Οι βάρβαροι θα ξανάρθουν...

Όταν οι βάρβαροι αποχωρούν νικημένοι, αυτοί που τους υπέστησαν, δεν πανηγυρίζουν, αλλά μετρούν τις πληγές που άφησαν. Ζώντας σε τοπίο λεηλατημένο. Από τα γραφεία, τα σχολεία, τα νοσοκομεία, την κεντρική Διοίκηση, τη Δικαιοσύνη, το σώματα Ασφαλείας, το Στρατό και τα Πανεπιστήμια.
Όλα ισοπεδωμένα σαν να πέρασε φωτιά αόρατη και να τα κατέκαψε όλα. Από τις σημαίες, που απαγορεύεται να τις κρατάς, γιατί μπορεί να σε αποκαλέσουν όχι Έλληνα, αλλά ακροδεξιό φασίστα και όλη σου τη ζωή να τρέχεις, μέχρι και τις εισόδους των Πανεπιστημίων, που μοιάζουν με άντρα ακολασίας και χαμαιτυπεία.
Μας απαγόρευσαν να τραγουδάμε και να χαμογελάμε. Να μην ακούμε τραγούδια υπέροχα του γητευτή των αισθήσεων Χατζηδάκι και του δωρικού και απέριττου Θεοδωράκη, γιατί δεν ήταν δικοί τους. Μόνο να βλέπουμε αυτόν τον

Το κήρυγμα των Αποστόλων

από τους λόγους του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού

“Και να ηξεύρετε, παιδιά μου, ετούτην την γην, όπου κατοικούμεν, την έχει ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός.
Καθώς έχει ένας βασιλεύς και μαζώνει όλα τα βασιλικά χρέη και παίρνει από χωράφια, από αμπέλια και από τους ανθρώπους, και στέλνει ανθρώπους ιδικούς του και τα μαζώνουν κάθε χρόνον, και όταν τα πηγαίνουν εκείνοι έμπροσθεν εις τον βασιλέα χαίρεται ο βασιλεύς και τους δίδει μεγάλα χαρίσματα και τους έχει φίλους ήγαπημένους, έτσι έχει ο Χριστός την γην ωσάν αμπέλι, όλον τον κόσμον.
.
Και έβαλεν εργάτας τους δώδεκα Αποστόλους, τους ευλόγησε και τους έδωκε την χάριν του Αγίου Πνεύματος και ευθύς έμαθον τα γράμματα και όλες τις γλώσσες, ότι πρώτον οι Απόστολοι ήταν αγράμματοι και μίαν γλώσσαν μόνον ήξευραν, και αφού τους ηυλόγησε και τους εφύσησε εις το στόμα τους και έλαβον χάριν, όλα τα γράμματα και τις γλώσσες τις εμαθον.

Ελλάδα: παίκτης ή θήραμα; – Η ανάγκη για μία νέα Μεγάλη Ιδέα

του Κώστα Γρίβα
Μάλλον θα κομίζαμε γλαύκας εις Αθήνας, αν επισημαίναμε ότι μία από τις μεγάλες παθογένειες της Ελλάδας είναι η έλλειψη υψηλής στρατηγικής. Η έλλειψη αυτή εδράζεται πάνω σε μια διάχυτη στην κοινωνία φαταλιστική άποψη περί ανύπαρκτης, «τελειωμένης», Ελλάδας και αυτή με τη σειρά της στηρίζεται πάνω σε μια άτυπη αντίληψη περί «τέλους της Ιστορίας», που κυριαρχεί στις ελληνικές ελίτ. Δηλαδή στην πίστη ότι τα έθνη έχουν παρακμάσει ως διεθνοπολιτικά υποκείμενα και ότι πλέον ο έλεγχος στο παγκόσμιο σύστημα ασκείται και θα ασκείται από τις απρόσωπες δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης ή από μεταεθνικά γεωπολιτικά σχήματα όπως είναι η ΕΕ.

«Σάβανα και χώματα στη μούρη τους την ψόφια»*

του Γιώργου Καραμπελιά από την Ρήξη φ. 153 που κυκλοφορεί. 

Αναρωτιούνται συχνά πολλοί. Πώς άραγε  γίνεται ενώ η πλειοψηφία των Ελλήνων είναι ενάντια στη Συμφωνία των Πρεσπών, αυτή να επιβάλλεται;
Πώς γίνεται, ενώ η πλειοψηφία των πολιτών θεωρεί πως  το δημογραφικό είναι το υπ’ αριθμόν ένα πρόβλημα της χώρας, η πληθυσμιακή συρρίκνωση να συνεχίζεται;
Πώς γίνεται, ενώ όλοι αναγνωρίζουμε πως η μεγαλύτερη αιμορραγία της χώρας  που την απειλεί με στειρότητα και θάνατο, είναι η φυγή των νέων, αυτή να συνεχίζεται;
Πώς γίνεται, ενώ  η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων θεωρεί ότι το έθνος μας έχει μια ιστορία που ξεπερνάει τα τρεις χιλιάδες χρόνια, τα πανεπιστήμιά μας να διδάσκουν πως είμαστε χτεσινοί, διακοσίων χρόνων μωρά και γι’ αυτό είναι καιρός να εγκαταλείψουμε ως έθνος τον μάταιο ετούτον κόσμο;
Πώς γίνεται, ενώ θεωρούμε τους πολιτικούς αναξιόπιστους και ψεύτες, να τρέχουμε από πίσω τους;
Πώς γίνεται, ενώ διακηρύσσουμε πως «ο καλύτερος από τους δημοσιογράφους

Τελικά ο Τσίπρας ήταν μια στραβή στη βάρδια της Ελλάδας

του Βασίλη Σ. Κανέλλη
Δεν συνηθίζω να γράφω σε πρώτο πρόσωπο. Ακόμη και οι απόψεις που γράφει κάποιος πρέπει να έχουν μια απόσταση από το συναίσθημα, από την προσωπική ματιά στα γεγονότα.
Όταν όμως πρόκειται για τραγωδίες, και ειδικά όταν αυτές τις τραγωδίες τις έχει δει κάποιος μπροστά του και δεν μπορεί να τις ξεχάσει, ε τότε δικαιολογείται και ο προσωπικός τόνος.
Και η επίθεση δικαιολογείται. Σέβομαι απόλυτα το θεσμό του πρωθυπουργού και το πρόσωπο που τον υπηρετεί. Αλλωστε, αυτόν επέλεξε ο ελληνικός λαός, κάτι θα ξέρει περισσότερο από εμένα.
Όμως, αυτό που είπε ο Αλέξης Τσίπρας για το Μάτι δε χωνεύεται εύκολα. Ή για να ακριβολογούμε, απέδειξε την ποιότητα του πολιτικού ανδρός. Επιβεβαίωσε όλους αυτούς που λένε ότι δεν είχε ποτέ και δεν απέκτησε όσο ήταν στο Μαξίμου αυτό που ονομάζεται «κοινωνική παιδεία». Όχι ότι απέκτησε και από την άλλη, την κλασσική αλλά τέλος πάντων.

”Ο Ύμνος της Αγάπης”

από την Α’ προς Κορινθίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου

.(το πρωτότυπο  κείμενο και η ερμηνεία, και για τα παιδιά)

.

Ύμνος της αγάπης. (Α’ Κορινθίους κεφ. ιγ’ στίχοι 1-13). «Εάν ταις γλώσσαις των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων, αγάπην δε μη έχω, γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον.. Και εάν έχω προφητείαν και ειδώ τα μυστήρια πάντα και πάσαν την γνώσιν, και εάν έχω πάσαν την πίστιν, ώστε όρη μεθιστάνειν, αγάπην δε μη έχω, ουδέν ειμί. Και εάν ψωμίσω πάντα τα υπάρχοντα μου, και εάν παραδώ το σώμα μου ίνα καυθήσομαι, αγάπην δε μη έχω, ουδέν ωφελούμαι. η αγάπη μακροθυμεί, χρηστεύεται, η αγάπη ου ζηλοί, η αγάπη ου περπερεύεται, ου φυσιούται, ουκ ασχημονεί, ου ζητεί τα εαυτής, ου παροξύνεται, ου λογίζεται το κακόν, ου χαίρει επί τη αδικία, συγχαίρει δε τη αληθεία, πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει. η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει. Είτε δε προφητείαι, καταργηθήσονται· είτε γλώσσαι παύσονται· είτε γνώσις καταργηθήσεται. Εκ μέρους δε γινώσκομεν και εκ μέρους προφητεύομεν όταν δε έλθη το τέλειον, τότε το εκ μέρους καταργηθήσεται. Ότε ήμην νήπιος, ως νήπιος έλάλουν, ως νήπιος εφρόνουν, ως νήπιος ελογιζόμην ότε δε γέγονα ανήρ, κατήργηκα τα του νηπίου. Βλέπομεν γαρ άρτι δι’ εσόπτρου εν αινίγματι, τότε δε πρόσωπον προς πρόσωπον άρτι γινώσκω εκ μέρους, τότε δε επιγνώσομαι καθώς και επεγνώσθην. Νυνί δε μένει πίστις, έλπίς, αγάπη, τα τρία ταύτα· μείζων δε τούτων η αγάπη». Αν ξέρω να μιλώ όλες τις γλώσσες των ανθρώπων και των αγγέλων, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε έγινα σαν ένας άψυχος χαλκός που βουίζει η σαν κύμβαλο που ξεκουφαίνει με τους κρότους του. Και αν έχω το χάρισμα να προφητεύω και γνωρίζω όλα τα μυστήρια και όλη τη γνώση, και αν έχω όλη την πίστη, ώστε να μετακινώ με τη δύναμη της ακόμη και τα βουνά, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε δεν είμαι τίποτε απολύτως. Και αν πουλήσω όλη την περιουσία μου για να χορτάσω με ψωμί όλους τους φτωχούς, και αv παραδώσω το σώμα μου για να καεί, αλλά αγάπη δεν έχω, τότε σε τίποτε δεν ωφελούμαι. Η αγάπη είναι μακρόθυμη, είναι ευεργετική και ωφέλιμη, η αγάπη δε ζηλεύει, η αγάπη δεν ξιπάζεται (= δεν καυχιέται), δεν είναι περήφανη, δεν κάνει ασχήμιες, δε ζητεί το συμφέρον της, δεν ερεθίζεται, δε σκέφτεται το κακό για τους άλλους, δε χαίρει, όταν βλέπει την αδικία, αλλά συγχαίρει, όταν επικρατεί η αλήθεια. Όλα τα ανέχεται, όλα τα πιστεύει, όλα τα ελπίζει, όλα τα υπομένει.Η αγάπη ποτέ δεν ξεπέφτει Αν υπάρχουν ακόμα προφητείες, θα έλθει μέρα που και αυτές θα καταργηθούν αν υπάρχουν χαρίσματα γλωσσών και αυτά θα σταματήσουν αν υπάρχει γνώση και αυτή θα καταργηθεί. Γιατί τώρα έχουμε μερική και όχι τέλεια γνώση και προφητεία· όταν όμως έλθει το τέλειο, τότε το μερικό θα καταργηθεί. Όταν ήμουν νήπιο, μιλούσα ως νήπιο, σκεφτόμουν ως νήπιο, έκρινα ως νήπιο. Όταν έγινα άνδρας, κατάργησα τη συμπεριφορά του νηπίου. Τώρα βλέπουμε σαν σε καθρέπτη και μάλιστα θαμπά, τότε όμως θα βλέπουμε το ένα πρόσωπο το άλλο πρόσωπο. Τώρα γνωρίζω μόνο ένα μέρος από την αλήθεια, αλλά τότε θα έχω πλήρη γνώση, όπως ακριβώς γνωρίζει και εμένα ο Θεός. Ώστε τώρα μας απομένουν τρία πράγματα: η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη. Πιο μεγάλη όμως από αυτά είναι η ΑΓΑΠΗ Β’ ΑΝΑΛΥΣΗ 1. Είναι από τα πιο θαυμάσια κείμενα της Καινής Διαθήκης. Είναι ένας υπέροχος ύμνος του Αποστόλου Παύλου για την αγάπη. Είναι ένα άριστο ποίημα. Περιέχει καταπληκτικές αλήθειες, που φωτίζουν και εξυψώνουν

«Εμφύλιος» στους Μασόνους

Παναγιώτης Τσιμπούκης

Καταδίκη του Μεγάλου Διδασκάλου Χρ. Μανέα από τον Αρειο Πάγο για συκοφαντική δυσφήμηση κατά άλλου επιφανούς μασόνου - Μεγαλώνει η μαύρη τρύπα στην ελληνική στοά - Δωρεές-μαϊμού 1.530.050 ευρώ στο μικροσκόπιο της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων

Οχι μόνο συνεχίζεται ο εισαγγελικός και φορολογικός έλεγχος στους κόλπους της ελληνικής μασονίας, ο οποίος συνεχώς αποκαλύπτει μαύρες τρύπες, όπως αυτή της δωρεάς-φάντασμα του 1.530.050 ευρώ, αλλά αναδεικνύονται και μείζονα θέματα ατιμωτικών συμπεριφορών, κατά τους μασονικούς κανόνες, όπως αυτό της τελεσίδικής καταδίκης από τον Αρειο Πάγο του επιτίμου Μεγάλου Διδασκάλου Χρήστου Μανέα για συκοφαντική δυσφήμηση κατά άλλου επιφανούς μέλους της ελληνικής μασονίας.
Το ΣΤ’ Ποινικό Τμήμα του Αρείου Πάγου επικύρωσε την απόφαση του Πενταμελούς Εφετείου Αθηνών με την οποία καταδικάστηκε ο Χρήστος Μανέας σε φυλάκιση 13 μηνών με τριετή αναστολή -αφού του αναγνωρίστηκε το ελαφρυντικό του προτέρου εντίμου βίου- για συκοφαντική δυσφήμηση κατά συρροή του πρώην ύπατου μεγάλου ταξιάρχη του 33ου και τελευταίου βαθμού

Ο Γιάννης και τα… πολλά του –νι!

Φωτο: ΑΠΕ - ΜΠΕ

Του Θανάση Κ.

Το όνομα Γιάννης προέρχεται, βέβαια, από το Ιωάννης. Και το Ελληνικό Ιωάννης πέρασε σε όλες τις άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες κι έχει τη δική του ενδιαφέρουσα ιστορία.
Πρώτα-πρώτα, είναι πολλά τα ευρωπαϊκά ονόματα προσώπων που προέρχονται από τα Ελληνικά: Για παράδειγμα: Alexander (από το Αλέξανδρος), George (από το Γιώργος), Nick (από το Νικόλαος), Harry (από το Χαράλαμπος), Chris (συνήθως από το Χριστόφορος), Jim (από το Δημήτριος) και το θηλυκό του Demi (Δήμητρα), Helen (από το Ελένη), Stacy (από το Αναστασία), Sophy (από το Σοφία) κλπ…
Υπάρχουν βέβαια σε όλες τις γλώσσες και πολλά ονόματα προσώπων που δεν έχουν ελληνική καταγωγή (έχουν κελτική, γερμανική, σαξονική, σκανδιναβική καταγωγή, όπως Douglas, Eric, Herbert, Helda) κλπ.
Υπάρχουν κάποια που έχουν ρωμαϊκή καταγωγή – η έστω μικτή ελληνορωμαϊκή ρίζα - αλλά τα έχουμε σχεδόν πανομοιότυπα και στα Ελληνικά, με πιο γνωστό το Constantine (Κωνσταντίνος, που σημαίνει αυτός που στέκεται όρθιος, από τη λατινική ρίζα του «ίστημι»). Ή το Sylvia (που υπάρχει «μεταφρασμένο» στα

Δ. Λιγνάδης: «Το σύνδρομο της χούντας μάς έκανε να μισήσουμε τη λέξη Ελλάδα»

Συνέντευξη του Δημήτρη Λιγνάδη στην Έφη Μαρίνου – Εφημερίδα των Συντακτών

Ερμηνεύει τον Οιδίποδα στον «Οιδίποδα Τύραννο» του Σοφοκλή που παρουσιάζεται στις 12 και 13 Ιουλίου στην Επίδαυρο και μας μιλάει για θέατρο, Παιδεία, εκλογές, ενώ ξεκαθαρίζει με ποιους όρους θα συμμετείχε στον διαγωνισμό για τη θέση καλλιτεχνικού διευθυντή στο Εθνικό Θέατρο.

Η έρευνα για την αλήθεια, όσο βαθιά κι αν κρύβεται αυτή, θα φτάσει ώς το τέλος με όποιο κόστος. Μια εναγώνια αναζήτηση του εαυτού, ακόμα κι αν χρειαστεί να συγκρουστεί με τη δική του εξουσία, την κοινωνία, το σύμπαν, τη μοίρα, τον θεό.

Το εντελέστερο έργο του Αρχαίου Δράματος, ο «Οιδίπους Τύραννος» του Σοφοκλή παρουσιάζεται στις 12 και 13 Ιουλίου στο αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου σε σκηνοθεσία Κωνσταντίνου Μαρκουλάκη.

Harry Hay - Οι κομμουνιστικές ρίζες του "Gay Pride"

Κάτω από την μάσκα της δημοκρατίας οι μεγάλες εταιρείες και η κυβέρνηση ομαλοποιούν την ομοφυλοφιλία, αναθεματίζοντας τα θεμέλια κάθε δυτικής κοινωνίας, την χριστιανική πίστη και την οικογένεια. Όπως η κουμουνίστρια ακτιβίστρια Betty Friedan πρωτοστάτησε στον φεμινισμό (διάβασε εδώ), ένας άλλος κομμουνιστής διοργανωτής πρωτοστάτησε στον gay ακτιβισμό. Το 1950, ο Harry Hay ίδρυσε την Mettachine Society. Μπροστά από την εποχή του, ο Hay υπερασπίστηκε την NAMBLA (North American Man-Boy Love Association - οργάνωση για τα "δικαιώματα" των παιδόφιλων).

Το 1983, ο Hay σε μια διάσκεψη της NAMBLA στη Νέα Υόρκη, είπε: "Επειδή αν οι γονείς και οι φίλοι των gay είναι πραγματικά φίλοι των gay, θα γνωρίζουν από τα gay παιδιά τους ότι η σχέση με έναν μεγαλύτερο είναι ακριβώς αυτό που τα παιδιά ηλικίας δεκατριών, δεκατεσσάρων και δεκαπέντε ετών χρειάζονται περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο".

Το συντομότερο ανέκδοτο: ο ΣΥΡΙΖΑ κατά του νεοφιλελευθερισμού

του Λευτέρη Χαραλαμπόπουλου
Στην πολιτική δεν ισχύει μόνο το «είσαι ότι δηλώσεις», αλλά και το «οι άλλοι είναι όπως εσύ τους ορίζεις».
Αυτό ακριβώς προσπαθεί να κάνει και ο ΣΥΡΙΖΑ σε αυτές τις εκλογές.
Αντιμέτωπος με την εκλογική συντριβή επειδή εφάρμοσε ένα σκληρό μνημόνιο και πρόδωσε τη λαϊκή εντολή, προσπαθεί να φτιάξει έναν μπαμπούλα.
Ο μπαμπούλας αυτός λέγεται «νεοφιλελευθερισμός».
Σύμφωνα με το παραμυθάκι που κατασκεύασαν στου Μαξίμου η ΝΔ δεν πρέπει να έρθει στην εξουσία γιατί είναι «νεοφιλελεύθερη».
Όμως, απέναντι στην επέλαση του νεοφιλελευθερισμού της ΝΔ, υποτίθεται ότι το ανάχωμα είναι ο ΣΥΡΙΖΑ.
Ανάχωμα; Σιγά μην είναι και Σινικό Τείχος.

Ο τζίτζικας (της Μιράντας Ξαφά) και ο μέρμηγκας. Η τρίτη εκδοχή…

του Δημήτρη Μηλάκα
Σε … εμπνευσμένο της άρθρο της στην Καθημερινή η γνωστή σπόνσορας της νεο-φιλελεύθερης «ηθικής» κυρία Μιράντα Ξαφά χρησιμοποίησε μια δική της παραλλαγή του μύθου του Αισώπου με το εργατικό μυρμήγκι που προνοεί και ευημερεί και το επιπόλαιο τζιτζίκι που τελικά πεθαίνει της πείνας. Στην εκδοχή της κυρίας Ξαφά, τελικά, το επιπόλαιο τζιτζίκι την βγάζει ζάχαρη καθώς παρεμβαίνει το κοινωνικό κράτος και οι μικροπολιτικές /συνδικαλιστικές σκοπιμότητες Κουκουέδων, Συριζομαδούρων, τσακαλώτων και σκουρλέτηδων. Το αποτέλεσμα της εκδοχής του μύθου της κυρίας Ξαφά είναι τελικά η καταστροφή: Το κράτος που τρέφει τζιτζίκια καταρρέει, τα μυρμήγκια μεταναστεύουν και τελικά ακόμη και τα τεμπέλικα τζιτζίκια σαπίζουν ηθικά και

Ο ΑΓΙΟΣ ΣΑΜΨΩΝ Ο ΞΕΝΟΔΟΧΟΣ: Ένας φιλάνθρωπος και ανάργυρος ιατρός και ιερέας

 O άγιος Σαμψών ο Ξενοδόχος εορτάζει στις 27 Ιουνίου και είναι ο προστάτης των ξενοδόχων 

Μέσα στη σεπτή χορεία των είκοσι ιαματικών Αγίων Αναργύρων συγκαταλέγεται και ο τιμώμενος στις 27 Ιουνίου Άγιος Σαμψών ο Ξενοδόχος, ο οποίος διακρίθηκε για τη φιλανθρωπία του, αλλά και για το χάρισμα να θεραπεύει ασθενείς με την επίκληση του ονόματος του Ιησού Χριστού. 

 .

Ο φιλεύσπλαχνος Άγιος Σαμψών γεννήθηκε στη Ρώμη το 511μ.Χ. από εύπορους γονείς με βασιλική καταγωγή, οι οποίοι ήταν και συγγενείς του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Λόγω της οικονομικής ευμάρειας της οικογένειάς του, μορφώθηκε πλουσιοπάροχα και από όλες τις επιστήμες αγάπησε την ιατρική χάρη στο φιλάνθρωπο και ψυχωφελές περιεχόμενό της. Γι’ αυτό και την επιστήμη της ιατρικής δεν την εξασκούσε ως βιοποριστικό επάγγελμα, αλλά ως κοινωνικό λειτούργημα για να βοηθά τους φτωχούς και να θεραπεύει με τη χάρη του Θεού τους ασθενείς. Μετά τον θάνατο των εύπορων γονέων του, διένειμε τη μεγάλη

Ανακαλύφθηκαν ίχνη λογικής στην Αριστερά (στην Δανία)

«Το τίμημα της μαζικής μετανάστευσης το πληρώνουν οι κατώτερες τάξεις". Ποιο κόμμα το είπε;

Οι συστημικές ευρωπαϊκές εφημερίδες χάρηκαν για την πτώση που είχε το «αντιμεταναστευτικό» «ευρωσκεπτικιστικό» Κόμμα του Λαού (DPP) και την άνοδο που είχε η «ανθρωπιστική αριστερά». Το πρόβλημα είναι ότι οι νικητές Σοσιαλδημοκράτες έκλεψαν πραγματικά από το πατριωτικό DPP το θέμα της μετανάστευσης. Και επίσης, και άλλα, ακόμα πιο σκληρά αντι-μεταναστευτικά κόμματα κέρδισαν.

Βεβαίως είναι αλήθεια ότι το Λαϊκό Κόμμα της Δανίας δεν τα πήγε καλά, πέφτοντας από το 21% των ψήφων κατά τις τελευταίες εκλογές στο 8,7%. (Η Δανία έχει σύστημα απλής αναλογικής). Αλλά αυτό δεν ήταν τόσο καταστροφικό όσο προέβλεπαν οι δημοσκοπήσεις. Το δεξιό "μπλε μπλοκ" των κομμάτων, που τείνουν να σχηματίσουν από κοινού κυβερνητικούς συνασπισμούς, ήταν 10% πίσω στις δημοσκοπήσεις για εβδομάδες, αλλά, τελικά, έμεινε μόνο περίπου 2,5% πίσω. Επίσης, το Λαϊκό Κόμμα ήταν μέρος της κυβέρνησης και υπάρχει τάση στη

«Να ζήσουμε εμείς και να πεθάνουν οι άλλοι»

Το να εισαι ομοφυλόφιλος είναι δημοκρατικό και προσωπικό σου δικαίωμα. Αλλά όταν κάνεις παρέλαση για να επιβάλεις την διαφορετικότητα σου με τέτοια συνθήματα τότε μέσα σου κυλάει φασιστικό αίμα. Όταν θέλεις να επιβάλεις κάτι με μίσος τότε δεν θα γίνεις ποτέ ο αγαπημένος που επιθυμείς διότι έχεις ήδη επιλέξει τον δρόμο της τοξικής μοναξιάς.
Όχι αγαπητοί μου ομοφυλόφιλοι δεν διεκδικείτε δικαιώματα …. Απλά από ό,τι φαίνεται ή μάλλον από αυτό που προβάλλετε πίσω από την σεξουαλική επιλογή σας κρύβεται μια ιδεολογία μίσους , ρατσισμού, κακίας, τοξικότητας και ανθελληνισμού. Σας αγαπάμε διότι είστε εικόνες Θεού αλλά με τέτοιες συμπεριφορές μεταμορφώνεστε σε ομοιώματα των δαιμόνων.

Ο Γιάννης Αντετοκούνμπο, και ένα "σύνθημα" ...

Ο Γιάννης Αντετοκούνμπο, και ένα "σύνθημα" ...

Του Γιώργου Γκόντζου

Στο άγαλμα του Μητροπολίτη Γρεβενών Αιμιλιανού Λαζαρίδη, ο οποίος στις 30 Σεπτεμβρίου 1911, κατά τη μετάβασή του στην εκκλησία του χωριού Γκριντάδες όπου θα λειτουργούσε, δολοφονήθηκε από τους κομιτατζήδες μαζί με τον διάκονο Δημήτριο Αναγνώστου και τον συνοδό-αγωγιάτη του, άγνωστοι άφησαν την γνωστή σφραγίδα τους: "ΕΛΛΗΝΑΣ ΔΕΝ ΓΕΝΝΙΕΣΑΙ ΟΥΤΕ ΓΙΝΕΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΤΑΝΤΑΣ". Την ίδια χρονική περίοδο, στην άλλη άκρη του Ατλαντικού, ο Γιάννης Αντετοκούνμπο, που δεν ΞΕΧΑΣΕ, την πατρίδα του την Νιγηρία, την οποία αναγκάστηκε η οικογενειά του να εγκαταλείψει, στο εσωτερικό του σακακιού που φορούσε κατά την παραλαβή του τίτλου MVP του NBA, είχε ράψει εικόνες από τον ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ, μέρος της ιστορίας, της νέας του πατρίδας της Ελλάδας...

Αλλαγή πίστης ή Θάνατος! Η μαζική εκτέλεση των επιφανών Ελλήνων της Κύπρου από τους Τούρκους το 1821

Η Κύπρος εκείνη την περίοδο είχε πληθυσμό 80.000 Έλληνες και 20.000 Τούρκους, ωστόσο ο Σουλτάνος γνώριζε ότι οι Έλληνες παρά την αριθμητική τους υπεροχή δεν σκόπευαν να εξεγερθούν. Η Φιλική Εταιρεία είχε εξαιρέσει το νησί από το πεδίο επιχειρήσεων της Επανάστασης, ωστόσο οι Έλληνες της Κύπρου βοηθούσαν οικονομικά του εξεγερμένους και έστελναν έμψυχο δυναμικό. Άλλωστε, σε επιστολή του προς τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Κυπριανό, ο Υψηλάντης τον ευχαρίστησε για τη βοήθεια του ίδιου, αλλά και των υπόλοιπων που συνείσφεραν. Η «προληπτική» απόβαση 4.000 Τούρκων στο νησί Στις 3 Μαΐου 1821, 4.000 Τούρκοι στρατιώτες από τη Συρία και την Παλαιστίνη έφτασαν στην Κύπρο. Μετά τον αφοπλισμό των Ελλήνων, ο μουτεσελίμης (τίτλος που δινόταν σε διοικητές ή υποδιοικητές πόλεων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας) Κιουτσούκ Μεχμέτ, συνέταξε μία λίστα με 486 επιφανείς

Με ποια κριτήρια ψηφίζουμε…

"Ρεσάλτο"

Πολλοί είναι εκείνοι που βρίσκονται μπροστά σε περίπλοκα διλήμματα σ’ αυτές τις εκλογές…
Η αηδία για τα κατοχικά κόμματα οδηγεί στη σκέψη: «Ό,τι και να ψηφίσουμε τα ίδια θα έχουμε, δεν θα αλλάξει τίποτα»!
Αυτή, όμως, η θέση, είναι μια θέση μοιρολατρικής ΑΠΟΔΟΧΗΣ αυτού που υπάρχει, είναι μια θέση πολιτικής απάθειας, μια θέση ΥΠΕΡ της κυβέρνησης των... «αριστερών» ανδρεικέλων…

Η σωστή θέση πάνω στο ζήτημα των Εθνικών Εκλογών καθορίζεται ΟΧΙ ότι με αυτές ΤΙΠΟΤΕ δεν αλλάζει (αυτό είναι ιστορικό αξίωμα και θα έπρεπε να το γνωρίζουμε), ΑΛΛΑ αν με τη συμμετοχή μας στις εκλογές μπορεί να συμβάλλουμε στην ανάπτυξη και πυροδότηση του ΜΟΝΟΥ παράγοντα που κινεί την Ιστορία: Του λαϊκού παράγοντα, των αγωνιστικών κινημάτων.

Ο "πόλεμος χαμηλής έντασης" – Εμφύλιος στο κέντρο του συστήματος

Δημήτρης Κωνσταντακόπουλος

Αν η κατάσταση μείνει ως έχει σήμερα στη Μέση Ανατολή θα πρόκειται για μια ήττα των ΗΠΑ, δυνάμει πολύ σοβαρότερη από αυτή που υπέστησαν στο Βιετνάμ. Οι συνέπειες μιας τέτοιας ήττας δεν θα είναι ασφαλώς περιορισμένες. Θα επηρεάσουν αποφασιστικά το πως θα καταλήξει ο παγκόσμιος ‘πόλεμος χαμηλής έντασης’, σκοπός του οποίου είναι να αποτραπεί η Ρωσία από το να αποκτήσει εκ νέου έναν παγκόσμιο ρόλο, χάρη κυρίως στη στρατιωτική της ισχύ. Σκοπός είναι, επίσης, να ανακοπεί η απειλητική οικονομική άνοδος της Κίνας. Ταυτόχρονα είναι το ξαναγράψιμο των κανόνων της παγκοσμιοποίησης μονομερώς υπέρ των ΗΠΑ και εις βάρος της Κίνας, αλλά και της Ευρώπης.

Η Δύση (και το Ισραήλ) πληρώνει βαρύ τίμημα για την αυτοκρατορική αλαζονεία της και για τη στρατηγική της υπερεπέκτασης. Περιφρόνησε και υποτίμησε

«Η Ευρώπη χρωστά τον Αριστοτέλη στα μοναστήρια του Μεσαίωνα»

«Αισθάνομαι βαθιά απογοητευμένος, γιατί αντιμετωπίζουν τα έργα μου με ιδεολογικά και όχι επιστημονικά κριτήρια», λέει ο Σιλβέν Γκουγκενέμ.
Ο 49χρονος καθηγητής Μεσαιωνικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Λυών, Σιλβέν Γκουγκενέμ, προτάσσει τη συμβολή της Δύσης, και όχι του Ισλάμ, στη διάδοση του ελληνικού πολιτισμού στη λατινοκρατούμενη γλωσσικά Δυτική Ευρώπη. Η ιστορική μελέτη του «Ο Αριστοτέλης στο Μον-Σεν-Μισέλ» (μτφρ.: Φανή Γαϊδατζή, Φανή Μπούμπουλη, «Ολκός») από το τέλος του 2008, οπότε εξεδόθη στη Γαλλία από τον μεγάλο εκδοτικό οίκο «Seuil», προκάλεσε σάλο αντιδράσεων κυρίως στους αραβικούς κύκλους και στον πολιτικό χώρο της άκρας Αριστεράς.
Σ’ έναν συλλογικό τόμο δώδεκα επιστημόνων, που τυπώθηκε από τις εκδόσεις «Fayard», ο Σιλβέν Γκουγκενέμ κατηγορήθηκε για φασιστική και ρατσιστική

Η ήττα Ερντογάν φέρνει στο τραπέζι το χαρτί της «ισχυρής Τουρκίας»

Του Νίκου Μελέτη από το liberal.gr 
Να αποκρυπτογραφήσουν τον τρόπο που η συντριπτική ήττα στην καρδιά της Τουρκίας, τον Δήμο Κωνσταντινούπολης θα διαμορφώσει την από εδώ και πέρα διακυβέρνηση της χώρας από τον Ταγίπ Ερντογάν και το πώς η νέα πολιτική ανισορροπία στο εσωτερικό θα αποτυπωθεί στην εξωτερική πολιτική της χώρας που είναι αντιμέτωπη με ζωτικές προκλήσεις επιχειρούν από χθες οι ξένες κυβερνήσεις και ο Διεθνής Τύπος.
Η Ελλάδα και η Κύπρος, η Βόρεια Συρία αλλά και η Ουάσιγκτον είναι οι πρώτες που θα δοκιμάσουν στην πράξη το νέο δείγμα γραφής του Τούρκου ηγέτη σε μια νέα, ριζικά διαφορετική περίοδο που ξεκινά στην 17χρονη διακυβέρνηση της Τουρκίας από τον ίδιο και το κόμμα του ΑΚΡ.

Στρατηγική ήττα του ΣΥΡΙΖΑ;

Του Κωνσταντίνου Τριανταφυλλάκη

Στις εκλογές της 7/7 δεν αρκεί να ηττηθούν ο ΣΥΡΙΖΑ και ο Αλέξης Τσίπρας.
Πρέπει να υποστούν μια στρατηγική ήττα από την οποία θα είναι αδύνατον να συνέλθουν με την ίδια λογική και αντίληψη.
Στρατηγική ήττα σημαίνει ισχυρή εντολή και αυτοδυναμία στον Κυριάκο με υψηλή συμμετοχή στις εκλογές!
Όχι μια κολοβή αυτοδυναμία των 152 βουλευτών
Κάτι τέτοιο θα είναι κατάρα.
Θα είναι μεν αυτοδύναμος, αλλά κάθε μπαγλαμάς που θεωρεί ότι έπρεπε να... αξιοποιηθεί, θα μπορεί να λέει το μακρύ του και το κοντό του.
Δεν θα έχει την πολυτέλεια να ασχολείται με τέτοια ο Κυριάκος γιατί τα προβλήματα θα είναι πολλά και θ’ απαιτηθούν αποφασιστικές κινήσεις.

Αστικός πόλεμος και στρατιωτικοποίηση των πόλεων

(με αφορμή το βιβλίο «Μικροί πόλεμοι σε μεγάλες πόλεις» του Χ. Φιλιππίδη)

του Παναγιώτη Ξηρουχάκη
Τα πεδία του πολέμου μετακομίζουν σταδιακά στις πόλεις, και οι δυτικές στρατιωτικές μηχανές προετοιμάζονταν γι’ αυτό πυρετωδώς… Αυτός ήταν και ο βασικός στόχος τούτου του καταπληκτικού έργου, να εξετάσει τις λεπτομέρειες αυτής της προετοιμασίας και να διερευνήσει την εφαρμογή των σχετικών σχεδίων. Για να το πράξει έτσι και να κατανοήσει την αστικοποίηση του πολέμου, ο Φιλιππίδης κάνει μια αναδρομή στο παρελθόν ώστε να εξετάσει το πώς ο πόλεμος άλλαξε μέσα στο χρόνο: «Το τέλος του Β΄ Ολοκληρωτικού Πολέμου σηματοδοτεί, κατά κάποιον τρόπο, τη λήξη μιας μακράς περιόδου ανοιχτών διακρατικών συγκρούσεων. Το ξέσπασμα των αντιαποικιοκρατικών αγώνων και μια σειρά από αντάρτικα κινήματα αφιερωμένα στην κομμουνιστική υπόθεση διαμόρφωναν σταδιακά ένα περιβάλλον μέσα στο οποίο το φαινόμενο του πολέμου αποκτούσε πρωτόγνωρα χαρακτηριστικά».

Η νέα προδοσία της Κύπρου

του Νίκου Ιγγλέση*
Η Τουρκία, από τις αρχές Μαΐου, έχει εισβάλλει στην Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ) της Κυπριακής Δημοκρατίας και πραγματοποιεί παράνομη, σύμφωνα με το διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας, γεώτρηση, 37 ναυτικά μίλια δυτικά της Πάφου, με το γεωτρύπανο Φατίχ (Πορθητής). Ένα δεύτερο τουρκικό γεωτρύπανο, το Γιαβούζ (Σουλτάνος Γιαβούζ Σελίμ) , κατευθύνεται ήδη προς την κυπριακή ΑΟΖ για να πραγματοποιήσει άλλη γεώτρηση, πιθανότατα στον κόλπο της Καρπασίας. Προσοχή, τα ονόματα στα γεωτρύπανα δε δόθηκαν τυχαία, έχουν τη σημειολογία τους. Η Ελλάδα παρακολουθεί και μαζί με την Κύπρο διαμαρτύρεται με διπλωματικά μέσα αλλά δεν ενεργεί. 

Ο Ρήγας Βελεστινλής μεταξύ Ορθοδοξίας και Διαφωτισμού

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 24 Ιουνίου το Έθνος τιμά τη μνήμη του Εθνομάρτυρος Ρήγα Βελεστινλή (Φεραίου). Ο Ρήγας θανατώθηκε από τους Τούρκους στις 24.6.1798 στον πύργο Νεμπόισα του Βελιγραδίου. Μαζί του θανατώθηκαν άλλοι επτά συναγωνιστές: Ο Ευστράτιος Αργέντης από τη Χίο, ο Δημήτριος Νικολίδης από τα Ιωάννινα, ο Αντώνιος Κορωνιός από τη Χίο, ο Ιωάννης Καρατζάς από την Κύπρο, ο Θεοχάρης Τουρούντζιας από τη Σιάτιστα και οι αδελφοί Ιωάννης και Παναγιώτης Εμμανουήλ από την Καστοριά. Τους είχαν συλλάβει οι Αυστριακοί με επαναστατικό υλικό και τους παρέδωσαν μέσω Σεμλίνου στους Οθωμανούς. Οι υπόλοιποι σύντροφοι του Ρήγα απέφυγαν την εκτέλεση, διότι είχαν αυστριακή και όχι οθωμανική υπηκοότητα. Μεταξύ αυτών ήσαν οι αδελφοί Μαρκίδες Πουλίου (γιοι του Μάρκου Πούλιου) από τη Σιάτιστα, οι οποίοι τύπωναν τα κείμενα του Ρήγα στη Βιέννη.

Ο Ρήγας παραμένει πάντα επίκαιρος, διότι επέτυχε να συνδυάσει την Ορθόδοξη

Ο Άγιος Νεομάρτυς Γεώργιος από την Αττάλεια, o «θαλασσινός»

Μαρτύρησε στην Κρήνη (Τσεσμέ) της Μ. Ασίας στις 25 Ιουνίου 1823

Ο Άγιος προερχόταν από τουρκόφωνους ευλαβείς χριστιανούς γονείς της περιοχής της Αττάλειας, που είχαν και ιδιόκτητη εκκλησία προς τιμήν της Αγίας Αικατερίνης. Κάποια μέρα ενώ έπαιζε με άλλα παιδιά τον άρπαξε ο αγάς της περιοχής, τον πήρε σπίτι του και σαν μικρό παιδί που ήταν κατάφερε να τον εξισλαμίσει.
Για να τον κρατήσει μάλιστα κοντά του τον πάντρεψε αργότερα με την κόρη του. Οι γονείς του αγνοώντας τα συμβάντα θρηνούσαν την απώλειά του και όταν τέλος έμαθαν τη φρικτή είδηση οδύρονταν και ζητούσαν τρόπο να τον δουν έστω και από μακριά. Μη μπορώντας να τον πλησιάσουν παρεκάλεσαν κάποια γνωστή τους χριστιανή γυναίκα, ονόματι Μαρία, η οποία ήταν υπηρέτρια στο σπίτι του αγά, να θυμίσει στον νέο την καταγωγή του. Με φόβο λοιπόν η Μαρία τόλμησε να μιλήσει στον Γεώργιο για τους γονείς του, την καταγωγή του και τη θρησκεία

Μηδενισμός και κοινωνική κατάθλιψη: Παίρνοντας το μαύρο χάπι

Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος
διεθνολόγος

Στο προηγούμενο μας άρθρο σχετικά με το «κόκκινο χάπι» έγινε λόγος για τα οφέλη και τους κινδύνους που εμπεριέχονται στην αντιμετώπιση της κοινωνικής πραγματικότητος ως δυνητικά ψευδούς και στην απόπειρα βαθυτέρας εξετάσεως των πραγμάτων για την αποκάλυψη της κρυφής αληθείας. Η διαδικασία της αμφισβητήσεως είναι δύσκολη και ψυχοφθόρα, καθώς πολλές φορές ιδέες με τις οποίες έχουμε ανατραφεί και συνδεθεί αποδεικνύονται ανεπαρκείς, εσφαλμένες ή σκοπίμως ψευδείς. Αυτό επεκτείνεται σε όλην την κοινωνία, θεσμούς, τρόπους ζωής, τα έργα του πολιτισμού, τα μέσα μαζικής ενημερώσεως.
Όσο οι επικρατούσες συμβάσεις, νόρμες και αξίες καταρρέουν μέσα στο μυαλό μας, ένα αυξανόμενο μέρος των πράξεων των ανθρώπων γύρω μας φαίνεται ανούσιο, βλακώδες ή ύπουλο. Σε κάποιες περιπτώσεις το άτομο μπορεί να φτάσει σε ένα σημείο σαν της ταινίας The Matrix, όπου όχι μόνο κάποιες πτυχές, αλλά

«Αγαπητοί τζιχαντιστές»: Τα αδιέξοδα των δυτικών κοινωνιών

 
ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ Ν. ΜΑΛΛΙΑΡΗ
Παρ’ όλο που ο Φιλίπ Μυρέ υπήρξε ένας πολύ σημαντικός εκπρόσωπος της γαλλικής λογοτεχνίας των τελευταίων δεκαετιών, το Αγαπητοί τζιχαντιστές… είναι μόλις το δεύτερο κείμενό του που μεταφράζεται, πρώτα στα ιταλικά και τώρα στα ελληνικά, μετά την ιταλική και την ισπανική έκδοση της Αυτοκρατορίας του Καλού (1991). Παρά την κάποια μηντιακή αναγνώριση της οποίας χαίρει τα τελευταία χρόνια στη Γαλλία, ο Μυρέ παραμένει ακόμη άγνωστος στο εξωτερικό. Με την εξαίρεση ορισμένων παλιότερων άρθρων του Λάκη Προγκίδη στην Ελευθεροτυπία ή στα Νέα, η μόνη αναφορά στο έργο του γάλλου συγγραφέα στην ελληνική γλώσσα ίσως είναι ο επίλογος που ο ίδιος Λ. Π. μάς παραχώρησε για την ανά χείρας έκδοση αλλά κι ένα παλιότερο σχόλιο του Μισέλ Ουελμπέκ[1].
Παρά το χιουμοριστικό του ύφος -χαρακτηριστικό ενός μαιτρ της σάτιρας όπως ο

Tὸ ἰδανικὸ τῆς κοινοκτημοσύνης

Ἡ τροφὴ τοῦ σώματος ποὺ εἶναι κοινὴ γιὰ ὅλα τὰ μέλη, ἂν συγκεντρωθεῖ ὅλη σ’ ἕνα μόνο μέλος καὶ γι’ αὐτὸ τὸ μέλος θὰ πάει χαμένη. Γιατὶ ἂν δὲν μπορέσει νὰ χωνευτεῖ καὶ νὰ θρέψει τὸ σῶμα καὶ γιὰ τὸ ἕνα μέλος θὰ εἶναι χαμένη. Ὅταν ὅμως πάει σὲ ὅλα τὰ μέλη, τότε κι ἀπ’ τὸ καθένα ξεχωριστὰ κι ἀπ’ ὅλα μαζὶ τὰ μέλη ἀφομοιώνεται. Κάτι ἀνάλογο συμβαίνει καὶ μὲ τὰ χρήματα.

(Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, ὁμιλία στὴν πρὸς Κορινθίους ἐπιστολὴ)

[…] Τὸ ἰδανικὸ τῆς κοινοκτημοσύνης, ἔτσι ὅπως βγαίνει ἀπὸ τὴ γνήσια Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ἐναρμονίζεται κατὰ τρόπο ὑπέροχο μὲ ὅλες τὶς ἐπὶ μέρους χριστιανικὲς θέσεις ἀναφορικὰ μὲ τὸ πρόβλημα τῆς κατανομῆς καὶ τῆς χρήσεως τῶν οἰκονομικῶν ἀγαθῶν. […]

Ἀποδίδει ἐπὶ πλέον τελεία δικαιοσύνη, ἱκανοποιεῖ κατὰ τρόπο ἰδανικὸ τὸ φυσικὸ δικαίωμα ὅλων τῶν ἀνθρώπων γιὰ ἴση συμμετοχὴ στὰ ἀγαθὰ τοῦ κόσμου. Ἔξω ἀπὸ τὸ καθεστὼς τῆς κοινοκτημοσύνης οὐσιαστικὴ δικαιοσύνη δὲν ὑπάρχει. Ἡ ἀτομικὴ ἰδιοκτησία στὰ παραγωγικὰ μέσα χωρίζει τοὺς ἀνθρώπους σὲ ἀφεντικὰ καὶ σὲ μισθωτοὺς

Η Ένωση φραγκοφονιάδων και η Ψωροκώσταινα

του Γ. Παπαδόπουλου – Τετράδη
Η Ευρωπαϊκή Ένωση παρατείνει τις οικονομικές κυρώσεις κατά της Ρωσίας για έναν χρόνο λόγω της Ουκρανίας, που δεν είναι μέλος της. Επίσης, συνεχίζει στις κυρώσεις κατά της Συρίας, που δεν απειλεί την ΕΕ. Εδώ και 9 χρόνια έχει καταστρέψει τις ζωές 50.000.000 πολιτών σε 4 χώρες- μέλη της για να σωθούν οι Γερμανικές, Γαλλικές, Ολλανδικές Τράπεζες, με πρόσχημα τα ελλείμματα. Αλλά, όταν η Τουρκία απειλεί ανοιχτά ένα μέλος της σκέφτεται αν θα επιβάλει κυρώσεις!
Αυτή είναι η Ευρωπαϊκή Ένωση της αλληλεγγύης των κρατών και της υπεράσπισης του Δικαίου ή μήπως είναι μια συμπαιγνία οικονομικών και πολιτικών συμφερόντων, που δεν έχουν σχέση ούτε με το Δίκαιο, ούτε με την αλληλεγγύη, ούτε με τα ιδεώδη ενός ευρωπαϊκού πολιτισμού; Μήπως είναι μόνο φράγκα και εμπόριο;

Κατανάλωση και μινιμαλισμός: Έξοδος από τον φαύλο κύκλο

Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος διεθνολόγος
Ο καταναλωτισμός είναι από τις λέξεις που «πετάει» κανείς σε συζητήσεις, εκπομπές και σχολικές εκθέσεις, με την αυτονόητη αντίληψη πως πρόκειται για κάτι κακό, που επιβαρύνει τις ζωές μας και συνιστά ευρύτερη κοινωνική παθογένεια. Ενώ, όπως θα αναπτυχθεί παρακάτω, συμμεριζόμαστε αυτήν την κρίση, δεν γίνεται αρκετά συχνά η προσπάθεια να οριστεί και να μελετηθεί το φαινόμενο, το πως δηλαδή ένα τόσο μεγάλο μέρος του βίου μας περιστρέφεται γύρω από την κατανάλωση αγαθών και υπηρεσιών, τα οποία όχι μόνο ξεπερνούν τον κύκλο των ουσιωδών, αλλά συχνά είναι απολύτως άχρηστα και επιβαρύνουν την τσέπη και την ψυχολογία μας.
Θα χρειαστεί λοιπόν να δούμε τα αίτια της καταναλώσεως, τις ιστορικές και

Θερινή συνάντηση με το Άρδην | Ροβιές Ευβοίας (Κάμπινγκ Ροβιές)

Θερινή συνάντηση με το Άρδην | Ροβιές Ευβοίας | Κάμπινγκ Ροβιές | 18-21 Ιουλίου 2019

Σύντομα θα ανακοινωθεί το πρόγραμμα. 

Η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί στο Κάμπινγκ Ροβιές στην Βόρεια Εύβοια.

Για όσους επιθυμούν να διαμείνουν σε δωμάτια υπάρχουν επιλογές πέριξ του Κάμπινγκ.

Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής:

Αθήνα:

τηλ. 210 3826319, 694 7026648

Θεσσαλονίκη:

τηλ. 2310543751

perardin@gmail.com

Κύπρος: Μα, τι μας λέτε, ρε σαΐνια, δεν σας αρέσουν ούτε οι κυρώσεις κατά της Τουρκίας;

  του Άριστου Μιχαηλίδη από τον Φιλελεύθερο

 

Ακόμα και κυρώσεις να επιβληθούν από τις Βρυξέλλες δεν θα γίνει τίποτε, σου λέει ο άλλος παριστάνοντας τον σοφό, δεν θα κάνει πίσω η Τουρκία, δεν θα λυθεί το Κυπριακό… Κι αυτό που έγινε τώρα με το Συμβούλιο Γενικών Υποθέσεων και τη Σύνοδο Κορυφής, δεν είναι τίποτε, είναι μόνο λόγια…

Τα λένε για να μηδενίζουν τα πάντα, και να φτάσουν τελικά στο συμπέρασμα, που εξ αρχής έχουν στο μυαλό τους: δεν μπορεί να γίνει τίποτε, καλύτερα να πάμε στην Τουρκία να μοιράσουμε το αέριο και την Κύπρο να τελειώνουμε. Κι αν ήταν μια άποψη στηριγμένη σε γεγονότα, αν έδειχναν δηλαδή μια προοπτική, εντάξει να το σκεφτείς. Αλλά, είναι απλώς η συνέχεια των ψευδαισθήσεων. Ότι, δήθεν, η Τουρκία θα μοιράσει μαζί μας το φυσικό αέριο και θα ηρεμήσει. Το θηρίο. Που είναι βέβαιο πια ότι δεν την ενδιαφέρει ο διαμοιρασμός, ότι το μόνο που δέχεται είναι να ξεκουμπιστούμε από την Κύπρο για να εκπληρωθεί το όνειρο

Καποδίστριας προς Μ. Βρετανία: «Με ρωτάτε για τα σύνορα της Ελλάδος, σας απαντώ»

Τα πραγματικά σύνορα της Ελλάδος ήταν εκείνα που περιέγραψε ο Έλληνας γεωγράφος Στράβων.

Ο Κοραής χρησιμοποιούσε τον Στράβωνα για να περιγράψει τα όρια του υπό διαμόρφωση ελληνικού κράτους. Ας δούμε τώρα πώς τον χρησιμοποιούσε ο Καποδίστριας. Ας επιβεβαιώσουμε ποιος είναι ο συνεχιστής του Ρήγα. Ο Κοραής ή ο Καποδίστριας;

Με ρωτάτε ποια θα έπρεπε να είναι τα γεωγραφικά σύνορα της Ελλάδος. Σας απαντώ. Τα σύνορα της Ελλάδος εδώ και τέσσερις αιώνες, από την πτώση της βυζαντινής αυτοκρατορίας, έχουν οροθετηθεί από ακλόνητα δικαιώματα, τα οποία ούτε ο χρόνος, ούτε οι ανυπολόγιστες συμφορές από τους Τούρκους, ούτε η πολεμική κατάκτηση κατόρθωσαν ποτέ να παραγράψουν.

Το θερμό επεισόδιο, η οδηγία Κίσσινγκερ και η ελληνική μοναξιά

του Απόστολου Αποστολόπουλου
Εδώ και τουλάχιστον τρεις μήνες επίμονες πληροφορίες, αμερικανικής προέλευσης, υποστήριζαν ότι θα γίνει θερμό επεισόδιο με τα εξής χαρακτηριστικά: Πρώτον, οι δυο πλευρές θα έχουν αλληλοενημέρωση, ώστε κανείς να μην αιφνιδιάσει ο ένας τον άλλο. Σχόλιο: Στημένη δουλειά. Δεύτερον, το επεισόδιο θα είχε σοβαρές υλικές και ανθρώπινες απώλειες. Σχόλιο: Σκάσε και κολύμπα. Τρίτον, χρόνος του επεισοδίου ο Ιούνιος-Ιούλιος, που θα ήταν περίοδος εκλογών, ανέφεραν οι πληροφορίες, όταν όλοι, τότε, μιλούσαν για εκλογές τον Οκτώβριο. Σχόλιο: Η διεξαγωγή των εκλογών δεν είναι υπόθεση των υποτελών «αβορίγινων», ερυθρόδερμων ή Ελλήνων (εθνομηδενιστών τε και πατριωτών).

Κυκλοφορεί το νέο τεύχος του Άρδην

Κυκλοφορεί το νέο τεύχος του Άρδην σήμερα στα βιβλιοπωλεία της Αθήνας και αύριο στα περίπτερα. 

τεύχος 115, Μάρτιος – Ιούνιος 2019

Άρδην, Σκέψεις για το «τι να κάνουμε» Γ. Καραμπελιάς, Έχει αποτύχει σύμπασα… Γ. Ξένος, Το αποτέλεσμα των ευρωεκλογών, μια ακτινογραφία

Φάκελος: Βαρουφάκης
Ο Βαρουφάκης και η (μη) εθνική στρατηγική Γ. Καραμπελιάς, Ο Βαρουφάκης, οι ολιγάρχες και η Αριστερά Β. Στοϊλόπουλος, Yanis, Το «φόβητρο του κατεστημένου» Δ. Γιαννάτος, Η εξουσία του ναρκισσισμού

Φάκελος: Λαϊκισμός Γ. Ρακκάς, Η Ευρώπη σε μετάβαση Δ. Παπαμιχαήλ, Κίτρινα Γιλέκα

Αφιέρωμα: «Μακεδονικό» και ελληνική Αριστερά Γ. Καραμπελιάς, Το τελευταίο σύνορο

Ρώσοι και Βούλγαροι επινοούν τη «Μακεδονία»
Η «ανεξάρτητη Μακεδονία» επιβάλλεται στο ΚΚΕ
«Κάτι χειρότερο από έγκλημα…»
Οι ρίζες είναι πολύ βαθιές
Παραχαράσσοντας την Ιστορία

Η δικτατορία των τρεμάμενων

του Γ. Παπαδόπουλου – Τετράδη
Η Ελλάδα, σε μια από τις κρισιμότερες στιγμές στα ελληνοτουρκικά, βρίσκεται στα χέρια της πιο επικίνδυνης κυβέρνησης. Η οποία δεν έχει ούτε την απαιτούμενη σοβαρή στελέχωση ούτε την απαιτούμενη σοβαρότητα και επίγνωση των υποχρεώσεών της και του διεθνούς τοπίου. Η απόφαση του πρωθυπουργού να μην ενημερώσει τους πολιτικούς αρχηγούς είναι περισσότερο μια πράξη κόμπλεξ παρά μια πράξη υπεύθυνου πολιτικού.
Επιπλέον, η παραβίαση των καθηκόντων του πρωθυπουργού να ενημερώνει κατ ιδίαν τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης οπωσδήποτε, και τους αρχηγούς των άλλων κομμάτων μαρτυράει και την πρωτοφανή άγνοια που εξακολουθεί να έχει ο κ Τσίπρας ως προς τη φύση του κράτους.
Η άρνησή του να κάνει κοινωνούς τους πολιτικούς αρχηγούς δείχνει ότι έχει την πεποίθηση ότι η Ελλάδα δεν είναι κτήμα όλων. Ότι δεν υπάρχει ανεξάρτητα από κυβερνήσεις και κόμματα. Ότι δεν

Ποιος θέλει πόλεμο των Η.Π.Α. με το Ιράν;

Πρόκειται για το βασικό στοιχείο της στρατηγικής των Η.Π.Α. και του ΝΑΤΟ, όσον αφορά τη «νέα τάξη πραγμάτων» στη εγγύς και Μέση Ανατολή – με στόχο την προστασία των συμφερόντων της δυτικής πολιτικής και την εξασφάλιση των κερδών των ενεργειακών ομίλων. Ως κέντρο διοίκησης και ως αφετηρία των αεροπορικών επιθέσεων στην περιοχή, καθώς επίσης του ελέγχου των drones, χρησιμοποιείται ανέκαθεν η αμερικανική βάση του Ramstein στην καρδιά της Γερμανίας – ενώ απλά και μόνο από την πλήρη ανεξαρτησία που απολαμβάνει, καθώς επίσης από την αδυναμία της Γερμανίας να το ελέγξει, συμπεραίνει κανείς πως η χώρα παραμένει ακόμη υπό αμερικανική στρατιωτική κατοχή.

.

«Πώς θα εξελιχθεί ο κόσμος κ. Τσίπρα χωρίς την αριστεία;»

Το κείμενο που ακολουθεί είναι ανοικτή επιστολή που απευθύνει προς τον πρωθυπουργό, Αλέξη Τσίπρα, 18χρονη η οποία μόλις αποφοίτησε από Πειραματικό Σχολείο.

«Κύριε Πρωθυπουργέ,

Είμαι 18 ετών και μόλις αποφοίτησα από Πειραματικό Σχολείο της Αθήνας. Εδώ και λίγες μέρες τελείωσα με τις Πανελλαδικές Εξετάσεις και τώρα περιμένω, όπως και όλα τα υπόλοιπα παιδιά, τα αποτελέσματα. Η κατεύθυνσή μου είναι η θετική και τα μαθήματα που έγραψα είναι Εκθεση, Μαθηματικά, Φυσική και Χημεία.

Δεν ξέρω αν σας απασχολούν καθόλου τα θέματα της δημόσιας παιδείας και οι Πανελλαδικές Εξετάσεις, αλλά αν ενδιαφερθήκατε, θα διαβάσατε την έντονη κριτική που ασκήθηκε στο υπουργείο Παιδείας για τα θέματα που μπήκαν κυρίως στην Φυσική, αλλά και στα Μαθηματικά και στη Χημεία. Κριτική από τη Μαθηματική Εταιρεία, την Ενωση Φυσικών κ.ά.