Οι αγώνες δικαιώνονται! Αυτοί είναι οι νέοι λαϊκοί αγώνες της "ευρωπαϊκής αριστεράς"!

Της Μαριάννας Τσήπα

Σχετικό: Γεγονός ο πρώτος γάμος νεοναζί ομοφυλόφιλων & Κου Κλουξ Κλαν... μάλιστα σε εκκλησία!

Μετά τις κατακτήσεις και για τα ατομικά ανθρώπινα δικαιώματα των τρανς, διαφυλικά άτομα... νέοι αγώνες για τα διαφυλικά άτομα με ψυχολογία ζώου (Trans-species psychology)!

Τα πολιτικά δικαιώματα των ανθρώπων-σκύλων!

Επιτέλους μια "αριστερά" που... έχασε κάθε ταυτότητα που διέθετε, ξεκίνησε την ιδεολογική πάλη με μια νέα αγωνιστική σημαία "δικαιωμάτων"!

Ήταν αυτό που απουσίαζε από την ανάπτυξη της ελευθερίας, των δικαιωμάτων και τώρα σύντομα θα κατακτηθεί!

Στην Αγγλία 10.000 άτομα έχουν την ψυχολογία ζώου και επιθυμούν, όπως οι γκέι, λεσβίες, διεφυλικά άτομα... τα δικαιώματά τους!

Αξίζει να παρακολουθήσουμε το ντοκιμαντέρ που προβλήθηκε στον τηλεοπτικό σταθμό Channel 4 της Μεγάλης Βρετανίας, για αυτούς τους καταπιεζόμενους συνανθρώπους-σκύλους μας και την καταπίεση των δικαιωμάτων τους, με τίτλο: “Secret Life of the Human Pups”.

Το πρόβλημα του ελληνικού δημοσίου χρέους

Του Σπύρου Λαβδιώτη

Ο Λουκάς Παπαδήμος μπορεί να είχε όλες τις καλές προθέσεις και τη διάθεση να σώσει τη χώρα του. Ωστόσο, η σκληρή πραγματικότητα καταδεικνύει οι αποφάσεις της Συνόδου Κορυφής της 26ης Οκτωβρίου, που απεδέχθη να υλοποιήσει έσωζαν το ευρώ και τις ‘ελληνικές’ τράπεζες πρόσκαιρα, αλλά κατέστρεφαν την Ελλάδα για δεκαετίες. Η Δεσφινιώτικη ντομπροσύνη, ατυχώς, δεν κυριάρχησε και η φιλοπατρία των προγόνων του δεν είχε επιρροή στις επαχθείς αποφάσεις του. Έτσι, θα στιγματιστεί ότι εκποίησε την πατρίδα του στο διεθνές τραπεζικό κατεστημένο.

Προκαλεί πράγματι απορία, ως κατάπληξη, η αναντιστοιχία λόγων και πράξεων. Ανέλαβε για να σώσει τη χώρα από τη χρεοκοπία και έσωσε τις τράπεζες παροδικά, και τελικά, χρεοκόπησαν και οι δύο.

Kallistos Ware: «Αντιλαμβάνομαι τη σύγχρονη Ελλάδα ως έναν συνδυασμό κλασικής Ελλάδας με τη ρωμιοσύνη»

Αναδημοσίευση από το αφιέρωμα στην ελληνική ταυτότητα του Huffington Post Greece και τη συνέντευξη στον Δ. Γκαβέα.
Ο σεβασμιώτατος Κάλλιστος Γουέαρ, ο πρώτος Βρετανός ορθόδοξος επίσκοπος μετά το σχίσμα των εκκλησιών και κορυφαίος θεολόγος της ορθοδοξίας μας μιλά για την σχέση του με την Ελλάδα αλλά και για το πως αντιλαμβάνεται την ελληνική ταυτότητα.
Θα ήθελα να μου πείτε ποια ήταν η πρώτη σας επαφή με την Ελλάδα και πως αυτή διαμόρφωσε την μετέπειτα ζωή σας.
Ήμουν φοιτητής κλασικών σπουδών και λατινικών στην Οξφόρδη και το 1954 ήρθα στην Ελλάδα με ορισμένους φίλους μου για να δω τα αρχαία μνημεία. Κάποια στιγμή οι φίλοι αυτοί μου πρότειναν να πάμε στη Σπάρτη και αρχικά αντέδρασα λέγοντας τους «Τί να κάνουμε εκεί; Δεν έχουν κανένα σοβαρό μνημείο, οι αρχαίοι Σπαρτιάτες ασχολούνταν μόνο με τη γυμναστική».

Πού βαδίζει η Ευρώπη;

του Ερρίκου Φινάλη
Εάν επιχειρήσει κανείς να αποτραβηχτεί από τις τρέχουσες, καθημερινές εξελίξεις και προσπαθήσει να «διαβάσει» την ευρύτερη εικόνα της κατάστασης στην Ευρώπη, τι θα δει πρώτα; Μια φωτογραφία πολύ διαφορετική από αυτήν που αποτυπωνόταν όχι πριν μια δεκαετία (έχουμε περάσει σε μια εντελώς νέα εποχή από τότε), αλλά και πριν 3 μόλις χρόνια. Τότε το Brexit ήταν ακόμα μια απευκταία πιθανότητα, η Άνγκελα Μέρκελ φαινόταν αδιαμφισβήτητη καγκελάριος αλλά και κυρίαρχη εντός Ε.Ε., o Ρέντσι δεν είχε ακόμη ταπεινωθεί στο ιταλικό δημοψήφισμα, λίγοι είχαν ακούσει το όνομα Μακρόν κ.ο.κ.

«Φωτιά» η τιμή του πετρελαίου θέρμανσης - Έρχεται βαρύς χειμώνας για τους καταναλωτές

«Φωτιά» στις τσέπες των καταναλωτών θα βάλει το πετρέλαιο θέρμανσης, καθώς αναμένεται να κυμανθεί φέτος κατά 20% υψηλότερα φτάνοντας έως τα 1,20 ευρώ ευρώ το λίτρο.

Η διάθεσή του θα ξεκινήσει στις 15 Οκτωβρίου με τον μειωμένο ειδικό φόρο κατανάλωσης στα 0,28 ευρώ ανά λίτρο.

Τα ποσά των επιδομάτων θέρμανσης θα καταβληθούν από τον Ιανουάριο ως τον Ιούνιο του 2019 και κυμαίνονται από 18,75 ευρώ έως 312,50 ευρώ.

Η υπουργική απόφαση για τους όρους, τις προϋποθέσεις, τα κριτήρια χορήγησης και το ύψος των επιδομάτων θέρμανσης αναμένεται να εκδοθεί στο τέλος του τρέχοντος έτους.

Καμουφλαρισμένοι ασφαλίτες παρακολουθούν πολιτικούς αντιπάλους του ΣΥΡΙΖΑ

 

Σεισμό προκαλεί η αποκάλυψη του Πρώτου Θέματος ότι ασφαλίτες, μασκαρεμένοι σε δημοσιογράφους και τεχνικούς συνεργείων τηλεόρασης είχαν αναλάβει την παρακολούθηση του Παναγιώτη Λαφαζάνη και άλλων στελεχών του κινήματος κατά των πλειστηριασμών.

Σύμφωνα με την εφημερίδα, μετά από εισαγγελική παραγγελία. αστυνομικοί της διεύθυνσης προστασίας του Κράτους ανέλαβαν την παρακολούθηση καταγραφή με συσκευές εικόνας και ήχου του πρ. Υπουργού και νυν πολιτικού αρχηγού της ΛΑΕ.

Να σημειωθεί ότι στις αποκαλύψεις του Πρώτου Θέματος, περιλαμβάνονται και πληροφορίες για παρακολούθηση της δραστηριότητας των στελεχών της ΛΑΕ και στα κοινωνικά δίκτυα, ενώ στα εσωτερικά έγγραφα της αστυνομίας, οι ασφαλίτες περιγράφουν τις φωτογραφίες των υπό παρακολούθηση προσώπων στις προσωπικές τους σελίδες στο FB.

Βυζάντιο και Ισλάμ μέσα από τα μάτια ενός Νεο-Οθωμανού

  Μάριος Νοβακόπουλος

Στο πρώτο μέρος αυτής της βιβλιοκριτικής μιλήσαμε για την εισαγωγή στο ζήτημα «Ισλάμ και Δύση» που κάνει ο σύμβουλος του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, Ιμπραχίμ Καλίν στο ομώνυμο βιβλίο του. Ο συγγραφέας μιλά για τους δύο κόσμους ως το «άλλο» και το «αντίθετο» ο ένας του άλλου, ασκεί κριτική σε αυτό που βλέπει ως δυτική υπεροψία και οριενταλισμό απέναντι στο μουσουλμανικό πολιτισμό και προσφέρει τη δική του (εμφανώς ισλαμική) ερμηνεία της ανάπτυξης του χριστιανισμού.

Γράφει ο Μάριος Νοβακόπουλος*
Ακολούθως προχωρεί στην πρώιμη εποχή της γέννησης του Ισλάμ, συνεχίζοντας την αφήγηση προς τον λεγόμενο Μεσαίωνα. Επιφυλάσσει όμως ξεχωριστή ερμηνεία για τα δύο μισά της χριστιανοσύνη: Το κεφάλαιο της Λατινικής Εσπερίας ακολουθεί εκείνο της εξαιρετικά γνώριμης για τους Τούρκους Ρωμιοσύνης.
Το Ισλάμ και η Μεσαιωνική Δύση

Zeit: Σκληρός και αδιάλλακτος ο Ερντογάν

Αυτήν την εικόνα άφησε στον γερμανικό τύπο ο τούρκος πρόεδρος την πρώτη ημέρα της επίσκεψής του. 'Ηρθε στο Βερολίνο λόγω οικονομικής κρίσης, χωρίς να είναι διατεθειμένος να εγκαταλείψει την επιθετικότητά του.

Απολογισμό της πρώτης και εξαιρετικά σημαντικής ημέρας του τούρκου προέδρου στο Βερολίνο επιχειρεί ο γερμανικός τύπος. Τόσο στην επίσημη υποδοχή στο ανάκτορο Bellevue, όσο και στη κοινή συνέντευξη τύπου με την καγκελάριο Μέρκελ, δεν μπορούσε να μην προσέξει κανείς το ψυχρό κλίμα και τις βαθιές διαφορές απόψεων μεταξύ των δύο ηγετών. Τι ακριβώς επιζητεί ο Ερντογάν με αυτήν την επίσκεψη;

Θα μείνουν στη εξουσία έστω και αν «σέρνονται»

του Γιάννη Σιδέρη
Σαφώς υπεισέρχεται και το υποκειμενικό στοιχείο στη θέληση του Αλέξη Τσίπρα να μακροημερεύσει στον πρωθυπουργικό θώκο. Δεν είναι λίγο να βρίσκεσαι σε ελάχιστο χρόνο από τα αζήτητα του 4% και τη μιζέρια της Κουμουνδούρου, στο μέγαρο Μαξίμου, στα προσωπικά τζετ (δημόσια μεν αλλά για προσωπική χρήση ευκαιρίας δοθείσης, όταν παίρνεις τα παιδιά σου στο Παρίσι για τη Ντισνευλαντ)· στα χλιδάτα διεθνή ξενοδοχεία· να είσαι συνομιλητής αστέρων του παγκόσμιου πολιτικού στερεώματος – του Τραμπ, της Μέρκελ, του Πούτιν, του Σι Τζινπίγκ, λουσμένος από το φως των προβολέων της διεθνούς δημοσιότητας.
Ωστόσο δεν είναι μόνο αυτά. Υπάρχουν και πιο πολιτικά στοιχεία για την εμμονή του σε μακροημέρευση της κυβέρνησης, ει δυνατόν και ως τον Σεπτέμβρη του ’19. Ένα εξ αυτών το γνωρίζουμε και είναι εύλογο. Για τα υπόλοιπα θα δείξει ο χρόνος.

Δημοσκοπήσεις: Όταν οι λύκοι χορεύουν

του Απόστολου Αποστολόπουλου
Οι δημοσκοπήσεις, οι σχετικές με το αποτέλεσμα των εκλογών, έχουν καταντήσει αναξιόπιστες εδώ και πολλά χρόνια. Δημοσιεύθηκε ότι δημοσκόπος, γνωστός για το χιούμορ του, ρωτήθηκε παλαιότερα πως βγάζει το αποτέλεσμα της έρευνας που κάνει και απάντησε αφοπλιστικά, γελώντας: το αποτέλεσμα; Ότι θέλει ο πελάτης…
Το προσωπικό παράδειγμα που ακολουθεί υποδεικνύει ότι το αποτέλεσμα των εκλογών μπορεί (υπό προϋποθέσεις) να προβλεφθεί πολύ πριν από τη διεξαγωγή τους και ότι οι προεκλογικές δημοσκοπήσεις έχουν σκοπό να χειραγωγήσουν την κοινή γνώμη.

Γιατί οι νεαροί Γιαπωνέζοι έχουν «κόψει» το σεξ!

Σάββας Μιχάλαρος

Σοκαριστικά στοιχεία από τη μεγάλη έρευνα που διεξήχθη για λογαριασμό της ιαπωνικής κυβέρνησης - Η «νέα κοινωνική τάξη πραγμάτων» εξαπλώνεται σε όλον τον κόσμο, χτυπώντας την πόρτα και της Ευρώπης

Μπορείτε να φανταστείτε μία κοινωνία δίχως ερωτικές σχέσεις, δίχως ραντεβού, δίχως φλερτ, δίχως σεξ; Μπορείτε να φανταστείτε μία κοινωνία στην οποία οι άνθρωποι θα αναπαράγονται μέσω εργαστηρίων και η «σεξουαλική επαφή» θα γίνεται μέσω μηχανών, ή θα χρησιμοποιούνται αποκλειστικά sex dolls ή ρομπότ; Μπορεί στην Ελλάδα και στην Ευρώπη να φαντάζει ως σενάριο επιστημονικής φαντασίας, αλλά όπως αποδεικνύεται, η νέα... τάση αρχίζει να κατακλύζει τον πλανήτη, ξεκινώντας από την άλλη άκρη της Γης, την Άπω Ανατολή.

Γιατί καθυστερεί η δίκη της Χ.Α.;

του Κώστα Παπαδάκη*
Το ερώτημα αυτό, τώρα που λόγω της επετείου της δολοφονίας Π. Φύσσα αναθερμάνθηκε το ενδιαφέρον για τη δίκη, εύλογα τίθεται καθημερινά από όλους.
Η δίκη άρχισε στις 20 Απριλίου 2015 και έχει πραγματοποιήσει μέχρι σήμερα 276 συνεδριάσεις. Διεξάγονται περί τις 10 δικασίμους τον μήνα τα τελευταία δύο χρόνια, και πολύ λιγότερες πριν. Έχουν εξεταστεί 147 μάρτυρες κατηγορίας, και τώρα η δίκη βρίσκεται στο στάδιο της ανάγνωσης εγγράφων, ενώ ακολουθούν μάρτυρες υπεράσπισης (έχουν δηλωθεί 230), οι απολογίες των 69 κατηγορουμένων και μετά η εισαγγελική πρόταση και οι αγορεύσεις των συνηγόρων (12 πολιτικής αγωγής και πάνω από 100 υπεράσπισης). Ο ρυθμός της πλέον εξαρτάται σημαντικά από τους βασικούς συνηγόρους υπεράσπισης, με τα πρώτα δείγματα να προοιωνίζουν κωλυσιεργία.

Τακτικές του Βυζαντινού στρατού ενάντια στους νομάδες και τους Σλάβους

Μάριος Νοβακόπουλος

Οι Βυζαντινοί αντιμετώπισαν αρκετούς νομαδικούς λαούς των ευρασιατικών στεπών, Αλταϊκούς και λίγους Βορειοϊρανούς, ήδη από την Πρωτοβυζαντινή Περίοδο και σε όλη τη Μεσοβυζαντινή. Στα ευρωπαϊκά σύνορα τους αντιμετώπισαν Μαύρους Ούννους, Υστερες σαρματικές φυλές (Πρωτοσέρβους, ομάδες Αλανών κ.α.), Άβαρους, Υστερες ουννικές φυλές (Πρωτοβούλγαρους, Κουτρίγουρους, Ουτίγουρους, Σαράγουρους κ.α.), Πετσενέγκους (Πατζινάκες κατά τους Βυζαντινούς), Ούζους, Κουμάνους (Κιπτσάκ, Πολόβτσι) κ.α.. Στη Μικρά Ασία αντιμετώπισαν στο τέλος της περιόδου υπό εξέταση, τους Σελτζούκους και άλλες τουρκομανικές/ογουζικές φυλές. Από την άλλη πλευρά, ο βυζαντινός στρατός περιελάμβανε αρκετούς μισθοφόρους, κυρίως ιπποτοξότες, από όλους σχεδόν τους προαναφερόμενους λαούς συμπεριλαμβανομένων των Μαγυάρων (Πρωτο-Ούγγρων), των Καβάρων (επίσης Πρωτο-Ούγγρων), των Χαζάρων και των Αλανών.
Γράφει ο Περικλής Δεληγιάννης

Το 2017 η δημόσια περιουσία των Νορβηγών έβγαλε κέρδη 131 δις.

Είναι σαν να λέμε η μέση οικογένεια Νορβηγών κέρδισε 100.000. Δεν είναι ότι τα πήρε στο χέρι καθώς τα περισσότερα κέρδη ξανα-επενδύονται, αλλά η καταπληκτική κερδοφορία της δημόσιας περιουσίας εκεί θεμελιώνει την μελλοντική ασφάλεια και ευημερία του νορβηγικού λαού.

Στην Ελλάδα έχουμε επίσης δημόσια περιουσία, αλλά εδώ πληρώνουμε από την τσέπη μας για την συντηρήσουμε. Βλέπετε στην Ελλάδα έχουμε κοινωνική ευαισθησία και θεωρούμε ότι το δημόσιο πρέπει κυρίως να υπολογίζει την ποιότητα ζωής των εργαζομένων - και όχι το χρήμα και το κέρδος όπως γίνεται στο ηθικά κατώτερο ιδιωτικό τομέα. 

Αλίμονο αν το ελληνικό κράτος αρχίσει να σκέφτεται όπως οι νεοφιλελεύθεροι ξένοι. Έτσι εμείς πληρώνουμε από την τσέπη μας για τις ζημιές των δημόσιων επιχειρήσεων, για τα ασφαλιστικά ταμεία τους, κοκ.

Ο Άγιος Φιλούμενος επεμβαίνει για την απεξάρτηση ναρκομανούς!

Ο Άγιος Ιερομάρτυς Φιλούμενος (1913-1979).

Η Ελένη Ν., η οποία κατάγεται από τη Ρόδο, ήταν για επτά χρόνια χρήστης ναρκωτικών. Παρόλο που είχε κάνει κάποιες προσπάθειες απεξάρτησης, εντούτοις πάλι επέστρεφε στα ίδια.

Δεν μπορούσε να εργαστεί και η σχέση της με την οικογένεια της είχε γίνει πολύ δύσκολη.
Σε μια τελευταία προσπάθεια της μητέρας της για να τη βοηθήσει, μετέβησαν στην Αθήνα, όπου εισήχθη σε κέντρο απεξάρτησης. Εκεί όμως δεν συνεργαζόταν καθόλου με τους ειδικούς· φώναζε, θύμωνε, χτυπούσε.
Η μητέρα της απελπισμένη προσευχόταν στον Άγιο Φιλούμενο, για τον οποίο είχε ακούσει πολλά, και τον παρακαλούσε να την βοηθήσει.

Συνηγορία στον μικροαστισμό

Συνδιαμόρφωση κειμένου: Μιχάλης Θεοδοσιάδης και Γιώργος Κουτσαντώνης

Στην ανάλυση που θα ακολουθήσει, κρίνουμε αναγκαίο να επεκτείνουμε την κριτική μας στις «προοδευτικές» φωνές που κατακλύζουν το δημόσιο λόγο, ιδιαίτερα σε αυτές που έχουν ασπαστεί το «θεϊκώς» αποκαλυπτικό δόγμα της σύγχρονης μεταμοντέρνας κοινωνιολογίας και του κονστρουκτιβισμού. Κατά βάση, όσοι ασπάζονται αυτή τη νέα θρησκεία είναι άτομα και ομάδες που ποντάρουν στην έννοια του «δικαιώματος», έχοντας εφεύρει εργαλεία για τη ριζική εξάλειψη όλων εκείνων των «καταπιεστικών» θεσμών και θεμελίων, όπως το φύλο και η οικογένεια. Μέσα από τον τρόπο που εκδηλώνονται όλα αυτά τα γκρουπ των «θεοσεβούμενων» Σάντσο Πάντσα, του μεγάλου κωμικοτραγικού και δονκιχωτικού μεταμοντέρνου σκουπιδότοπου, διαπιστώνει κανείς ότι βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια νέα ψευδοεπιστήμη, η οποία για να επικρατήσει πρέπει, πάση θυσία, να καταστρέψει όλα όσα χαρακτηρίζουν τον τρόπο ζωής και ύπαρξης του απλού/μέσου ανθρώπου, του αλλιώς λεγόμενου «μικροαστού».

Συμβαίνουν κι αλλού…

Εκτός από την αθρόα «παράτυπη μετανάστευση», την ανομία, και τη γενικευμένη ατιμωρησία, τα τρία τέσσερα τελευταία χρόνια η χώρα μας μαστίζεται και από το φαινόμενο «Παρασκευόπουλος».
Σύμφωνα με το οποίο οι περισσότεροι καταδικασμένοι κακοποιοί αφέθηκαν κι αφήνονται ελεύθεροι για να… αποσυμφορηθούν οι φυλακές.
Βέβαια, σε μια ευνομούμενη χώρα, χωρίς ιδεοληπτικούς κυβερνώντες, αν η εγκληματικότητα αυξάνονταν το λογικό θα ήταν να σφίξουν κι άλλο τα λουριά, να αυξηθεί η αστυνόμευση, και να κτισθούν νέες φυλακές.

Pes’ ta sta ellinika

του Γ.Παπαδόπουλο – Τετράδη από το liberal.gr 
Ο κ. Τσίπρας έχει μια (από αρκετές) εμμονή. Να μη μιλάει ελληνικά όταν εκπροσωπεί τη χώρα του, είτε σε ξένους ηγέτες είτε σε διεθνείς Οργανισμούς. Όπως τώρα στη Συνέλευση του ΟΗΕ. Σε αντίθεση με όλους τους ηγέτες όλων των κρατών, που μιλάνε στη γλώσσα τους. Προφανώς κανείς δεν του έχει πει ποτέ ότι δεν εκπροσωπεί τον εαυτό του. Αλλά έναν λαό, μια ιστορία, έναν πολιτισμό, μια ταυτότητα. Έστω και ως καρικατούρα.
Ο κ. Τσίπρας δεν έχει μάθει από πουθενά, δεν έχει σκεφτεί και κανένας δεν του λέει ότι από το πρωί μέχρι το άλλο πρωί εκφράζει τα (όποια) συναισθήματα και διανοήματά του στα ελληνικά. Σιωπηρά ή προφορικά. Στα γραπτά δεν είναι καθόλου καλός.

O άγ. Ισαάκ ο Σύρος και η σοφία των «Ασκητικών λόγων» του

Ο άγιος Ισαάκ γεννήθηκε στη Συρία γύρω στο 375 και πιθανόν να ήταν μαθητής του αγ. Εφραίμ του Σύρου. Στην ιστορική έρευνα υπάρχει ένα ανοικτό ζήτημα σχετικά με την ταυτότητα 3 προσώπων που έχουν το ίδιο όνομα και από αυτούς ο ένας ήταν νεστοριανός και ο άλλος μονοφυσίτης. Σύμφωνα με το Γέρ. Παΐσιο τον Αγιορείτη, ο Ισαάκ που εορτάζουμε στις 28 Σεπτεμβρίου ήταν απολύτως Ορθόδοξος (πιθανώς ήταν ο «εξ Αμίδης πρεσβύτερος» που συναντούμε στις πηγές).

Ο άγ. Ισαάκ ο Σύρος είναι γνωστός για τους σπουδαίους «Ασκητικούς λόγους» του. Παραθέτουμε στη συνέχεια ορισμένα αποσπάσματα απ’ αυτούς:

Το μυστικό παρασκήνιο πίσω από την έρευνα της OLAF

Ούτε η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ούτε κανένας άλλος ελεγκτικός μηχανισμός της Ε.Ε. είχαν διαπιστώσει κακοδιαχείριση ως προς τα ευρωπαϊκά κονδύλια με τα οποία χρηματοδοτείται η σίτιση των προσφύγων και μεταναστών στα κέντρα φιλοξενίας ή στα hot spots.

Η ΜΚΟ «Solidarity Now» φέρεται να έχει καταθέσει στο Ευρωκοινοβούλιο τις καταγγελίες περί κακοδιαχείρισης ευρωπαϊκών κονδυλίων που προορίζονται για τους πρόσφυγεςΗ έρευνα που διεξάγεται από τον αρμόδιο θεσμό της Ε.Ε. για το θέμα αφορά σε καταγγελίες τρίτων, οι οποίες διερευνώνται.

Η εκπρόσωπος της Διεύθυνσης Μετανάστευσης και Εσωτερικών Υποθέσεων της Κομισιόν, Νατάσα Μπερτό, ήταν απολύτως σαφής την Τετάρτη 26 Σεπτεμβρίου σχολιάζοντας αυτήν την υπόθεση.

Ἀγαπητοί τοῦ «ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ» μέ ἀπογοητεύσατε!

ΠΡΟΣ ΤΟΝ «ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ»
ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ «ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ» !
Ἀγαπητοί μας,

Ἡ χθεσινή βέβηλη εἰσβολή μελῶν τῆς Ἀναρχικῆς Συλλογικότητός σας (φιλική σημείωση.: Ἀναρχική Συλλογικότητα εἶναι ἔννοιες ἀντιφατικές, γιατί ἡ συλλογικότητα προϋποθέτει ἀρχές καί ὀργάνωση) «ΡΟΥΒΙΚΩΝΑΣ» στόν Ἱερό Ναό μας, τοῦ Ἁγίου Νικολάου Πευκακίων Ἀθηνῶν, ἦταν ἀναμφισβήτητα μιά ἀποτρόπαια πράξη, πού δημιούργησε ταραχή στό προσευχόμενο πολυπληθές ἐκκλησίασμα ἀλλά καί σέ ὅλους μας (Ἐκκλησ. Συμβούλιο, Φιλανθρωπικό Συμβούλιο, στό Προσωπικό καί στούς 5 Ἱερεῖς πού συλλειτουργούσαμε), ἀφοῦ ἔγινε κατά τήν τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας, τή στιγμή, μάλιστα, πού ἐψάλλετο ὁ Τρισάγιος Ὕμνος!
Ὡστόσο, ἡ ἐφόρμηση αὐτή ἦταν ἀποκαλυπτική πολλῶν πραγμάτων καί ἰδιαιτέρως ἡ Προκήρυξή σας προσφέρεται γιά τήν διατύπωση πολλῶν ἐρωτημάτων καί τήν ἐξαγωγή πολλῶν συμπερασμάτων, γι’ αὐτό καί θά κάνω ἀρχή ἀπό ἐκείνη, καταγράφοντάς τα, χάριν συντομίας, τηλεγραφικῷ τῷ τρόπῳ:

Το "ουδετερόθρησκο" σχολείο, η Ευρώπη & ο σύγχρονος κόσμος...

Διαβάζουμε σε αυτό το ρεπορτάζ:

Ο Σταύρος Θεοδωράκης σημείωσε ότι το ουδετερόθρησκο σχολείο δεν είναι παραχώρηση στους μουσουλμάνους, αλλά είναι η εξέλιξη, η Ευρώπη και ο σεβασμός στα σύγχρονα δικαιώματα του ανθρώπου. Υποστήριξε ότι στη χώρα μας τις αποφάσεις δεν τις καθορίζει η πολιτεία, λαμβάνοντας υπόψη τις ευρωπαϊκές εξελίξεις, τα νέα δικαιώματα και τις συζητήσεις που γίνονται στον σύγχρονο κόσμο, αλλά οι αποφάσεις λαμβάνονται μετά από παζάρια με την εκκλησιαστική ιεραρχία. «Η ιεραρχία της εκκλησίας είναι αυτή που καθορίζει το αν θα αλλάξουν ή δεν θα αλλάξουν τα θρησκευτικά βιβλία και σε ποιο βαθμό θα υπάρξουν παραχωρήσεις. Μέχρι σήμερα, με μικρές διαφορές ως προς την ένταση, οι κυβερνήσεις επέλεξαν τη συναλλαγή και τη στασιμότητα, απέναντι στην αναθεώρηση και την πρόοδο», είπε.

Ο εθνικός συγγραφέας της Ιαπωνίας είναι ο Έλληνας Λευκάδιος Χερν….

Στις 27 Ιουνίου 1850 γεννήθηκε στη Λευκάδα ο γιος της Κυθηριώτισσας και του Ιρλανδού γιατρού Τσαρλς Χερν. Ονομάστηκε Πατρίκιος Λευκάδιος. Στην πορεία διατήρησε μόνο το «Λευκάδιος» επειδή ήθελε να τιμήσει την ελληνική καταγωγή του, για την οποία ήταν ιδιαίτερα υπερήφανος. Ο Λευκάδιος Χερν απομακρύνθηκε από τη μητέρα του σε νηπιακή ηλικία. Το σπίτι που γεννήθηκε βρίσκεται σε ένα καντούνι πίσω από την κεντρική πλατεία της πόλης και ο δρόμος φέρει το όνομα του στα ελληνικά και στα Γιαπωνέζικα.

Τα μνημόνια έφυγαν (;) ο αυταρχισμός έμεινε

του Γιάννη Μακρυγιάννη
Η υπόθεση με την ποινική δίωξη σε βάρος του Λαφαζάνη θα προκαλούσε μόνο θυμηδία, αν δεν υπέκρυπτε μία φασίζουσα νοοτροπία, που παραπέμπει στο παροιμιώδες «νόμος και τάξη» των πιο αυταρχικών καθεστώτων.
Μία νοοτροπία, που ανέχθηκε και τελικά υιοθέτησε και ο ΣΥΡΙΖΑ ως κυβέρνηση, έναντι κάθε ακτιβιστικής δράσης που μπορεί να αποτελέσει πολιτική απειλή για τους κυβερνώντες. 
Για ξεκάρφωμα, η αυτοδιαφημιζόμενη ως αριστερή κυβέρνηση, δείχνει ανοχή στον ακτιβισμό του Ρουβίκωνα – μόνο και μόνο γιατί γνωρίζει ότι δεν έχει να χάσει ψήφους προς εκεί. Αλλά όταν πρόκειται για πολιτικούς σχηματισμούς, που μπορούν να προκαλέσουν πολιτική φθορά και να εκφράσουν απογοητευμένους και δυσαρεστημένους από τον ΣΥΡΙΖΑ, αριστερούς και προοδευτικούς ανθρώπους τότε τα πράγματα αλλάζουν.

«Τι απέγινε με την επανίδρυση της Ευρώπης;»

Σήμερα συμπληρώνεται ένας χρόνος από την ομιλία του Γάλλου Προέδρου Εμμανουέλ Μακρόν και τις πύρινες δηλώσεις του περί «επανιδρύσεως μιας κυρίαρχης, ενωμένης και δημοκρατικής Ευρώπης». Τι έγινε μέσα σε αυτό το χρόνο;

Ένα μοναχικό πλοίο πλέει στη Μεσόγειο με ήλιο και με καταιγίδα. Αυτό είναι το μοτίβο ενός διακοσμητικού χαλιού στον τοίχο του Μεγάρου των Ηλυσίων στο Παρίσι. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι το έργο του σύγχρονου καλλιτέχνη Πιερ Αλεσίνσκι υπονοεί τη δύσκολη θέση στην οποία βρίσκεται ο Γάλλος Πρόεδρος Εμμανουέλ Μακρόν. Σήμερα συμπληρώνεται ένας χρόνος από την ομιλία του Γάλλου Προέδρου Εμμανουέλ Μακρόν και τις πύρινες δηλώσεις του περί «επανιδρύσεως μιας κυρίαρχης, ενωμένης και δημοκρατικής Ευρώπης».

Η έκρηξη της βίας στην Ελλάδα σήμερα: O ρόλος των μνημονίων

του Γιώργου Γιαγκίδη*
Σε πρόσφατο μας άρθρο, είδαμε πως η κρίση και τα μνημόνια στην Ελλάδα φέρνουν μια πρωτόγνωρη εκτίναξη στην παχυσαρκία του πληθυσμού και ιδίως στα παιδιά, όπως επίσης τη φυσική μείωση του πληθυσμού σε πραγματικούς και πελώριους αριθμούς (πέρσι είχαμε μείωση 35.348 ατόμων).
Αυτές τις ημέρες γίνεται μια μεγάλη συζήτηση στην Ελλάδα για το φαινόμενο της βίας και ιδίως κατά των «ευαίσθητων κοινωνικών ομάδων», όπως τις ονομάζουν ορισμένοι λανθασμένα κατά την άποψη μας.
Όμως σε αυτό ακριβώς το άρθρο, θα δούμε πως η κρίση και τα μνημόνια, πέρα από ανέχεια, δυστυχία, δυσπραγία, υπογεννητικότητα, θανάτους κι άλλα ηχηρά παρόμοια*, φέρνουν και εκτίναξη στη βία και μάλιστα στο σύνολο των μορφών της.

Ευρήματα:

Η προσευχή ως γλυκασμός από τον πόνο

ΠΑΘΗ

Η προσευχή ως γλυκασμός από τον πόνο

Τα Πάθη αποτελούν την κορυφαία και πιο δραματική στιγμή της επίγειας ζωής του Κυρίου μας. Αναμφίβολα όμως αποτελούν και την κορυφαία και πιο τραγική στιγμή της ζωής της Θεοτόκου. Και μάλιστα, η τραγικότητα είναι διπλή: Από τη μια η μητρική οδύνη, την ώρα που βλέπει τον Υιό της, άκακο και αθώο, να κρέμεταιάψυχοπάνω στον Σταυρό. Και από την άλλη ο συγκλονισμός της πίστης της, αντικρίζοντας τον Υιό του Θεού, νεκρό. Τι άλλο θα μπορούσε να στηρίξει εκείνη την στιγμή την πανάχραντη μητέρα του Θεανθρώπου από την προσευχή; Ενώ η ρομφαία διαπερνά την καρδιά της, η προσευχή έρχεται να κατευνάσει τον πόνο και να επουλώσει τις πληγές. Μόνον με αυτήν, η θεια παρηγοριά και η ελπίδα βρίσκουν δρόμο για να φτάσουν στην ανθρώπινη καρδιά.

Το μεγάλο πάρτι γύρω από το μεταναστευτικό με αριθμούς

της Νεφέλης Λυγερού από το slpress.gr 
«Ή στραβός είναι ο γιαλός ή στραβά αρμενίζουμε», λέει η λαϊκή παροιμία. Και επειδή ποτέ δεν είναι στραβός ο γιαλός, μάλλον στραβά αρμενίζουμε. Αυτές τις ημέρες έχει ξεσπάσει καυγάς ανάμεσα στην κυβέρνηση και στην αντιπολίτευση για τον τρόπο διαχείρισης των κονδυλίων που αφορά τα κονδύλια για το προσφυγικό-μεταναστευτικό. Ο αρμόδιος υπουργός Δημήτρης Βίτσας υποστήριξε ότι οι πόροι που έχει αντλήσει η Ελλάδα από την ΕE είναι πλήρως ελεγμένοι. Παρά τον πακτωλό χρημάτων που έχει εκταμιευθεί, όμως, πρόσφυγες και οικονομικοί μετανάστες εξακολουθούν να ζουν υπό άθλιες συνθήκες.
Δεν είναι, άλλωστε, μόνο στη Μόρια, όπου επικρατούν απάνθρωπες συνθήκες.

Η χειραγώγηση μέσω των δημοσκοπήσεων

.

Παρά το ότι οι περισσότεροι ισχυρίζονται πως δεν τις πιστεύουν, όλοι σχεδόν τις αποδέχονται – ενώ στην ουσία οι εταιρίες προσπαθούν να διαμορφώσουν τα εκλογικά αποτελέσματα έτσι όπως τα προβλέπουν, προς όφελος των κομματικών εντολέων τους.

.

«Η Επιστήμη είναι το τελευταίο καταφύγιο του πολιτισμού μας. Aς μην την κάνουμε λοιπόν και αυτή ένα ευτελές όργανο των όποιων κοινωνικών, πολιτικών ή οικονομικών σκοπιμοτήτων μας» (Μ. Δανέζης).

Επικαιρότητα

Το τελευταίο χρονικό διάστημα, όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά σε πάρα πολλές χώρες, όπως στις Η.Π.Α. πριν την εκλογή του προέδρου Trump ή στη Μ. Βρετανία πριν από το BREXIT, διαπιστώθηκε πως τα εκλογικά αποτελέσματα ήταν εντελώς διαφορετικά, από ότι προέβλεπαν οι δημοσκοπήσεις – με αποτέλεσμα να μειωθεί η αξιοπιστία τους, ειδικά σε αυτούς που έχουν τη δυνατότητα να κρίνουν. Η αιτία είναι η χρησιμοποίηση τους ως όπλο χειραγώγησης των μαζών από τις ελίτ – οι οποίες ουσιαστικά αγοράζουν τις εκλογές χωρίς κανέναν περιορισμό, ενώ οι μάζες έχουν την ψευδαίσθηση πως εκλέγουν τις κυβερνήσεις τους.

Η Αμερική μέσα, η Ρωσία έξω και η Γερμανία στο χώμα

Του Απόστολου Αποστολόπουλου

Έτσι, επιγραμματικά, όρισε το σκοπό του ΝΑΤΟ ο πρώτος γραμματέας της Συμμαχίας λόρδος Ισμέυ. Οι ηγέτες των ΗΠΑ φρόντισαν να αφαιρέσουν εκ των προτέρων από τους καταστραμμένους μεταπολεμικά ευρωπαίους κάθε δυνατότητα και προοπτική αυτεξούσιας πορείας. Τους έδεσαν στη Συμμαχία υπό τον απόλυτο έλεγχό τους. Ο Μπρζεζίνσκι θεωρούσε την Ε.Ε. προτεκτοράτο των ΗΠΑ. Όχι επειδή δεν είχε τηλέφωνο (1). Αλλά επειδή δεν είχε όπλα. Δικά της όπλα για να αντισταθεί στις πιέσεις εχθρών και φίλων. Η Ευρώπη δεν μπορούσε να πει όχι τότε, δεν μπορεί ούτε τώρα.

Η ερειπωμένη Γερμανία ανοικοδομήθηκε, όχι επειδή οι Γερμανοί είναι δουλευταράδες, αλλά επειδή οι Αμερικανοί υποχρέωσαν τους Ευρωπαίους να πληρώσουν την οικονομική ανασυγκρότηση της (Δυτικής) Γερμανίας για να υπάρχει φράγμα στη Ρωσία (τότε ΕΣΣΔ).

Ο Μακκιαβέλι γνώριζε από ελληνοτουρκικά

Άγγελος Συρίγος

Το ερώτημα είναι καυτό και συνεχίζει να αιωρείται στην ελληνική κοινή γνώμη: θα επιχειρήσει ο Ερντογάν να προκαλέσει ένα θερμό επεισόδιο για να ενισχύσει τη θέση του ενόψει των εκλογών του Ιουνίου; Η απάντηση είναι πως μάλλον θα αποφύγει να δημιουργήσει μία κρίση, η οποία θα μπορούσε να οδηγήσει τα ελληνοτουρκικά σε πολεμική σύρραξη. Στο επίπεδο της εξωτερικής πολιτικής, άλλωστε, βασίζεται, μεταξύ άλλων, στο κλίμα ευφορίας που προκάλεσε η κατάληψη του Αφρίν από τον τουρκικό στρατό.
Γιατί να διακινδυνεύσει μία πολεμική εμπλοκή με την Ελλάδα, η οποία, ανεξαρτήτως της έκβασης θα είναι καταστροφική και για την Τουρκία;

Μελετήστε, Θυμώστε, Εμπλακείτε

του Σπύρου Στάλια*
• Κάθε χρόνο τα τελευταία οκτώ χρόνια μειώνεται ο πλούτος (ΑΕΠ) της χώρας. Αν αυτό, είναι ένα θέμα που σας νοιάζει, μελετήστε γιατί αυτό συμβαίνει. Μετά θυμώστε αγρία και μετά εμπλακείτε, με κάθε τρόπο, στην διαμόρφωση της οικονομικής πολιτικής.
• Κάθε χρόνο, τα τελευταία οκτώ χρόνια, αυξάνεται η ανεργία στη χώρα. Ποτέ η χώρα δεν είχε τόσο ανεργία. Αν αυτό το θέμα σαν αγγίζει, μελετήστε, γιατί γίνεται αυτό, μετά θυμώστε όσο πιο πολύ μπορείτε, και μετά εμπλακείτε στην διαμόρφωση της οικονομικής πολιτικής.
• Κάθε χρόνο το επίπεδο της παιδείας στη χώρα μας, σε όλες τις βαθμίδες, διολισθαίνει προς την αγραμματοσύνη. Αν σας ενδιαφέρουν τα θέματα της παιδείας, μελετήστε, μετά να θυμώσετε και μετά εμπλακείτε στη διαμόρφωση της οικονομικής πολιτικής.

Για την υπόθεση Ζακ Κωστόπουλου

Του Θανάση Τζιούμπα 
Είναι φορές που ένα γεγονός έρχεται να φέρει στην επιφάνεια όλο το μέγεθος της παθογένειας που σοβεί στα έγκατα μιας εποχής. Ο θάνατος του Ζαν Κωστόπουλου ανήκει σε αυτή την κατηγορία, όχι μόνο ως τραγικό γεγονός απώλειας ζωής ενός νέου ανθρώπου αλλά, κυρίως, προκαλώντας έναν «δημόσιο» διάλογο που αναδεικνύει την απώλεια του μέτρου και των «κοινών συμφωνημένων υπονοούμενων» επί των οποίων εδράζεται η κοινωνική συνοχή.
Ο χορός που στήθηκε πάνω από ένα πτώμα είναι φρικτός, είναι η σύγκρουση δύο «δικαιωματισμών»: Το δικαίωμα στην ασφάλεια που φτάνει ως την αυτοδικία και το λυντσάρισμα και, ως αντίστιξη, το δικαίωμα στην αντικοινωνική συμπεριφορά που βαφτίζεται «διαφορετικότητα».

Τραγωδία και κτηνωδία μιας πόλης

Μάνος Σ. Στεφανίδης

Τρομάζω με την κτηνωδία του φ.μπ. Την ανώνυμη χυδαιότητα, την διαστρέβλωση, την συλλογική υποκρισία, την ακαταδάμαστη αναισθησία. Την ευκολία των αναθεμάτων και των γενικεύσεων. Το φτηνό μίσος όλων προς όλους και την νοσηρότητα του καθενός.
Έχουμε λοιπόν και λέμε:
Πέθανε με φριχτό θάνατο. Ας μην τον διασύρουμε άλλο. Ούτε άγιος, ούτε ήρωας. Όμως νεκρός πια. Μακριά και από τη ζωή και από τις ευκαιρίες ή τις αδυναμίες που η ζωή ή προσφέρει ή προκαλεί. Εφόσον πρόκειται πλέον για ένα ακόμη θλιβερό θύμα και της ζωής του της ίδιας αλλά και μίας πόλης που σταδιακά γίνεται ζούγκλα και έχει πλέον γκετοποιηθεί. Είναι άθλιο λοιπόν να αντιδικούμε πάνω από το πτώμα ενός νέου ανθρώπου που πρόλαβε να διαλύσει τον εαυτό του προτού οι υπόλοιποι τού διαλύσουν το κρανίο με τον τρόπο που πάντες οι υποκριτές αυτής της χώρας είδαμε.

Νεκροφιλίας διαιώνιση...

 του Χρήστου Γιανναρά

«Τ​​​​α παιδιά να πηγαίνουν μία ώρα αργότερα το πρωί στο σχολείο»!
Ποιος να τολμήσει αντίρρηση ή κριτική στον λαϊκισμό της «διευκόλυνσης»; Πρόκειται για «εύρημα» ιδιοφυές, προεκλογικό μπουναμά άκρως εντυπωσιακόν. Δεν στοιχίζει τίποτα στο κράτος, ενώ φαντάζει σαν «προοδευτική ανοιχτομυαλιά».
Αν κάποιος ψελλίσει αμφισβήτηση της «λογικής» του «ευρήματος», αν θυμίσει τη μακροβιότατη πείρα παιδαγωγίας που αρνείται τις «διευκολύνσεις» (πείρα κοινωνιών που ονειρευόμαστε οι τριτοκοσμικοί να μπορούσαν τα παιδιά μας να σπουδάσουν εκεί), αν τολμούσε κάποιος να υπομνήσει τον «ασκητικό» χαρακτήρα της σπουδής, θα εισπράξει μόνο χλεύη και ρετσινιές.

Εμπορική Έκθεση στην καρδιά του κτήνους: Στις Βρυξέλλες πουλάνε μωρά και νοικιάζουν μήτρες

Για τέταρτη φορά το "Men having Babies" άνοιξε τις πύλες του στις Βρυξέλλες, παρά τους εθνικούς και διεθνείς νόμους. Πλούσιοι πελάτες ενημερώνονται για το «εμπόρευμα». Πακέτα all-inclusive πωλούνται στα 160.000 δολάρια. Με ποιο θάρρος η Ευρώπη εξακολουθεί να μιλά για «δικαιώματα»; 

Από τις 22 έως τις 23 Σεπτεμβρίου διοργανώνεται για τέταρτη συνεχή χρονιά στις Βρυξέλλες, στην καρδιά της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η έκθεση "Men having Babies", αφιερωμένο στα γκέι ζευγάρια που θέλουν να αγοράσουν ένα μωρό με παρένθετη μητέρα.

Η κακιά δεξιά και οι... δημοκράτες της αριστεροδεξιάς διακυβέρνησης

Βρε πώς τα φέρνει η μοίρα. Να περιμένεις να έρθει στην εξουσία ο… ακροδεξιός Κυριάκος και να σου βγαίνει φασίστας ο Τσίπρας και ο Καμμένος.
Να σου λένε ότι η ακραία συνιστώσα του Σαμαρά και του Άδωνη και του Βορίδη κρατούν όμηρο τον Μητσοτάκη και τελικά ο Καμμένος να έχει δέσει χειροπόδαρα τον αριστερό Τσίπρα που έχει κάνει τουμπεκί ψιλοκομμένο από τη στάση του υπουργού του.
Κι ενώ περιμένουμε την κακιά δεξιά που ο λαός δεν ξεχνά, να καταλάβει την εξουσία ας βολευτούμε προς το παρόν με τους δημοκράτες της αριστεροδεξιάς διακυβέρνησης.
Δεν είναι η υπόθεση των δημοσιογράφων του Φιλελεύθερου. Άλλωστε, κι αυτοί το σόου τους έκαναν, τζάμπα διαφήμιση είχαν, κορόιδα είναι να μην εκμεταλλευτούν το δωράκι μπας και ανεβάσουν την κυκλοφορία τους.
Δεν είναι καν ότι ο Καμμένος κάνει μήνυση.

Η συμμαχία εναντίον των «προοδευτικών» παγκόσμιων ελίτ

Δημοσθένης Δαββέτας*

Σ’ ένα ενδιαφέρον βιβλίο που υπογράφει ο Τόμας Φρανκ, επιχειρείται η εξήγηση του γιατί σήμερα «οι πλούσιοι ψηφίζουν αριστερά». Το βασικό ερώτημα που τίθεται μπροστά μας είναι: πώς γίνεται τα κόμματα που θεωρητικά υποστηρίζουν τα λαϊκά στρώματα, από τις αρχές της δεκαετίας του ’80, να μετατρέπονται σ’ εκπροσώπους κι αντιπροσώπους των προνομιούχων ελίτ κι όσων ομάδων είναι κοινωνιολογικά μακριά από τα χαμηλά οικονομικά στρώματα.

Από τις αρχές της δεκαετίας του ’90 αυτά τα λαϊκά στρώματα, άρχισαν να εγκαταλείπουν τα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα.

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης, ένας σύγχρονος Πατέρας της Εκκλησίας & πανανθρώπινος διδάσκαλος

"Εσύ που είσαι στο Μοναστήρι, όταν πλησιάσεις τον αδελφό σου, εσύ που είσαι σύζυγος, όταν πλησιάσεις τον ή την σύζυγό σου, εσύ που είσαι πατέρας, μητέρα, όταν πλησιάσεις το παιδί σου… ό,τι θα του πεις, ό,τι σκέφτεσαι να του πεις, πες το, αφού πρώτα του πεις δυο κουβέντες που θα του δώσουν χαρά, παρηγοριά, μια ανάσα. Να τον κάνεις να πει, ανακουφίσθηκα, χάρηκα!

Να κάνετε τους άλλους να σας καμαρώνουν, να σας αγαπούν, να χοροπηδούν από τη χαρά τους, όταν σας συναντούν. Διότι όλοι οι άνθρωποι στην ζωή τους, στο σπίτι τους, στο σώμα τους και στην ψυχή τους έχουν πόνο, αρρώστιες, δυσκολίες, βάσανα, και ο καθένας κρύβει τον πόνο μέσα στο πουγγί του το κρυφό, μέσα στην καρδιά του, στο σπίτι του, για να μην το ξέρουν οι άλλοι. Έτσι εγώ δεν ξέρω τι πόνο έχεις εσύ και εσύ δεν ξέρεις τι πόνο έχω εγώ. Μπορεί να γελώ και να φωνάζω, να παίζω, αλλά κατά βάθος πονώ, και γελώ και φωνάζω, για να σκεπάσω την λύπη μου. Γι’ αυτό δώσε στον άλλον πρώτα ένα χαμόγελο..." 

(από το ιστολόγιο Γέροντες της εποχής μας).

Σιχαίνομαι τους ανθρώπους που κάθονται μπροστά στον υπολογιστή και λένε «δεν πάει άλλο αυτή η κατάσταση»

Αναδημοσιεύουμε την παρακάτω πολύ ενδιαφέρουσα συνέντευξη του ηθοποιού και σκηνοθέτη, Δημήτρη Λιγνάδη.

Με αφορμή τα «Μαθήματα Πολέμου» που επιστρέφουν στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, ο γνωστός σκηνοθέτης και ηθοποιός μιλά στο LifO.gr για τη σημασία που έχει να διδασκόμαστε, ως έθνος, από την Ιστορία και τα λάθη μας, ανά τους αιώνες. 

Συνέντευξη του Δημήτρη Λιγνάδη στον Χρήστο Παρίδη από την lifo.gr 
Λίγο πριν ξεκινήσουν για δεύτερη σεζόν τα «Μαθήματα Πολέμου» στο Μέγαρο σε σκηνοθεσία Δημήτρη Λιγνάδη, ο γνωστός πρωταγωνιστής μιλάει για την τεράστια σημασία που έχει ο τρόπος που διδασκόμαστε από την Ιστορία και τα λάθη ενός έθνους ανά τους αιώνες. Στην παράσταση, που γέμισε ασφυκτικά το Υποσκήνιο Β’ της Αίθουσας Αλεξάνδρα Τριάντη την άνοιξη, νέοι ερμηνεύουν με μοναδικό τρόπο τα πέντε πρώτα βιβλία της ιστορίας του Πελοποννησιακού Πολέμου.
— Φαντάζομαι ότι όλα ξεκίνησαν λόγω της ιδιαίτερης σχέσης που έχεις με την κλασική παιδεία.
Η εμπλοκή μου με το πρότζεκ του Θουκυδίδη ξεκίνησε πριν από δύο χρόνια με το HERC (Hellenic Education and Research Center). Συνεργαστήκαμε με αμερικανικά πανεπιστήμια, έγιναν κάποια επιμορφωτικά workshops, ανταλλαγές με αμερικανικά πανεπιστήμια, Έλληνες φοιτητές…

Η βία της μεταεθνικής κοινωνίας

Ή, Καλώς Ήλθατε στην Κόλαση!

Διαβάζω τον σχολιασμό για το περιστατικό στο κοσμηματοπωλείο, στην Ομόνοια. Και "πνίγομαι" από ποταμούς συναισθήματος και ταξικού μίσους. Δεν βλέπω όμως πουθενά μια λέξη για το πώς φτάσαμε στο uomo uomini lupus. Πώς έγινε ο άνθρωπος για τον άνθρωπο λύκος;

Από την απώλεια των βεβαιοτήτων που γεννούσε η εθνική κοινωνία. Το υπέρτατο επίτευγμα του ανθρωπίνου πολιτισμού. Οι οποίες σε έκαναν να λειτουργείς με τρόπο που χαρακτηρίζει τις ανώτερες ποιότητες του ανθρωπίνου είδους, όχι να αντιδράς σαν αγρίμι που βρίσκεται σε κίνδυνο - όπως τώρα. Γιατί βγαίνοντας από το σπίτι σου θωρούσες ανθρώπους που συνιστούσαν τον υπέροχο ορισμό του Ηροδότου.

Τα βάζει με ΗΠΑ, Ισραήλ και ΟΗΕ ο Σουλτάνος

.

Ο Τούρκος Πρόεδρος εβρισκόμενος στη Νέα Υόρκη για την Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ, στην οποία θα μιλήσει μέσα στην εβδομάδα. Στο μεταξύ όμως, αποφάσισε να γνωστοποιήσει στους Αμερικανούς και στους Ισραηλινούς, με στόμφο Σουλτάνου, πως τα δικά του σχέδια είναι αντίθετα με τα δικά τους.

Σύμφωνα με το πρακτορείο Anadolu, ο Τούρκος Πρόεδρος Recep Tayyip Erdogan είπε την Κυριακή πως η Τουρκία θα συνεχίσει να αυξάνει τον αριθμό των ζωνών ασφαλείας μέσα στη Συρία ώστε να συμπεριληφθούν και οι περιοχές ανατολικά του ποταμού Ευφράτη.

Σε εκδήλωση που οργανώθηκε από το Turkish American National Steering Committee, ο πρόεδρος Ερντογάν απευθύνθηκε στις Τουρκικές και μουσουλμανικές κοινότητες της Νέας

Η χειραγώγηση της σκέψης για τις ανάγκες της αγοράς

του Σταμάτη Ρήγα*
«Εάν η Κρίσιμη μάζα της κοινωνίας χειραγωγηθεί ώστε να υποστηρίξει μία άποψη τότε οι υπόλοιποι θα ακολουθήσουν».
Αυτή την θέση διατύπωσε ο Νόαμ Τσόμσκι, αναφερόμενος στις ιδεολογικές διαμάχες, υποστηρίζοντας ότι προκειμένου να δημιουργηθεί η συναίνεση σε οποιοδήποτε θέμα πρέπει να παρέμβει η λεγόμενη κρίσιμη μάζα της κοινωνίας, δηλαδή, το 20% του πληθυσμού που απαρτίζεται συνήθως από την ακαδημαϊκή κοινότητα (φοιτητές, καθηγητές κτλ), τους δημοσιογράφους, τους πολιτικούς, τα δημόσια πρόσωπα εν γένει (όπως π.χ. καλλιτέχνες). Εάν αυτή η κριτική μάζα πειστεί τότε η συναίνεση θα δημιουργηθεί και στο σύνολο της κοινωνίας. Όταν αυτό συμβεί το αποτέλεσμα θα είναι να υπάρχει ένα πολύ δυνατό ντιμπέητ σε κάποιο ζήτημα αλλά, ταυτόχρονα, να περιοριστεί το εύρος της συζήτησης σε όσο το δυνατόν πιο ανώδυνα, για το σύστημα, επιμέρους θέματα.