στόχους και κατευθύνσεις, την κίνηση της πολιτικής δράσης που καταργεί την υπάρχουσα κατάσταση πραγμάτων. Δηλαδή, δεν εκδηλώνει «ένα θολό, αμφίσημο και με πολλαπλές αλληλοσυγκρουόμενες ερμηνείες και επιδιώξεις προσδιορισμό, όπως «αντιμνημονιακό», δεν μπορεί να περιορίζεται στο «όχι». Πρέπει να είναι του «ναι», να στηρίζεται σε ένα ελάχιστο πρόγραμμα που είναι σαφές και ταυτόχρονα τομή και ανατροπή σε σχέση με το σήμερα». Όπως έχει γράψει επανειλημμένα το ΑΚΕΠ, ας αναλογιστούμε το φωτεινό παράδειγμα του κινήματος των πλατειών, εκείνων δηλαδή που ονομάστηκαν «Αγανακτισμένοι». Στο κίνημα αυτό, μάλλον, παρά τις ελλείψεις και τις μικρές του αβελτηρίες -σαν κι αυτήν της δήθεν «άμεσης δημοκρατίας» κλπ.- αντανακλάται με τον πιο καθαρό τρόπο η τρέχουσα κατάσταση ανάπτυξης μιας συλλογικής βούλησης, αφού αποτέλεσε, αναμφισβήτητα, μια πολυάριθμη τεράστια ένωση, διαδεδομένη σε τεράστια έκταση σε όλη τη χώρα, όπου εκπροσωπήθηκαν όλες οι αποχρώσεις των ιδιαίτερων απόψεων που υπάρχουν μέσα στον πληθυσμό.
Εδώ, η συλλογική βούληση εμφανίστηκε με διαφορετικές απόψεις ενωμένες κάτω από τη σκέπη ενός προγράμματος αντίστοιχης ακαθοριστίας, που ενώθηκαν αν και ετερόκλητες, όχι βέβαια λόγω της ανύπαρκτης ενιαίας συγκρότησης, αλλά λόγω της ενστικτώδους διαίσθησης του απλού γεγονότος ότι η κοινή προσπάθεια των «Αγανακτισμένων» για την επίτευξη των κοινών σκοπών (την ανατροπή των αντιλαϊκών μέτρων ΠΑΣΟΚ/τρόικας), τους ανύψωσε σε μια μεγάλη πολιτική δύναμη της χώρας.
Σε αυτές τις κολοσσιαίες συγκεντρώσεις εκατοντάδων χιλιάδων λαού, όπως και σε αυτές της 28ης Οκτωβρίου, δε μπορεί παρά να βλέπουμε μια τεράστια ποσότητα υπόκρυφης κοινωνικής δύναμης, η οποία μόλις έχει αρχίσει ν’ αναπτύσσεται, αργά αλλά σταθερά, σε πραγματική πολιτική δύναμη. Οι κοινωνικές δυνάμεις που μετείχαν στο κίνημα των πλατειών, κάτω από την πίεση των οικονομικών και πολιτικών γεγονότων της χώρας, ενδεχομένως θ’ αναζητήσουν σύντομα την ευθυκρισιακή οργανωτική και πολιτική τους έκφραση, και, σίγουρα, αποτελούν την πρώτη ύλη, από την οποία θα σχηματιστεί το μέλλον του ελληνικού εργατικού και λαϊκού κινήματος και, μαζί μ’ αυτό, το μέλλον της ελληνικής κοινωνίας γενικά.

Μίκα Στάθη – ΑΚΕΠ

 http://olympia.gr/

Όταν το εθνικά υπερήφανο μουστάκι του Πρωτόπαπα επιχειρούσε να κατευνάσει τους Τούρκους...

Από τον Γιώργο Α.

http://olympia.gr/

Σε λίγες ημέρες έχουμε την θλιβερή επέτειο του θανάτου των τριών αξιωματικών στην Ίμια. Δεν ξεχνάμε ! 

Θα παραθέσουμε δυο μετέπειτα γεγονότα -δημοσιευμένα- με ιστορική και κυρίως εθνική σημασία, για ενημέρωση των νεότερων ή όσων ξεχνούν εύκολα.

 

 

ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ ΜΕΤΑ ΤΑ “ΣΑΡΆΝΤΑ”,  ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΠΑΛΙΚΑΡΙΏΝ:

 

1] O Σημίτης, μετά το γνωστό ευχαριστώ από το βήμα της βουλής προς τις ΗΠΑ, μετέβη στην Ουάσιγκτον και την 9.4.1996 συναντήθηκε με τον τότε πρόεδρο Κλίντον, για να πει τις ευχαριστίες του και δια ζώσης.[ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της 10.4.1996: (ΦΩΤΟ)

Την επομένη 10 4.1996 είχε συνάντηση με τον Υπουργό Άμυνας των  ΗΠΑ κ.Πέρι.

 

 2] Αντίστοιχα, τις ίδιες ημέρες, κλιμάκιο της ΓΣΣΕ με επικεφαλής τον τότε πρόεδρο κ. Χρήστο Πρωτόπαπα, επισκέπτονταν την Άγκυρα για “σύσφιγξη” σχέσεων.

 

Διαβάζουμε στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της 11.4.1996 σελ. 18 : (ΦΩΤΟ)

 

 Ελληνοτουρκική συνδικαλιστική πρωτοβουλία.

 O πρόεδρος της ΓΣEE, X. Πρωτόπαπας, ήταν ο επικεφαλής κλιμακίου της συνομοσπονδίας που επισκέφθηκε την Tουρκία.

Κοινή πρωτοβουλία για την εμπέδωση διαύλων επικοινωνίας μεταξύ των συνδικαλιστικών οργανώσεων και των εργαζομένων, τοσο σε τοπικό όσο και σε κλαδικό επίπεδο, αναλαμβάνουν οι Συνομοσπονδίες των δύο χωρών ΓΣEE και TOYPKIΣ.

Σε αυτή την απόφαση κατέληξαν μεταξύ άλλων οι δύο συνδικαλιστικές οργανώσεις χθες(10.4.1996) κατά τη διάρκεια της επίσκεψης που πραγματοποιεί στην Τουρκία αντιπροσωπεία της ΓΣEE, με επικεφαλής τον πρόεδρό της κ. X. Πρωτόπαπα.

Στην αντιπροσωπεία μετέχουν κ. Γ. Σταυρόπουλος, μέλος της E.E. της Συνομοσπονδίας, η πρόεδρος του INE-ΓΣEE κ. Π. Tσουκάτου, η κ. M. Φραγκιαδάκη, μέλος της Διοίκησης της ΓΣEE και η κ. Ζωή Λιαναρά, υπεύθυνη διεθνών σχέσεων της ΠOΣΠEPT και μέλος της επιτροπής Διεθνούς Επικοινωνίας της ΣEΣ.

Επίσης, με το κοινό ανακοινωθέν που εξέδωσαν χθες οι συνδικαλιστικές οργανώσεις των δύο χωρών, δημοσιοποιούν την απόφασή τους για διοργάνωση κοινής συναυλίας το καλοκαίρι σε ελληνικό νησί, ενώ ένα τρίτο σημείο αφορά τη συμβολή του INE- ΓΣEE σε ζητήματα που αφορούν τις σχέσεις της Τουρκίας με την Eυρωπαϊκή Ένωση καθώς επίσης και θέματα απασχολησης και κοινωνικής ασφάλισης.

Πάντως, με δηλώσεις του στην «K» ο πρόεδρος της ΓΣEE υπογράμμισε ότι κατά την παραμονή της στην Τουρκία, η αντιπροσωπεία δέχτηκε μία «επίθεση» φιλίας. Aυτο εκφράστηκε τόσο κατά τις συναντήσεις με τον υφυπουργό Εξωτερικών και τον υπουργό Εργασίας της Τουρκίας, όσο και κατά τις επαφές με τον πρόεδρο της TOYPKIΣ κ. Mπαϊράν Mεράλ.

[Xριστίνα Kοψίνη]

 Τα γεγονότα από την wikipedia.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,  Στις 31 Ιανουαρίου και ώρα 01:40 Τουρκικές ειδικές δυνάμεις αποβιβάζονται στη Μικρή Ίμια. Στις 05:30 της ίδιας μέρας ελικόπτερο του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού, που απονηώθηκε από τη φρεγάτα Ναυαρίνο για να διαπιστώσει την παρουσία των Τούρκων στη βραχονησίδα κατέπεσε κατά την επιστροφή του στη φρεγάτα και τα τρία μέλη του πληρώματος, ο υποπλοίαρχος Χριστόδουλος Καραθανάσης, ο υποπλοίαρχος Παναγιώτης Βλαχάκος και ο αρχικελευστής Έκτορας Γιαλοψός, σκοτώθηκαν.

Η κρίση έδωσε αφορμή στο Τουρκικό κράτος να θέσει ζήτημα των Γκρίζων ζωνών, αμφισβητώντας την κυριαρχία της Ελλάδας σε αρκετά νησιά, συμπεριλαμβανομένων των Ιμίων. Παρόλα αυτά η ελληνική πλευρά δεν αποδέχτηκε ποτέ την ύπαρξη τέτοιου θέματος, επικαλούμενη διάφορες διεθνείς συνθήκες.
Η κρίση επίσης κλόνισε την αξιοπιστία της νέας τότε ελληνικής κυβέρνησης του Κώστα Σημίτη, ειδικά όταν ο τελευταίος ευχαρίστησε δημόσια, μέσα στο ελληνικό κοινοβούλιο, τις ΗΠΑ για το ρόλο τους στην αποκλιμάκωση των γεγονότων