Στο ΝΑΤΟ, το σενάριο για τη δημιουργία του “Κέντρου Δημοκρατικής Ανθεκτικότητας” έχει εμφανιστεί, για μια ακόμη φορά και η ανησυχία για το εύρος των δράσεών του μεγαλώνει...
Σύμφωνα με την ιδέα, θα πρέπει να παρακολουθεί τα γεγονότα παραβίασης της δημοκρατίας στα κράτη μέλη της συμμαχίας και να βοηθήσει τους συμμάχους να αναπτύξουν δημοκρατικούς θεσμούς πιο αποτελεσματικά.
Ο Λάμπρος Καλαρρύτης στο pagenews.gr γράφει για τις εξελίξεις στο μεταναστευτικό μετά την επίσκεψη της Επιτρόπου για τις Εσωτερικές Υποθέσεις της ΕΕ, Ίλβα Γιόχανσον στη Λέσβο.
«Δεν μπορούμε να κρατάμε φυλακισμένους ανθρώπους μόνο και μόνο επειδή είναι μετανάστες». Η δήλωση της αρμόδιας Επιτρόπου για τις Εσωτερικές Υποθέσεις της ΕΕ Ίλβα Γιόχανσον, από την Λέσβο όπου βρέθηκε, «κάρφωσε» το ψέμα ή την ανακρίβεια του υπουργού Μετανάστευσης και Ασύλου Νότη Μηταράκη, ο οποίος είχε διαβεβαιώσει τους κατοίκους των νησιών που θα κατασκευαστούν οι νέες μόνιμες υπερδομές ότι δεν θα είναι ανοιχτές.
Εμφανίσεις του οσίου Δαυΐδ στον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη
~ Πόσες φορές τον άγιο Δαυΐδ τον έχομε δει ζωντανό! Θα πήτε, «πώς τον βλέπετε, πάτερ;». Σαν ένας μοναχός, χτυπά το σήμαντρο μόνος του, χτυπά την καμπάνα και μπαίνουμε και ‘ρχόμαστε στην Εκκλησία και βλέπουμε έναν γέροντα, έναν καλόγερο. Τον βλέπομε να μπαίνη στο Ιερό και γίνεται άφαντος. Πόσες φορές μίλησα μαζί του!
Συχνά βλέπω τον άγιο Δαυΐδ οφθαλμοφανώς σαν καλόγερο μέσα στην Εκκλησία. Παρακαλώ τον Άγιο: «Όπως με φροντίζεις εδώ στο επίγειο Μοναστήρι σου, Άγιέ μου, να με φροντίζης και στο ουράνιο». Εδώ στο Μοναστήρι όλοι έρχονται για τον Άγιο, σπάνια έρχεται κανείς για τον τόπο! (Ενώ πολύς κόσμος πήγαινε να δη τον ίδιο, τον Γέροντα). Πολλές φορές το βράδυ είμαι άρρωστος, αλλά το πρωί σηκώνομαι για την θεία Λειτουργία. Σκέφτομαι ότι ίσως να είναι η τελευταία και παρακαλώ τον Άγιο: «Άγιέ μου Δαυΐδ, εσύ να λειτουργήσης» και γίνομαι καλά και λειτουργώ.
Της Μ.Δ.
Μέσα στον ορυμαγδό ανακοινώσεων για την πανδημία και την επίπτωσή της
στη χώρα μας τους τελευταίους μήνες, ορισμένα νομοθετήματα για την
εκπαίδευση διέλαθαν την προσοχή μας. Αναφέρομαι στον νόμο 4713/2020, ο
οποίος ανέτρεψε τον ιδρυτικό νόμο της ιδιωτικής εκπαίδευσης στην Ελλάδα.
Ο
νόμος 682/1977 ψηφίστηκε επί κυβερνήσεως Κωνσταντίνου Καραμανλή και
υπήρξε εφαρμοστικός των διατάξεων του Άρθρου 16 του Συντάγματος στην
ιδιωτική εκπαίδευση, καθιερώνοντας τον τρόπο οργάνωσης και λειτουργίας
της.
του Κώστα Ράπτη
Ο Αμερικανός καθηγητής Μεσανατολικών Σπουδών Χουάν Κόουλ την αποκάλεσε γλαφυρά ως «τη μεγαλύτερη εισβολή στη Μέση Ανατολή μετά τις μογγολικές επιδρομές του 13ου αιώνα». Σε κάθε περίπτωση η μεσανατολική περιοδεία του Κινέζου υπουργού Εξωτερικών Ουανγκ Γι εικονογραφεί τεκτονικές αλλαγές στο γεωπολιτικό τοπίο.
Αποκορύφωμά της αποτέλεσε η συνυπογραφή ανάμεσα στον επικεφαλής της κινεζικής διπλωματίας και τον Ιρανό ομόλογό του Μοχάμαντ Τζαβάντ Ζαρίφ, το Σάββατο στην Τεχεράνη, σε τελετή για την συμπλήρωση 50 ετών διπλωματικών σχέσεων ανάμεσα στο Ιράν και τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, συμφωνίας 25ετούς διάρκειας για την ανάπτυξη των σχέσεων των δύο πλευρών.
200 χρόνια από την παλιγγενεσία! Τιμάμε με δάκρυα, συγκίνηση αλλά και ψυχική ανάταση όλους τους μεγαλοεθνομάρτυρες! Από το παλληκάρι Αθανάσιο Διάκο που σουβλίστηκε ζωντανός μέχρι τον γεροπρούχοντα Χρήστο Καψάλη που αυτοπυρπολήθηκε στο Μεσολόγγι! Από τον Παπαφλέσσα που χωρίς αυτόν Επανάσταση δεν ξεκινούσε και έπεσε ηρωικά στο Μανιάκι μέχρι τον αθυρόστομο οπλαρχηγό νόθο γιο της καλογριάς Γιώργη Καραϊσκάκη.
Η Επανάστασή τους δεν ήταν ταξική όπως ντροπιαστικά οι εθνοαποδομητές τόσα χρόνια βρωμίσαν τα αυτιά μας. Ήταν εθνικοθρησκευτική! Η Επανάστασή τους δεν ήταν μάταιη για να την περισώσει το Ναβαρίνο. Το Ναυαρίνο την επισφράγισε. Χωρίς αγώνα αιματηρό τα Ναυαρίνα είναι ουτοπίες. Χωρίς την Εκκλησία, Ελληνική γλώσσα και συνείδηση δεν σώζονταν και χωρίς τους παπάδες που πήραν τα καριοφίλια Θεού πνοή δεν βρισκόταν. Χωρίς τους Φιλικούς συνωμοσία δεν στηνόταν. Χωρίς τον Γέρο, τον Θοδωράκη Κολοκοτρώνη, μεγάλες μάχες δεν κερδίζονταν. Χωρίς τον Καποδίστρια το διεθνές περιβάλλον δεν τιθασευόταν. Χωρίς τους εφοπλιστές των νησιών χρήμα δεν μαζευόταν και στόλος Τούρκων δεν αποκλειόταν. Χωρίς του απλούς και κανονικούς ανθρώπους που έχυσαν ποταμούς αίματος η Ελευθερία δεν επέστρεφε. Αλλά και χωρίς Κωνσταντίνο Παλαιολόγο κλέφτες, αρματωλοί, Μάνη, Σούλι και Βουνά δεν θα συνέχιζαν να αντιστέκονται κρατώντας την φλόγα ζωντανή.
Όπως είχε πει ο Κολοκοτρώνης στον στρατηγό Χάμιλτον :
Του Γεωργίου Παπασίμου
Η βαρύτητα της εθνεγέρτιας Επανάστασης του 1821, ως το αφετηριακό γεγονός του νεοελληνικού Κράτους και της συλλογικής ελευθερίας του ελληνικού Έθνους, επιδρά καταλυτικά τόσο εσωτερικά στην ίαση του πολυτραυματισμένου κοινωνικού ιστού, όσο και διεθνώς, αν αξιολογήσει κανείς ορθά τις λαμπρές εκδηλώσεις σε όλα τα εμβληματικά μνημεία του πλανήτη. Είναι πράγματι εντυπωσιακό το γεγονός ότι ακόμα και σήμερα, διακόσια χρόνια μετά αυτή παρέχει στην ευγνωμονούσα, αλλά ασθμαίνουσα, τύποις μεταμνημονιακή Ελλάδα, οξυγόνο εθνικής ανάτασης και αξιοπρέπειας, παρά τον διαβρωτικό και υπονομευτικό ρόλο των πάσης φύσεως των εθνομηδενιστικών στοιχείων και γραφικών πατριδοκάπηλων.
Τόλμησε και έγραψε τραγούδι με τον τίτλο «ΕΛΛΑΣ ’21» («ΕLLAS ’21»). Εγραψε, γιατί συγκινήθηκε βλέποντας την παρέλαση μαζί με την κορούλα της.
Έγραψε, γιατί θέλησε να ευχαριστήσει τη χώρα που τη γέννησε. Εγραψε, γιατί, όπως λένε οι στίχοι του τραγουδιού του Σταύρου Ξενάκη, τους οποίους μελοποίησε, «με ένα τραγούδι πώς να σε τιμήσω, με μια γιορτή δεν είναι αρκετό. Την ίδια σημαία εγώ ανεμίζω και ελεύθερος ευγνώμων ζω». Εγραψε και επέλεξε ως φόντο (artwork) τον πίνακα του Ευγένιου Ντελακρουά «Η Ελλάδα στα ερείπια του Μεσολογγίου». Aναφέρομαι στη Μόνικα Χριστοδούλου, τη νεαρά αγαπητή τραγουδοποιό που γεννήθηκε το 1985, αλλά έκανε το «λάθος» να μη ρωτήσει τους «αντικειμενικούς Έλληνες» πριν γράψει για την Ελλάδα.
Posted in ΓΕΡΟΝΤΕΣ-ΠΑΤΕΡΕΣ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ-ΩΦΕΛΙΜΑ
Μητροπολίτης Λεμεσού π.Αθανάσιος
Ξέρετε κάτι; είναι ένα μυστήριο!
Όσο εμείς είμαστε πικραμένοι και θυμωμένοι με τον άλλο, τότε μεταδίδουμε και του άλλου αυτήν την κατάστασή μας και γίνεται χειρότερη η κατάσταση η δαιμονική.
Εάν εμείς σβήσουμε τη φωτιά
της μνησικακίας και αγαπήσουμε τον αδερφό
και προσευχόμεθα για τον αδερφό
τότε νικά η Χάρις και σιγά-σιγά κερδίζουμε την ψυχή εκείνη και μαλακώνει και η ψυχή του άλλου.
Ωσάν να το καταλαβαίνει.
Ωσάν να γίνονται συγκοινωνούντα δοχεία
οι ψυχές μας και αφού εμείς έχουμε αγάπη, διοχετεύουμε αυτήν την αγάπη σιγά-σιγά
και στην άλλη ψυχή, την ψυχή που μας ταλαιπώρησε και έρχεται η ώρα που μαλακώνει και αναπαύεται και γίνεται
κι εκείνη καλύτερη.
του Νίκου Ιγγλέση
Όπως ήταν αναμενόμενο, το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο της 25ης Μαρτίου κατέληξε, με ελληνικές υπογραφές, σ’ ένα κείμενο Συμπερασμάτων που αποτελεί απενοχοποίηση και «φιλικό χάδι» προς την Τουρκία. Οι τουρκικές εφημερίδες πανηγύρισαν, ενώ οι πολιτικοί σε Αθήνα και Λευκωσία εξέφρασαν την ικανοποίησή τους!
Οι περίφημες κυρώσεις κατά της Τουρκίας αφού «έκαναν βόλτες» στα προηγούμενα Συμβούλια τώρα χάθηκαν. Εξάλλου ο κ. Μητσοτάκης έχει πολλές φορές δηλώσει ότι «οι κυρώσεις δεν είναι αυτοσκοπός». Έτσι, στο τελευταίο κείμενο Συμπερασμάτων περιγράφεται αναλυτικά η «θετική ατζέντα» για την Τουρκία.
Ο ελληνισμός είναι συνομήλικος με την ελληνική γλώσσα. Ό,τι έχει γραφεί στην γλώσσα αυτή, είναι το ζωντανό αλλά όχι και το μοναδικό τεκμήριο της ύπαρξής του. Συνεπώς στο χρονικό εύρος αυτής της γλώσσας, δηλαδή στην διάσταση περίπου τριών χιλιάδων χρόνων ξετυλίγει την ιστορική του πορεία ως σύνολο που έχει συνείδηση της ενότητάς του.
Ο Ρ. Μπήτον σε μια πρόσφατη συνέντευξη στο περιοδικό «Φρέαρ» (Περ. «Φρέαρ», Ιούλιος 2020, τεύχος 27-28, σελ. 21) διαπιστώνει το στοιχείο της ελληνικής συνειδητοποίησης να αναδεικνύεται κατά τους Περσικούς πολέμους, δηλαδή την πρώτη οργανωμένη συλλογική προσπάθεια του ελληνισμού να αντισταθεί σε ένα πολλαπλάσιο εχθρό που εισβάλλει από την ανατολή.
Της Παγχιακής Επιτροπής ΑΓΩΝΑ
Η επίσκεψη της κ. Γιόχανσον την Δευτέρα στην Λέσβο σηματοδοτεί μία νέα, σκοτεινή εποχή για το μέλλον των νησιών μας.
Σηματοδοτεί την απαρχή της προσπάθειας «νομιμοποίησης» των μεταναστευτικών μνημονίων που υπέγραψαν μεταξύ τους οι Μηταράκης-Γιόχανσον.
Θέλουν να υλοποιήσουν το νέο ευρωπαϊκό σύμφωνο μετανάστευσης και ασύλου, που καθιστά τα νησιά αποκλειστικό χώρο διαλογής και εγκλωβισμού μεταναστών, στα σύνορα, τα οποία όμως δεν θα είναι εθνικό ή ευρωπαϊκό έδαφος!
Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης
~ …Θα σού δώσω ένα παράδειγμα, για να καταλάβεις.
Φαντάσου μια πόλη με πεντακόσιες χιλιάδες κατοίκους, οι οποίοι αμαρτάνουν.
Σ’ ένα Μοναστήρι εκεί ζεί ένας μοναχός ασκητής, ο οποίος σηκώνει τα καθαρά χέρια του στον Θεό και τον παρακαλεί να μην τιμωρήσει όλες αυτές τις χιλιάδες που αμαρτάνουν.
Σε διαβεβαιώνω, λοιπόν, ότι για το χατίρι αυτού του ασκητή ο Θεός δεν τιμωρεί τις πεντακόσιες χιλιάδες.
– Είναι εκπληκτικό αυτό που μας λέτε.
Του Αθανάσιου Μπούνταλη από το slpress.gr
Ο καθηγητής Αριστείδης Χατζής ονόμασε “εκσυγχρονιστική δικτατορία” την κυβέρνηση Καποδίστρια, και εξαργύρωσε την συμμετοχή του στην “Επιτροπή της Γιάννας”, αποκτώντας αναπάντεχη δημοσιότητα – λίγοι θα τον γνωρίζαμε αλλιώς. Το περιστατικό, μαζί με τα άλλα στραβοπατήματα της διαβόητης Επιτροπής, όπου κυριαρχούν οι εθνομηδενιστές, μου έφερε στην μνήμη την προσωπική προτροπή άλλου μέλους της, καθηγητή σε ελληνικό πανεπιστήμιο. Με είχε συμβουλέψει να παραμείνω μακριά από την Ελλάδα. Και είχα αναρωτηθεί για όσους υποτίθεται ότι τιμούν την Ελλάδα και την Επανάσταση:
«Είμαστε όλοι Έλληνες», έγραφε πριν από μερικές μέρες η γερμανική Ζιντόιτσε Τσάιτουνγκ. Η ηγεσία, όμως, της χώρας φαίνεται ότι έχει διαφορετική άποψη. Γι’ αυτό και η Γερμανία ήταν από τις ελάχιστες χώρες της Ευρώπης, και ευρύτερα του κόσμου, που δεν απέστειλε καν μήνυμα για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του 2021. Είναι αλήθεια, ότι ακόμα και οι “κατεψυγμένοι” Φινλανδοί απεδείχθησαν… θερμότεροι από τους υποτιθέμενους «φίλους» και «συμμάχους» Γερμανούς.
Μία εκπομπή αφιέρωμα στα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του 1821.
Καλεσμένοι:
• ΑΝΔΡΕΑΣ ΣΤΑΛΙΔΗΣ - Συγγραφέας & Πολιτικός Αναλυτής - ANTIBARO.GR,
• ΜΕΛΕΤΗΣ ΜΕΛΕΤΟΠΟΥΛΟΣ - Πολιτικός Επιστήμων, Καθηγητής Γεωπολιτικής & συγγραφέας,
• ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑΣ - Συγγραφέας & Πολιτικός Αναλυτής - ΑΡΔΗΝ
• ΓΙΩΡΓΟΣ ΦΙΛΗΣ - Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων & Γεωπολιτικής
Οικοδεσπότες από το Δίκτυο Ελλήνων Συντηρητικών είναι οι Ραφαήλ Καλυβιώτης, Παναγιώτης Δούμας και Δημήτρης Παπαγεωργίου.
Ευχές από τους μαθητές του Σχολείου Ελληνικής Γλώσσας Ελληνικής Κοινότητας Μόσχας για την Εθνική Γιορτή της Ελλάδος!
Δείτε το συγκινητικό βίντεο που μας απέστειλε η καθηγήτρια της Νεοελληνικής γλώσσας στο Πανεπιστήμιο Lomonosof της Μόσχας κ. Ναταλία Νικολάου εδώ:
https://simeiakairwn.wordpress.com
Η Μέρκελ δεν κράτησε ούτε τα προσχήματα. Γεγονός που είχε διαφάνηκε από την σκανδαλώδη και προσβλητική απόφαση να επιβάλει την διενέργεια της ευρωπαϊκής συνόδου κορυφής την 25η Μαρτίου, την ημέρα δηλαδή που η Ελλάδα θα γιόρταζε τα 200 χρόνια από την έναρξη του απελευθερωτικού αγώνα κατά της Τουρκίας.
Γράφει ο Δημήτριος Βερδελής*
25η Μαρτίου του 1821: μία ημερομηνία που στο άκουσμά της ξυπνούν πολλά συναισθήματα και πολλές σκέψεις είτε τυπώνονται πάνω σε χαρτί, είτε διαπερνούν τον αέρα ως ομιλία. Ελευθερία, Πατρίδα, Πίστη είναι κάποιες από τις λέξεις, με τις οποίες συνδέεται αυτή η ημερομηνία και με τις οποίες σχετίζονται αυτές οι σκέψεις.
Τι είναι αυτό που σε κάνει να αποφασίζεις να μπεις σε έναν αγώνα που ίσως να σου στοιχίσει τη ζωή; Πολλά τα ερωτήματα. Λίγος ο χώρος για να απαντηθούν. Μεγάλης έκτασης οι απαντήσεις που θα δοθούν και νέες συζητήσεις θα προκύψουν.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητή
Εισήλθαμε ήδη με τη χάρη του Τριαδικού Θεού στο νέο έτος. Μαζί με τις ελπίδες και τις προσδοκίες μας για τη νέα χρονιά, γεμίζει αυτές τις ημέρες την ψυχή μας εύλογος προβληματισμός για την έννοια της ροής του χρόνου. Κι’ αυτό διότι ο χρόνος μαζί με τον «δίδυμο αδελφό του τον χώρο», κατά το αείμνηστο νεοφανή άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς αποτελούν τους δύο βαρείς ζυγούς του ανθρώπου σε όλη την επί γης ζωή του, οι οποίοι του περιορίζουν τον διακαή του πόθο για την απολυτότητα.
του Νίκου Σταθόπουλου
Η φασίζουσα παράκρουση του λοκντάουν συνδυασμένη με την επίταση του αστυνομικού πνεύματος στην κυβερνητική πρακτική, σηματοδοτούν μια οριακή εξέλιξη του πολιτικού συστήματος: δεν είναι, βέβαια, ο «κακός Χρυσοχοΐδης» (αυτό το οικτρό νευρόσπαστο της αμερικανικής επιρροής), αλλά είναι η εσωτερική αναγκαιότητα να «προσαρμοστούν», σε μια διαχειρίσιμη έκταση και ποιότητα, οι κοινωνικές αντιδράσεις στα συστημικά τελεσίδικα των κρίσιμων αναδιαρθρώσεων. Στο πλαίσιο αυτό θα εντείνονται οι κρατικές δράσεις εκφοβισμού και θα σκηνοθετούνται ποικίλοι αποπροσανατολισμοί. Θα «πήξουμε» από Νέα Σμύρνη και από Λιγνάδη και me too!
Η Ορθόδοξη Εκκλησία και ο Τεκτονισμός.
Του πρωτ. π. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ
Βασική τακτική διαφόρων ομάδων, κινήσεων, οργανώσεων κ. α όπου ο χαρακτήρας τους, οι διδασκαλίες και οι πρακτικές είναι απολύτως ασυμβίβαστες με την ορθόδοξη πίστη μας, είναι η προσπάθεια χειραγώγησης των ανθρώπων μέσω της παραπληροφόρησης. Τακτική η οποία κατ’ εξοχήν χρησιμοποιείται από τον Τεκτονισμό ή Μασωνία.
Μόνιμη επωδός των διαφόρων Τεκτόνων αποτελεί ο ισχυρισμός, ότι αποτελούν απλώς φιλοσοφική οργάνωση που αποβλέπει στην αναζήτηση της αλήθειας, στην κοινωνική και ατομική πρόοδο χωρίς να έχουν θρησκευτικό χαρακτήρα. Άποψη που προσπαθούν να τη διαδώσουν με κάθε πρόσφορο μέσο και σε κάθε ευκαιρία. Θεωρούν μάλιστα ότι μπορεί κάποιος να είναι ταυτοχρόνως και χριστιανός και Τέκτονας. Ισχύει όμως κάτι τέτοιο; Είναι δυνατόν κάποιος να είναι χριστιανός ορθόδοξος και ταυτοχρόνως να είναι και Μασώνος;
ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ 1821
Είναι γνωστόν αλήθεια ότι οι μύδροι των επικριτών δε στρέφονται γενικά κατά του κλήρου αλλά κυρίως κατά των αρχιερέων η γενικά κατά του ανωτέρου κλήρου. Σε πολλές μάλιστα περιπτώσεις γίνεται αντιδιαστολή ότι ενώ ο κατώτερος κλήρος (εννοώντας τους ιερείς) συμμετέσχε και συνέπραξε σύξυλος στον αγώνα, ο ανώτερος κλήρος και μάλιστα οι αρχιερείς ήταν εκείνοι που αντέδρασαν και αντιτάχθηκαν σ' αυτόν.
Για να υποστηρίξουν δε τις απόψεις και ισχυρισμούς τους οι επικριτές επικαλούνται πραγματικά περιστατικά και λόγους των ίδιων των ιεραρχών, που μαρτυρούν ότι μεμονωμένα ο α’ ή β’ ιεράρχης, ή μερικοί τουλάχιστον από αυτούς, έδειχναν να δυσπιστούν και να αμφιβάλλουν για τη δυνατότητα επιτυχίας ενός τέτοιου εγχειρήματος, όπως ο γενικός ξεσηκωμός του γένους, ενώ για άλλους ότι έφθαναν να αντιδρούν και να φαίνονται ότι τάσσονται στο πλευρό των Τούρκων. Αναφέρονται ακόμα και ορισμένες αδυναμίες ή και πάθη των ιεραρχών, που τα προβάλλουν ως βδεληρά και αποτρόπαια, ξεχνώντας ότι και οι αρχιερείς είχαν σώμα και ήταν άνθρωποι σαν όλους τους άλλους συγχρόνους τους ή και σαν και εμάς σήμερα με τις μικροεπιθυμίες, φιλοδοξίες, όνειρα, εγωισμούς κ.λπ. και επομένως θα πρέπει να τους βλέπουμε -όσο κι' αν ήταν οι κατά τόπους κεφαλές της Εκκλησίας και εις τύπον Θεού -ως ανθρώπους και όχι ως αγγέλους.
Του Κωνσταντίνου Παπαδόπουλου
Την επίσκεψη του Ρώσου υπουργού Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ στην Αθήνα, που έγινε στις 26 Οκτωβρίου, προετοίμασε τουίτ του ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών λίγες μέρες πριν με μήνυμα που ίσως μετέφερε και τη νέα θέση της Ρωσίας στην ελληνοτουρκική διένεξη. «Πριν από 193 χρόνια, οι ρωσικές δυνάμεις μαζί με τις δυνάμεις της Μεγάλης Βρετανίας και της Γαλλίας νίκησαν τον τουρκο-αιγυπτιακό στόλο. Η νίκη των συμμαχικών δυνάμεων στο Ναυαρίνο άνοιξε τον δρόμο για την ανεξαρτησία της Ελλάδας».
Η Κοσμητεία της Πολυτεχνικής Σχολής, ως μικρή συμβολή στους εορτασμούς των 200 χρόνων από την επανάσταση του 1821, διοργανώνει την Τρίτη 23 Mαρτίου 2021 και ώρα 7:30 μ.μ. διαδικτυακή διάλεξη, με ομιλητή τον συγγραφέα Γιώργο Καραμπελιά και θέμα:
“Η επανάσταση του 21 συνεχιζόταν ως… το 1920”
Η Τουρκία κάνει τώρα, αυτό που κάνουν πολλά αυταρχικά καθεστώτα, ιδιαίτερα σε φάσεις εσωτερικές οικονομικής κρίσης: Προσπαθούν να μετατρέψουν την “εσωτερική” αδυναμία τους σε “δύναμη”!
Και προσπαθούν να επιβάλλουν σε άλλες ισχυρές χώρες να τις στηρίξουν, από το φόβο για τους κινδύνους που θα αντιμετώπιζαν όλοι οι υπόλοιποι, από τη δική τους κατάρρευση.
“Προβάλλουν” την στρατιωτική ισχύ τους στο εξωτερικό, προσπαθώντας να εξασφαλίσουν “ανταλλάγματα”, για να ξεπεράσουν την ενδημική αδυναμία τους στο εσωτερικό.
Εισήλθαμε με τρόπο οδυνηρό στον δεύτερο χρόνο της πανδημίας. Μέσα
σε ένα απίστευτο τοπίο αλληλοσυγκρουόμενων απόψεων και ερμηνειών
πολιτικών και ειδικών, τοπίο φόβου και τρόμου, υπό το κράτος μέτρων και
πρωτοκόλλων και με αβάστακτες καραντίνες, η ζωή μας άλλαξε. Το πόσο θα
σημαδευτούν οι κοινωνίες θα προσμετρηθεί στο μέλλον.
Η διαχείριση της πανδημίας είναι ένα σκάνδαλο: όχι ελλαδικό, παγκόσμιο. Έφερε στην επιφάνεια νέες αντιθέσεις και οξύτατους ανταγωνισμούς. Έφερε όμως και πολλές αλήθειες, δείχνοντας ότι κυβερνήσεις, πολυεθνικές εταιρίες και γραφειοκρατικοί μηχανισμοί δεν ενδιαφέρονται για την υγεία των κατοίκων του πλανήτη ή της κάθε χώρας ξεχωριστά, αλλά για το κέρδος, τη μίζα, την επιβίωση σε έναν ξέφρενο ανταγωνισμό.
Αγαπητά μου Παιδιά,
Μαζί με πολλούς άλλους άξιους και γενναίγους Έλληνες πολεμήσαμε και λευτερώσαμε τούτο τον τόπο που πατάτε εσείς, και να στοχάζεστε πως τον λευτερώσαμε για σας που γεννηθήκατε σε πατρίδα ελεύθερη, γιατί εμείς λίγο την απολάψαμε, ότι, μόλις εδιώξαμε τους Τούρκους, αρχίσαμε να τρώμε ο ένας τον άλλον κι έτσι μας βρήκαν διαιρεμένους οι Μπαυαροί και μας τζαλαπάτησαν.
Και δεν αναφέρομαι μόνο στον ΣΥΡΙΖΑ και στον Α. Τσίπρα. Αυτοί δεν μπορούν να κινητοποιήσουν ούτε εκατό ανθρώπους. Είναι οι «χρήσιμοι ηλίθιοι» που καλύπτουν πολιτικά τις συγκεντρώσεις των αριστεριστών και εισπράττουν την οργή των πολιτών, όπως φαίνεται και από τις δημοσκοπήσεις.
Αναφέρομαι συνολικά στην Αριστερά, που δεν εκτιμά την κρισιμότητα των στιγμών που ζούμε και δεν αυτοπεριορίζει την δράση της. Τόσο οι οργανώσεις των αριστεριστών όσο και οι συνδικαλιστικές οργανώσεις που ελέγχονται από το ΚΚΕ οργάνωσαν εκατοντάδες συγκεντρώσεις σε όλη την χώρα συμβάλλοντας στην υπερμετάδοση του ιού.
Χρήσιμα στοιχεία για την αυτάρκεια της χώρας μας στον τομέα της φυτικής παραγωγής, μας παραδίδει σε ανάρτησή του σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης ο καθηγητής βιοχημείας και βιοτεχνολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, Δημήτρης Κουρέτας:
«Το ποσοστό αυτάρκειας στη φυτική παραγωγή ανέρχεται κατά μέσο όρο στο 99,8% περίπου, αλλά διαφοροποιείται μεταξύ επιμέρους κατηγοριών προϊόντων, όπως τα δημητριακά, όπου η αυτάρκεια ανέρχεται στο 82% περίπου, με το χαμηλότερο ποσοστό να καταγράφεται στο μαλακό σιτάρι (32%) και το υψηλότερο στο ρύζι (171%). Στο ελαιόλαδο και τις ελιές η αυτάρκεια εμφανίζει
Η κίνηση εκπροσώπων της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας να αναρτήσει στο facebook εικόνα με «πειραγμένο» τον πίνακα του Θεόδωρου Βρυζάκη ο «Όρκος των αγωνιστών», που αποτυπώνει τον Παλαιών Πατρών Γερμανό πλαισιωμένο από αγωνιστές του 1821 να ευλογεί το λάβαρο της επανάστασης, προκάλεσε αντιδράσεις. Στη θέση της σημαίας με τον Σταυρό, τοποθετήθηκε η γνωστή πολύχρωμη σημαία «ουράνιο τόξο», εγείροντας κριτική και ενστάσεις. Δικαιολογημένα, καθότι είναι προφανής η πρόθεση εμπαιγμού και ειρωνείας της επετείου και των συμβόλων της, αλλά η κίνηση δεν θα έπρεπε να προκαλεί έκπληξη.
Του Κώστα Σαμάντη
Ο Λουδοβίκος Λιπαρίνι (Ludovico Lipparini, 17 Φεβρουαρίου 1800 – 10 Μαρτίου 1856) ήταν φιλέλληνας Ιταλός ζωγράφος. Πηγή έμπνευσής του στάθηκε η τετράτομη «Ιστορία της αναγεννήσεως της Ελλάδος» του Γάλλου φιλέλληνα Φρανσουά Πουκεβίλ.
Στο έργο του “Ο θάνατος του Μάρκου Μπότσαρη” βλέπουμε τον θανάσιμο τραυματισμό του ήρωα ενώ δίπλα του στέκουν οι συναγωνιστές του, με κάποιους από αυτούς να τον καλύπτουν και να συνεχίζουν την μάχη. Το περιβάλλον διαγράφεται σκοτεινό, τόσο από τον αχό της σύγκρουσης όσο και από το γεγονός του επερχόμενου θανάτου του Μπότσαρη.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Οι αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων περιχαρακώνουν την βιβλική αλήθεια και την αυτοσυνειδησία της Εκκλησίας μας, ώστε να αποτελούν την αλάνθαστη πυξίδα πλεύσης του νοητού σκάφους της ως τα έσχατα της ιστορίας.
Η Ρωσία ήταν τότε, στο «μιλένιουμ», μια εξευτελισμένη τέως υπερδύναμη. Τη δάνειζε το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, τη χλεύαζαν οι αντίπαλοί της (ο πρόεδρος Κλίντον έσπαγε πλάκα με τον οινόφλυγα ηγέτη της στις Συνόδους Κορυφής του G-20), τη λεηλατούσαν οι πολυεθνικές (η ExxonMobil έφθασε μια ανάσα από το να αγοράσει σε τιμή εξευτελιστική την κρατική εταιρία ενέργειας Yukos), γενικώς όλα έδειχναν ότι είχε έρθει το «Τέλος της Ιστορίας». Το σκιάχτρο της παραπαίουσας τέως ΕΣΣΔ δεν φόβιζε κανέναν πλέον.
Nα αγωνίζεσαι απαλά και χωρίς βία να μεταμορφώσεις τα αμαρτωλά πάθη σε καλά.
Οι τρεις ‘Ιεράρχες δεν έβλεπαν το κακό και δεν περιγράφουν τον διάβολο. Δεν ασκούσαν βία πάνω τους, ώστε να καταπιεσθεί το νευρικό σύστημα. Με απαλό και ερωτικό τρόπο έστρεφαν αβίαστα τον νου τους προς τον Χριστό, και τα άλλα υποχωρούσαν, κι έτσι δεν υπήρχε καμία καταπίεση. Δίνονταν στον Χριστό και όλη ή δυναμικότητά τους πήγαινε εκεί. Δεν έμενε τίποτα για τον αντίθετο.
Αν την θλίψη σου την κάνεις προσευχή, αν τον πόνο σου δεν τον αφήνεις μέσα σου, αλλά τον κάνεις ανάταση, τότε μεταβάλλεται σε δύναμη. Έτσι έκαναν οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας και ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης.
Τότε πού έμεινα τρεις μέρες στην εκκλησία και μελετούσα περιμένοντας την κουρά μου, τότε ήμουν μέσα στον Θεό...
Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης ο διορατικός και θαυματουργός
Κυκλοφορεί το Σάββατο το τεύχος Μαρτίου της Ρήξης (φ. 166)
Ένα επετειακό τεύχος με πολυσέλιδο αφιέρωμα: 2021 – 1821: «Γεννήθηκα 25 Μαρτίου 1821»
Μπορείτε να την αποκτήσετε ηλεκτρονικά, ένα φύλλο (ηλεκτρονική έκδοση) ή ετήσια συνδρομή* [15€] με αποστολή μηνύματος στο perardin@gmail.com. Ή από τα σημεία πώλησης τύπου ανά την Ελλάδα.
«Σε όσους, ακόμα και σήμερα, προτάσσουν τις εσωτερικές μικροκομματικές αντιπαραθέσεις απέναντι και ενάντια στην αναγκαία εθνική ανάταση που μας υπενθυμίζει και πάλι το κατόρθωμα του 1821 –με πιο ακραία εκδοχή το «να πεθάνει η Ελλάδα να ζήσουμε εμείς» των Antifa–, θα πρέπει να υπενθυμίσουμε, για μια ακόμα φορά, πως η βασική αιτία της κακοδαιμονίας μας, του ανολοκλήρωτου των προσπαθειών μας, βρίσκεται στη μακρόχρονη υποταγή μας στις δυνάμεις που, από τη Δύση ή την Ανατολή, επιχειρούν να μας υποτάξουν και να εξαλείψουν κυριολεκτικώς την ταυτότητα και την αυτόνομη ύπαρξή μας, είτε πολιτισμική είτε ακόμα και πολιτειακή»
Ως απόδειξη ότι ένα φιλελεύθερο κόμμα δίδει ευκαιρίες σε νέους ανθρώπους, νέους επιστήμονες, άτομα με ειδικές δεξιότητες, εις τρόπον ώστε να εκτεθούν στη λαϊκή ετυμηγορία, να επιδοκιμαστούν από τους πολίτες και να αποδείξουν με τη δράση τους ότι αξίζουν τις ίσες ευκαιρίες και τα ίσα δικαιώματα. Αν και οι παραδοσιακώς παροικούντες καχύποπτοι τη (νεοδημοκρατική) Ιερουσαλήμ είδαν πίσω από την απόφαση του Κυριάκου Μητσοτάκη την πρόθεση να υποβαθμιστεί η υποψηφιότητα του πρώην προέδρου του κόμματος Ευάγγελου Μεϊμαράκη -ο οποίος πράγματι κατετάγη δεύτερος σε ψήφους σε εθνικό επίπεδο-, το επιχείρημα των ίσων δικαιωμάτων και ίσων ευκαιριών συγκίνησε το εκλογικό σώμα.
Του Ιωάννη Μ. Μιχαλακόπουλου
Το «ηθικόν δίδαγμα» του συγκεκριμένου ανεκδότου είναι οικείο στο ευρύ αναγνωστικό κοινό. Το όλο story (concept) εξελίσσεται, μεσούσης της ψυχροπολεμικής περιόδου, στα κουλουάρ του στίβου κάποιου σταδίου. Εκεί, ο εν ενεργεία πρόεδρος των ΗΠΑ Ντουάητ Αϊζενχάουερ καλεί σε μια ειρηνική «μονομαχία» τον αναθεωρητή ηγέτη της Σοβιετικής Ένωσης Νικήτα Χρουτσώφ (γενικό γραμματέα του ΚΚΣΕ, εμπνευστή και εφαρμοστή της αποσταλινοποίησης στην ΕΣΣΔ).
«Τι λες Νικήτα; Κάνουμε μια κόντρα;», λέει ο Αμερικάνος.
«Τι ακριβώς εννοείς Ντουάητ;».
«Να! Λέω να τρέξουμε μια γρήγορη γύρα το στάδιο. Να δούμε ποιος θα βγει πρώτος στο 400άρι.»
«Φύγαμε!»
